摘 要：本文分析了韓劇的特點(diǎn)、分類、在中國(guó)熱播的原因、影響和《太陽(yáng)的后裔》在主題、營(yíng)銷手段上的新突破，以及對(duì)國(guó)內(nèi)軍事題材影視劇創(chuàng)作的啟迪和期許。

關(guān)鍵詞：韓??；主題；營(yíng)銷；新突破

作者簡(jiǎn)介：朱毅（1970-），男，福建仙游人，碩士，福建信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳媒藝術(shù)系副教授，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-32--02

1993年韓劇《嫉妒》第一次被引進(jìn)中國(guó)大陸，以其懲惡揚(yáng)善的特點(diǎn)、宣揚(yáng)中國(guó)儒家傳統(tǒng)的價(jià)值觀掀起了一股強(qiáng)勁的“韓流”，創(chuàng)下了可怕的收視率?！绊n流”已經(jīng)從當(dāng)初流行的影視作品再到出演的明星，發(fā)展到韓國(guó)旅游業(yè)的興盛、韓國(guó)的服裝、發(fā)型的流行，甚至韓國(guó)美容業(yè)更是在中國(guó)大陸遍地開(kāi)花。

二十多年來(lái)，各種類型的韓劇輪番轟炸熒屏，但是自2007年以后，不同年齡段的觀眾對(duì)韓劇已經(jīng)從當(dāng)初的狂熱追捧到呈現(xiàn)審美疲勞，就在韓劇呈現(xiàn)衰微之勢(shì)時(shí)，今年年初，韓劇《太陽(yáng)的后裔》卻異軍突起，在中青年觀眾中又引起了一股新的收視熱潮。

梳理韓劇發(fā)展的軌跡，我們不難發(fā)現(xiàn)，韓劇的發(fā)展有了新動(dòng)向。

一、韓劇的老套路：

（一）特點(diǎn)

韓劇深受中國(guó)幾千年儒家文化的影響，有著鮮明的道德審美標(biāo)準(zhǔn)，即“懲惡揚(yáng)善”，對(duì)反面人物大加撻伐，對(duì)受損害的弱小者倍加呵護(hù)。這種強(qiáng)烈的情緒使得觀眾在觀看時(shí)欲罷不能，時(shí)刻關(guān)心著劇中人物的命運(yùn)，跟隨者冗長(zhǎng)的韓劇一直看下去，最典型的莫過(guò)于《大長(zhǎng)今》里一群善者與惡人的爭(zhēng)斗吸引著多少觀眾的參與。

韓劇以“情”為主線，通過(guò)“愛(ài)情+親情+友情”不斷演繹故事情節(jié)，把中國(guó)儒家傳統(tǒng)的“仁義禮智信忠孝悌節(jié)恕勇讓”的精神內(nèi)核傳導(dǎo)給觀眾，從中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的人文關(guān)懷，這是中國(guó)觀眾與韓劇之間共同的精神紐帶。愛(ài)情純真美好、真摯專一，親情血濃于水、感人至深，友情真摯善良、互相關(guān)心，這是韓劇鮮明的特點(diǎn)，并且塑造了一系列性格鮮明的人物形象，如《大長(zhǎng)今》里善良頑強(qiáng)的長(zhǎng)今、《銀實(shí)》里勇敢善良的銀實(shí)、《我的名字叫金三順》里堅(jiān)強(qiáng)能干的金三順……還有眾多賢惠慈愛(ài)的媽媽、開(kāi)明嚴(yán)厲的爸爸、老頑童般可愛(ài)的奶奶形象[1]。

（二）分類

韓劇可分為青春偶像劇、家庭倫理劇和歷史劇等。亞洲國(guó)家受中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化的影響很深，有相近的審美觀、價(jià)值觀和道德觀。韓劇擅長(zhǎng)描繪小人物小事件，并以此為起點(diǎn)，加上人物性格的沖突、細(xì)節(jié)的刻畫、情節(jié)的戲劇化、編劇的藝術(shù)化手法，演繹了一出出生活的悲喜劇[2]。

