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淺析互聯(lián)網(wǎng)視角下的90后生活方式

2016-12-23 16:38:15朱曉霞
青春歲月 2016年22期
關(guān)鍵詞:差序價(jià)值觀念思維

朱曉霞

【摘要】本文通過了解在互聯(lián)網(wǎng)模式下,90后群體對自身生活方式的態(tài)度和觀點(diǎn),解析互聯(lián)網(wǎng)對90后價(jià)值觀念方面的變化,并提出其影響未來社會結(jié)構(gòu)的相關(guān)假設(shè)。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng);90后生活方式;青年價(jià)值觀;未來社會結(jié)構(gòu)

一、90后多種多樣的生活方式

一個(gè)人的生活方式在某種程度上反應(yīng)了他的心理狀況和價(jià)值觀念。大多數(shù)90后崇尚“說走就走的旅行”,喜歡各式各樣的咖啡店,向往酒吧的夜生活,喜歡到哪都拿著相機(jī)自拍,喜歡去電影院看電影;有些女生偏愛“懷舊風(fēng)”,喜歡過往時(shí)代的“遺物”,比如旗袍,比如戲劇;男生除了常規(guī)的打籃球踢足球等常規(guī)運(yùn)動外,還喜歡騎行和很多戶外探險(xiǎn)活動。雖然,在80后甚至70后中也有很多類似的興趣愛好,但從來沒有一代人,能像90后這樣,在這么年輕的時(shí)候,就將這樣一些看似與基本的生存手段無關(guān)的娛樂項(xiàng)目,看成是生活中不可缺少的一部分,甚至將這看成是他們主要的生活方式。對很多90后來說,娛樂就是生活,生活就是娛樂。瀏覽網(wǎng)站或者報(bào)紙雜志,我們不難發(fā)現(xiàn)離開父母“一直在路上”的徒步旅行者變多了,辭職旅行最后落腳在西藏云南的人變多了,靠寫游記賺生活費(fèi)的人變多了,靠自己的攝影技術(shù)拍人物寫真生存的人變多了。而對于這些人來說,過去并不重要,未來也無關(guān)緊要,重要的是當(dāng)下,及時(shí)行樂,快樂最重要。

二、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展成為90后生活方式的引路人

這種娛樂至上、活在當(dāng)下的價(jià)值觀念,緣起何處?在信息化高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會,互聯(lián)網(wǎng)以一種旋風(fēng)般的速度席卷整個(gè)世界,中國儼然已經(jīng)與世界形成一個(gè)整體。在諸如微信朋友圈這樣的社交網(wǎng)站上,我們可以看到千里之外的朋友分享他們旅行途中的美景、美食和美麗經(jīng)歷;我們打開電腦,點(diǎn)開“去哪網(wǎng)”,就可以購買機(jī)票、預(yù)定酒店,還能貨比三家,我們再也不用跑去機(jī)票代理點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間,出行變得如此簡單;所有的學(xué)習(xí)資料網(wǎng)絡(luò)上也都有,只要你點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo),打上幾個(gè)字,總能找到你想要的,知識的獲取已經(jīng)變得前所未有的容易。互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用,不僅將全球化模式發(fā)揮到極致,而且為在其中生活的個(gè)人節(jié)省了大量的時(shí)間?;ヂ?lián)網(wǎng)又創(chuàng)造出各種各樣的消費(fèi)產(chǎn)品和消費(fèi)模式吸引社會個(gè)體,尤其是時(shí)間更加充裕、思維更加開放的90后群體,這再也不是一個(gè)“從前慢”的世界。

在過去,生活中的一切,除了柴米油鹽醬醋茶以外,或許最讓人著迷的就是“一生只愛一個(gè)人”了,因?yàn)闀r(shí)間過得很慢,因?yàn)闆]有時(shí)間也沒有渠道去想更多的事,在時(shí)間無邊的曠野里,做好那僅有的幾件事,足矣。而在今天,人們的思維被浸泡在各種信息中,思想變得紛繁復(fù)雜,多元多變。今天的想法可能因?yàn)槊魈斓哪硞€(gè)新聞和媒體宣傳而瞬間改變。互聯(lián)網(wǎng)媒體,社交網(wǎng)絡(luò)等在年輕的人的生活中有著舉足輕重的地位。首先,互聯(lián)網(wǎng)通過各種社交軟件向年輕人宣傳一種反傳統(tǒng)的思想。例如:我們曾經(jīng)認(rèn)為,有時(shí)間,有金錢才有能力和資格去旅行。而互聯(lián)網(wǎng)背景下的價(jià)值觀告訴你:不需要多少經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),只要你有時(shí)間就可以去旅行,去做你想做的事,并且網(wǎng)絡(luò)中也給你提供了各種“窮游”的解決方案。你可以從各種其他人的經(jīng)驗(yàn)中獲得你想要的答案。相比于以前你只能從老師口中、從家長的口中、從有限的書籍中得到啟示和幫助的前喻文化所對應(yīng)的時(shí)代不同,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是一個(gè)可以真正超越時(shí)間,空間,國籍,文化,年齡,階層的時(shí)代。

