張楠

這是一條遙遠(yuǎn)的路線，經(jīng)河西走廊，出玉門，過大漠，越蔥嶺，直抵西亞與歐洲。一直以來，“絲綢之路”在我的心中都充滿了神秘感，只有在追尋兒時(shí)的點(diǎn)滴記憶——電視劇《西游記》中的火焰山、流沙河，還有聽老人們茶余飯后聊著張謇、班超出使的故事；或是現(xiàn)在工作之余手指輕翻西域地圖，欣賞電視里播放紀(jì)錄片《玄奘西行》的時(shí)候，“絲路”才變得真實(shí)可感。

西行是我的一個夢，這個夢終于實(shí)現(xiàn)了！作為北京畫院采風(fēng)團(tuán)的一員，兩年時(shí)間中我重走古絲綢之路，到達(dá)甘肅、新疆兩省，尋訪古跡，踏遍山川，進(jìn)行美術(shù)采訪。一路走來，黃沙漫漫、戈壁蒼茫、天山巍峨、峽谷險(xiǎn)峻、草原遼闊。試想，如今便捷的現(xiàn)代交通工具——乘飛機(jī)、坐火車、汽車，都需要輾轉(zhuǎn)數(shù)日，疲勞難忍、萬般不易，更何況古代商旅在當(dāng)時(shí)連年戰(zhàn)火、環(huán)境惡劣、交通極不便利情況下，去開辟了這條連接歐亞大陸、貫穿東西的“絲綢之路”，個中艱辛也只有當(dāng)年走過這條“絲綢之路”的人才可知曉。

不畏艱險(xiǎn)

遙想當(dāng)年，西漢張騫二次出使，鑿?fù)ㄎ饔?；東漢班超“入得虎穴”，穩(wěn)固西域；公主遠(yuǎn)嫁，帶去蠶種；鳩摩羅什精練佛學(xué)，講經(jīng)西域；玄奘出游，帶回真經(jīng)……種種西域功績，成為了千古絕唱。而西行之路的開辟，給歐洲帶去了中國的錦衣羅緞，連羅馬的“凱撒大帝”都為之癡迷，因而宮廷上下效仿，以著中國絲綢為榮耀，故而使得中國絲綢貴比黃金。

在高額的利益誘惑下，絲路上運(yùn)輸中最為貴重貨品就是絲綢。故而絲路考古不斷發(fā)現(xiàn)大量絲織品，比如新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏的阿斯塔納墓葬和尼雅遺址墓葬中出土的紋飾精美、顏色鮮艷、做工考究的絲織品。雖然博物館里展示的都只剩下片片殘片，但其保留下來如生命樹、葡萄、獅子、天馬等異域風(fēng)格的圖案樣式，也成為了歷史的印證。試想這一定就是19世紀(jì)德國的地質(zhì)地理學(xué)家李希霍芬在甘肅新疆等地考察時(shí)，給這條傳奇的通商線路取名為“絲綢之路”的原因。不過也有學(xué)者認(rèn)為那時(shí)的絲綢不是作為商品，而是作為一種貨幣流通。但是不論如何，絲綢交易在絲綢之路的作用不可替代。

《漢書·西域傳》曾描述過一段有關(guān)西域商人的險(xiǎn)惡遭遇：“驢畜負(fù)糧，須諸國案食，得以自瞻，國或貧小不能食，或萊黯不肯給，擁疆漢之節(jié)，餒山谷之間，乞丐無所得，離一二旬則人畜棄捐曠野而不反”。可見漢時(shí)西域人少國多，常有戰(zhàn)亂，糧食生產(chǎn)有限，難以滿足來往商旅的需要。高山瀚海，路途險(xiǎn)惡，忍饑受寒，行人往往倒斃于荒漠野嶺之中。而沿途關(guān)卡林立，盜匪叢生，商旅販客時(shí)時(shí)都有被劫殺的危險(xiǎn)。玄奘西行時(shí)，曾屢遇匪患，險(xiǎn)些丟了性命。因而古時(shí)的商隊(duì)組成往往多至數(shù)百人，倚仗武裝保護(hù)，方能成行。在敦煌莫高窟以及龜茲石窟壁畫中都可見看到當(dāng)時(shí)商隊(duì)浩浩蕩蕩出行的畫面，仿佛穿越千年，駝鈴聲聲，由遠(yuǎn)及近，那疲憊的眼神、饑渴的嘴唇、滿衣的風(fēng)塵，訴說著一個個神奇而久遠(yuǎn)的故事。

商隊(duì)出行圖中有一類人物形象非常特別，他們身穿窄袖緊身素衣，頭戴尖頂卷檐帽，腰上系著配有各種珠寶和刀劍的腰帶，腳蹬長筒皮革靴，大多滿臉絡(luò)腮胡子，這就是公元4世紀(jì)初幾乎壟斷絲路貿(mào)易的粟特人。粟特人精通業(yè)務(wù)，善于籌算，不畏艱險(xiǎn)，諳熟各種語言，還具有許多經(jīng)商的手段。在吐魯番博物館出土文書展覽里的多件文書，有些是關(guān)于商人的通關(guān)文牒，及財(cái)產(chǎn)糾紛案件的筆錄，以草行書為主，俊朗飄逸，質(zhì)樸自然，與懷素、張旭草書可媲美。