（三）熱播原因

中國(guó)社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期為韓劇的引進(jìn)和熱播提供了機(jī)遇。韓劇生活基調(diào)健康向上，譜寫了人生百態(tài)，擊中中國(guó)普羅大眾內(nèi)心最堅(jiān)硬而又最柔軟的地方，因而廣受中國(guó)觀眾歡迎。當(dāng)前，中國(guó)人面臨前所未有的心理壓力，生活條件在不斷改善，但是社會(huì)道德滑坡，個(gè)體心理承受能力越來(lái)越差，清新自然的韓劇恰好迎合了中國(guó)觀眾的需求，有益于釋放心理壓力。韓國(guó)人重視傳統(tǒng)，在已進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)文明的同時(shí)如何處理日常生活的瑣事，此類韓劇使得中國(guó)觀眾在收看時(shí)，會(huì)受到啟迪，從而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的失范進(jìn)行反思。

韓國(guó)大部分編劇都是把全部精力投入到編劇工作中，具有比任何人更有力的“文化權(quán)力”，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感是韓國(guó)能夠經(jīng)常拍出打動(dòng)人心的優(yōu)秀電視劇的重要原因之一。韓劇內(nèi)容健康貼近生活，主人公總是滿懷信心期待明天，讓許多年輕人看了韓劇之后，覺(jué)得只要通過(guò)自己努力，什么困難都可以戰(zhàn)勝，還教人尊重、善待別人，誠(chéng)信有禮、尊重老人、長(zhǎng)幼有序、重視家庭，很適合全家老小一起看。韓劇的興盛和受歡迎不是偶然的，在一定程度上符合中華民族的審美心理和審美情趣[3]。韓劇以其鮮明而富有時(shí)代感的，特別貼近現(xiàn)代生活現(xiàn)實(shí)和審美情趣，吸引了更多的觀眾，帶動(dòng)一系列韓劇熱播，從而也在亞洲掀起了韓劇風(fēng)潮[4]。

（四）影響：

文化接近性是“文化和個(gè)人一樣具有相似性，比如所有文化都有一種語(yǔ)言，都有關(guān)于年齡和性別方面的規(guī)劃和規(guī)范。”基于此，韓劇對(duì)中國(guó)觀眾有如下影響：

積極影響：一是接觸韓國(guó)文化，學(xué)習(xí)其有益的生活方式，尤其是韓劇宣揚(yáng)的愛(ài)情觀是純真美好的，沒(méi)有附帶其他目的，這與當(dāng)下我國(guó)年輕人擇偶時(shí)過(guò)分考慮對(duì)方社會(huì)地位、家庭財(cái)產(chǎn)等客觀因素形成了鮮明的對(duì)比。二是在家庭里，學(xué)習(xí)長(zhǎng)幼有序、講究禮儀的傳統(tǒng)美德，長(zhǎng)者鼓勵(lì)年輕人獨(dú)立自主，培養(yǎng)個(gè)人的強(qiáng)烈的家庭和社會(huì)責(zé)任感。

消極影響：一是滿屏的帥哥美女、穿著時(shí)尚，出入高檔場(chǎng)所，生活奢靡，無(wú)形中助長(zhǎng)了年輕人互相攀比的超前消費(fèi)觀念。二是造成年輕人對(duì)韓國(guó)文化的一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，比如以為韓國(guó)存在普遍性的大家族制度、男權(quán)主義嚴(yán)重等等[5]。

二、韓劇的新突破

如果韓劇仍舊延續(xù)老套的敘事模式和故事情節(jié)，那么審美能力不斷提高的觀眾恐怕早就拋棄韓劇。但是今年上半年的韓劇《太陽(yáng)的后裔》卻又有了新突破。

（一）劇本主題突出：

曾經(jīng)撰寫過(guò)《巴黎戀人》、《秘密花園》、《紳士的品格》、《繼承者們》等電視劇的金牌編劇金恩淑，繼續(xù)擔(dān)綱《太陽(yáng)的后裔》的編劇。該劇是一個(gè)軍事題材的好劇本——主角：軍人+醫(yī)生；場(chǎng)景：從國(guó)內(nèi)醫(yī)院到國(guó)外維和營(yíng)地、地震災(zāi)區(qū)；亮點(diǎn)：軍人以服從命令為天職，國(guó)家利益至上，而醫(yī)生以救死扶傷為天職，生命至上，國(guó)家觀與生命觀之間的矛盾沖突。男女主角兩人從分歧——和解——貼近。主題：個(gè)人感情+世界和平+珍愛(ài)生命。