互聯(lián)網(wǎng)以文化價(jià)值觀為主要內(nèi)容,以其本身所具有的強(qiáng)大覆蓋力和穿透力為載體,塑造著90后的生活觀念。而在我與他們的對話中,我們也能看到,互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用,改變著90后青年與其家庭的關(guān)系,塑造著90后青年的獨(dú)立個(gè)性。和父母聯(lián)系不再需要用書信和固定電話。手機(jī),社交網(wǎng)絡(luò),電郵等互聯(lián)網(wǎng)催生出的“新事物”迅速取代了傳統(tǒng)聯(lián)絡(luò)工具。雖然中國的90后群體在與其父母的關(guān)系上依然十分緊密,但已經(jīng)大大突破了對其心理上的絕對依賴,更多地顯示出自己獨(dú)特的個(gè)性。另一個(gè)主要因素是,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,大大改變了傳統(tǒng)新聞媒體的運(yùn)作方式和經(jīng)營規(guī)模,各種媒體評論等不再以單一的價(jià)值觀念為基礎(chǔ)呈現(xiàn)在讀者面前,多元的價(jià)值觀念,尤其是尋求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),追求獨(dú)立個(gè)性,崇尚自由等觀念深入90后的心。

三、90后生活方式的特點(diǎn)與背后的價(jià)值觀念

或許90后的生活方式多種多樣,紛繁復(fù)雜,特別分散,似乎并不能用一兩個(gè)詞語就能概括它的特點(diǎn)。然而這些基本就已經(jīng)可以概括了。如果你問我,90后的世界是怎樣的,那我會告訴你,沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,而這本身就是一種答案。是的,在90后的世界里無論是價(jià)值觀念還是生活方式,他們都奉行一種“沒有標(biāo)準(zhǔn)答案”的理念。你可以瀟灑的活在自己的世界里,也可以充滿熱情的成為某項(xiàng)活動某個(gè)群體中的一員;你可以謾罵媒體的無恥,也可以保持沉默,亦可以褒揚(yáng)。而這些都是一個(gè)人關(guān)注自我,尋找個(gè)人歸屬感的方式。

有篇關(guān)于90后的調(diào)查中提到:90后是高度世俗化的一代。在對幾個(gè)90后的訪談中,我了解到,他們對這一評價(jià)有自己的看法:我們只是不再相信那些虛無縹緲的救世主,而是相信通過自己的努力可以化解自己的各種困境,或創(chuàng)造自己的福祉,或享受自己的人生,即“上帝只救自救之人”。這并不代表沒有信仰情節(jié)。我們通過治愈系走出困境,包括失戀,失去親友,學(xué)習(xí)和工作中遭受瓶頸。我們或許沒有信仰,但我們有自己的方式走出人生中的艱難。

四、社會結(jié)構(gòu)在互聯(lián)網(wǎng)新模式下悄然改變的可能性探索

傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)及其背后的價(jià)值觀念和道德基礎(chǔ)是怎樣的呢?它在90后的這代中是否已經(jīng)悄然瓦解了呢?又是怎樣一種力量帶來了這種改變呢?要想解答這一問題,首先要做的是弄明白傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)是怎樣的。

費(fèi)先生把中國傳統(tǒng)社會的人際關(guān)系形容為“差序格局”,“社會關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的,是私人聯(lián)系的增加,社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)”。掌握各類社會經(jīng)濟(jì)資源的能力決定了作為私人網(wǎng)絡(luò)中心的這個(gè)人與其他人之間私人關(guān)系的緊密程度,甚至決定了他的“家”的邊界。在這個(gè)次序中,波紋最深、與每個(gè)人最切身最被看重的是每個(gè)人“己”的利益,其次是他的“家”,然后是他所在的更大一個(gè)范圍的團(tuán)體,這樣一層一層推出去,最后到“國”和“天下”。

細(xì)看費(fèi)先生關(guān)于中國社會關(guān)系“差序格局”的解釋,當(dāng)今社會似乎仍未改變這種結(jié)構(gòu)。但考慮其道德基礎(chǔ),我們仿佛依稀看到一種新的觀念在90后中滋生新芽。最近幾年流行的一個(gè)商業(yè)用語叫做“互聯(lián)網(wǎng)+”,它意味著人們需要摒棄封閉、迎接開放;要求思維破除陳舊、擁抱創(chuàng)新?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的思維不再是以企業(yè)自身的利益為中心出發(fā)擴(kuò)展其業(yè)務(wù),而是以顧客需求為圓心,以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為半徑,通過“互聯(lián)網(wǎng)+”主動對接客戶、對接市場,不斷探索跨界行業(yè)合作,獲得更多的優(yōu)質(zhì)資源,獲得更廣闊的發(fā)展空間。這意味著以自我為中心擴(kuò)展開來的商業(yè)模式將不再適用于未來。這一商業(yè)上的思維模式轉(zhuǎn)變會在不同程度上影響“差序格局”以自我為中心推及他人的思維方式。而作為青年人的90后,是“互聯(lián)網(wǎng)+”思維的享用者和未來的繼承者。從他們的生活方式中,我們依稀可以看到“差序格局”的社會結(jié)構(gòu)正在悄無聲息的變化著。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 費(fèi)孝通. 鄉(xiāng)土中國生育制度[M]. 北京: 北京大學(xué)出版社, 1998.

[2] 孫隆基. 中國文化的深層結(jié)構(gòu)[M]. 桂林: 廣西師范大學(xué)出版社, 2004.

[3] 陳向明. 質(zhì)的研究方法與社會科學(xué)研究[M]. 北京: 教育科學(xué)出版社, 2006.

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