時(shí)光使者

再看昔日商旅長期駐扎的交河故城，今天雖只保留了殘?jiān)珨啾?，但從城門、佛寺、古井、街巷，以及密集的民居住宅、手工業(yè)作坊和商業(yè)市場的遺存中，還可依稀看到當(dāng)年的建筑規(guī)模，以及商業(yè)城鎮(zhèn)的特點(diǎn)。交河故城在公元前1世紀(jì)到12世紀(jì)分別是西域古車師國的國都，高昌國、唐西州、高昌回鶻國的重要中心城鎮(zhèn)。公元640年，唐代還在此設(shè)立了安西都護(hù)府。據(jù)《舊唐書·西戎傳》載，唐初其轄地范圍有“三郡、五縣、二十二城，戶八千，口三萬七千”?？梢韵胍?，西去的各國商隊(duì)，從敦煌一路飽嘗戈壁沙漠之苦到達(dá)這里后，前面將有海拔四五千米的蔥嶺等著他們攀越；東往的各地賈客，剛從嵯峨險(xiǎn)峻的蔥嶺之間活著下來，在這里稍定驚魂之后，又需要鼓足勇氣去跨越茫茫沙漠。因此，這里便成為艱難跋涉輾轉(zhuǎn)于“絲綢之路”的商旅休整、交流的中轉(zhuǎn)站，商隊(duì)紛紛將攜帶的貨物倒手集散，各取所需。想必那個時(shí)候的交河城，草肥水美，城里城外，車水馬龍，行商坐賈，比比皆是；雜貨紛呈，琳瑯滿目；市場上充斥著絢麗多姿的各類服飾，陣陣嘈雜如潮的各國語言，一派繁華景象。中外的手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的熱門貨物，比如帛、錦、綺、緞之類的中原絲織品，此外還有月氏細(xì)氈、大秦琉璃、安息香料、大宛駿馬、于闐玉石與龜茲鐵器等等。

當(dāng)然商品的流通離不開貨幣作為媒介物。此行我們所拜訪的吐魯番博物館設(shè)有一個專門的金銀幣陳列展，一進(jìn)去就會感受到那種沉沉的歷史厚重感。這些錢幣不知經(jīng)過了多少商人和購買者的雙手的交換，又經(jīng)過了多少個國家和民族才輾轉(zhuǎn)到達(dá)這里。它們雖深埋在泥土中幾百年的時(shí)間，在燈光的照射下依然都是那么熠熠生輝。這里展示的古錢幣大多以吐魯番交河溝西、巴達(dá)木、木納爾、阿斯塔納出土為主，比如高昌吉利錢、剪輪五銖、開元通寶、乾元重寶、至元通寶、乾隆通寶、光緒通寶，以及東羅馬金幣和大量的波斯薩珊銀幣。它們都靜靜的陳列在展柜里，為我們訴說了一段鮮活的吐魯番貨幣沿革史。而令我最激動的就是在這里看到了其他博物館中不容易見到的東羅馬金幣和薩珊銀幣，這兩種貨幣都是當(dāng)時(shí)作為一種國際性貨幣流通于東歐、中亞之間。薩珊銀幣，一般硬幣正面為帝國君王側(cè)面像，它在公元6世紀(jì)流通于中國河西走廊，在中國鑄造時(shí)間前后延續(xù)350年之久。這些金銀幣和我在希臘國家博物館中看到錢幣圖案和性質(zhì)是一樣的，包括現(xiàn)在的希臘流通的貨幣，其圖案設(shè)計(jì)也與之有著異曲同工之妙。

繁盛依然

而今的絲綢之路依然商貿(mào)云集，各族人民在這里和睦交融。你可見在維吾爾族集市——大巴扎店鋪星羅棋布，小攤縱橫交錯，游人如織。烏魯木齊的大巴扎現(xiàn)已成為國際性貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，這里有各國的貨物在此匯集，當(dāng)然還是以西域的工藝品特產(chǎn)為主，有精美的羊絨地毯、羊絨圍巾，漂亮的英吉沙小刀，手工制作的樂器，精美圖案的維吾爾族氈帽，還有各式金銀酒具等。富有特色的東西總是會讓人流連忘返，在購物中得到各種歡樂。

非常幸運(yùn)的是，在參觀吐魯番維吾爾族人村——吐峪溝時(shí)，我還趕上了維吾爾族人最重要節(jié)日——古爾邦節(jié)，相當(dāng)于漢族人的新年。這個節(jié)日是家人團(tuán)聚的日子，家家戶戶要宰羊?yàn)樯?，并載歌載舞來一起歡度。節(jié)日里的維吾爾族老大爺頭戴象征尊貴地位的綠色氈帽，彈起了他心愛的冬不拉；小朋友們穿著鮮艷的艾德萊斯綢制的衣服在一旁跳著鬧著；美麗的維吾爾族少女含羞地看著我們這些行色匆匆的路人。在這個收獲的季節(jié)，當(dāng)?shù)氐母魃朗掣屇懔鬟B忘返，葡萄的香味在空中飄蕩，羊肉串在火上滋滋作響，哈密瓜香甜醉人，馕餅松軟可口……寫至此，我都感覺又開始饞了。

絲綢之路，商旅之路，千年以來，它一直無聲地矗立在那里，見證過多少民族的遷徙、多少宗教的交融、多少城市的興衰、多少個生命的消亡。如今它依然在張開雙臂，以歡迎的姿態(tài)，等待著遠(yuǎn)方的客人去探尋它的美麗，去發(fā)現(xiàn)它的繁華。

西行之路，不虛此行。