個(gè)人感情在男主角柳時(shí)鎮(zhèn)和女主角姜暮煙、男二號(hào)徐上榮和女二號(hào)尹明珠之間展開(kāi)，整個(gè)故事情節(jié)充滿了戲劇張力，兩對(duì)情侶之間的生死愛(ài)戀體現(xiàn)在當(dāng)姜暮煙和尹明珠得知柳時(shí)鎮(zhèn)和徐上榮“死訊”時(shí)痛苦懷念的那一幕，達(dá)到高潮。

（二）劇名別出心裁：

首先劇名是與劇情以及劇中人物息息相關(guān)的。男主角柳時(shí)鎮(zhèn)是一位正義感與責(zé)任心爆棚的軍官，無(wú)論何時(shí)只要祖國(guó)一聲令下就能一往無(wú)前沖鋒陷陣，正能量滿滿。女主姜暮煙是位醫(yī)生，服務(wù)于患者，但是三觀很正，后期帶團(tuán)隊(duì)在烏魯克救死扶傷，擁有悲天憫人的情懷與正義感，讓人欽佩不已。男女主角從認(rèn)識(shí)到在一起又到分開(kāi)后國(guó)外重逢，重新又被對(duì)方吸引深深相愛(ài)，與對(duì)方所散發(fā)的人格魅力不無(wú)關(guān)系。兩人彼此依賴也彼此靠近，都在自己的崗位上為祖國(guó)和人民需要做出了自己的貢獻(xiàn)。劇中其他人物如男二號(hào)和女二號(hào)也是為了自己崗位職責(zé)隱忍感情的人。劇中的軍人和醫(yī)生都在不斷地經(jīng)歷維和、救災(zāi)中獲得了心靈的洗滌與重生，與太陽(yáng)的后裔這幾個(gè)字不謀而合?！疤?yáng)的后裔”就是擁有正義與光明和赤子之心的人，劇中的主人公們恰恰內(nèi)心火熱與劇名符合，充滿了正能量與使命感，用“太陽(yáng)的后裔”這個(gè)劇名十分契合[6]。

（三）角色設(shè)置巧妙：

主角：軍人+醫(yī)生。突出軍人為國(guó)家服從命令這一主題，柳時(shí)鎮(zhèn)一直把保護(hù)老人、美女和孩子作為信念；而姜暮煙有超越國(guó)界的生命觀。從經(jīng)典臺(tái)詞“我是軍人，軍人必須服從命令。也許我所堅(jiān)信的善對(duì)于其他人而言，有著另外的意義，我還是會(huì)竭盡全力完成交給我的任務(wù)”、“我是醫(yī)生，生命是有尊嚴(yán)的。我認(rèn)為沒(méi)有任何價(jià)值或者理念可以凌駕于生命之上”、“我莊嚴(yán)宣誓把我的工作生涯奉獻(xiàn)給人類，我會(huì)超越人種宗教國(guó)籍社會(huì)地位，只對(duì)患者盡我的義務(wù)”中可以窺見(jiàn)軍人和醫(yī)生各自信奉的價(jià)值觀。他們?cè)跒豸斂说卣馂?zāi)區(qū)搶險(xiǎn)救災(zāi)中的表現(xiàn)，可歌可泣，可圈可點(diǎn)，男女主角從原先的誤會(huì)到心靈的不斷契合，“個(gè)人情感的歸宿、人物的命運(yùn)與國(guó)家聯(lián)系起來(lái)”[7]，愛(ài)國(guó)主義的主題思想得到了升華。

（四）明星演員選擇：

演員選擇方面延續(xù)了韓劇演員高顏值的做派，選擇了剛從部隊(duì)退伍、拍過(guò)電影、有演技實(shí)力的宋仲基；曾演過(guò)《藍(lán)色生死戀》、《浪漫滿屋》等多部賣座劇的不老女神宋慧喬。兩宋和其他主演晉久、金智媛的共同點(diǎn)是顏值高、演技好、表演自然，男女主角之間內(nèi)斂深沉的情感，通過(guò)演員的高超演技得到完美詮釋。明星演員的出演使得該劇的關(guān)注度空前提高，該劇首播收視率達(dá)14.3%，最高收視率達(dá)38.8% 。

（五）國(guó)家意識(shí)強(qiáng)化：

劇中經(jīng)?？梢?jiàn)到升旗時(shí)士兵和國(guó)民對(duì)國(guó)旗敬禮的情景，無(wú)形中也在對(duì)國(guó)民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。柳時(shí)鎮(zhèn)說(shuō)過(guò)“沒(méi)有一個(gè)軍人，會(huì)在意在自己死后才能被稱為英雄，只不過(guò)去保衛(wèi)需要和平的地方的和平而已”，愛(ài)國(guó)熱情溢于言表。該劇對(duì)宣揚(yáng)韓國(guó)的愛(ài)國(guó)主義、樹(shù)立正確的國(guó)家觀起到了非常積極的作用，很好地宣傳了韓國(guó)文化[8]。

（六）營(yíng)銷手段突破：

為了回饋中方投資、遷就中國(guó)市場(chǎng)，韓國(guó)制作方甚至把周播劇邊拍邊播的模式改成完整成片、再分周播出的“偽周播”[9]。中韓同步播出，符合中國(guó)對(duì)境外影視劇“先審再播”的審查原則，并取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)成功輸出了韓國(guó)的文化價(jià)值觀。

韓國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)低迷，其經(jīng)濟(jì)對(duì)出口依賴很大，但出口已經(jīng)連續(xù)出現(xiàn)下降，他們急于尋找一條走出低迷的路子，文化振興、賺中國(guó)人的錢是其中主要的一條。以韓國(guó)影視為代表的韓流對(duì)促進(jìn)韓國(guó)產(chǎn)品外銷功不可沒(méi)，2014年和2015年韓流相關(guān)產(chǎn)品的出口分別增長(zhǎng)了17.8%和33.3%。這對(duì)低迷的韓國(guó)經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)不亞于打了一針強(qiáng)心劑[10]。

（七）英雄情結(jié)再塑：

建國(guó)后，高大完美的“高大全”英雄形象曾是我國(guó)影視劇一貫的審美標(biāo)準(zhǔn)，英雄人物以其高尚的精神境界而為人們所崇敬。電視劇《激情燃燒的歲月》、《亮劍》、《士兵突擊》等為我們奉獻(xiàn)了石光榮、李云龍、許三多等全新的英雄人物形象，他們身上存在許多普通人所共有的人性弱點(diǎn)，真實(shí)可感，比如脾氣大、愛(ài)罵人等等，這些熒屏英雄形象有別于過(guò)去的“高大全”而被稱為“另類英雄”。但是這類英雄形象時(shí)間久了也倒人胃口，再加上近幾年胡編濫造的抗日神劇不斷出現(xiàn)，國(guó)內(nèi)軍事題材類影視劇的創(chuàng)作走入了一個(gè)誤區(qū)。韓劇《太陽(yáng)的后裔》的熱播讓國(guó)人看到了久違的國(guó)外英雄形象，相比國(guó)內(nèi)軍事題材影視劇的現(xiàn)狀，觀眾真是“愛(ài)恨交加”。

三、結(jié)語(yǔ)：

《太陽(yáng)的后裔》在表現(xiàn)主題和營(yíng)銷手段上取得了突破及成功，給了我國(guó)軍事題材影視劇創(chuàng)作者們很大的啟發(fā)，那就是：我們的社會(huì)和時(shí)代是需要英雄呼喚英雄的，在英雄的身上，寄托了人們對(duì)正義和理想的追求，英雄形象的塑造是人類審美理想的集中表達(dá)。國(guó)內(nèi)軍事影視劇要取得大的突破，就要在深入生活、提煉素材、寫出好劇本上下功夫；要借鑒以往成功的經(jīng)驗(yàn)，重視民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加大文化產(chǎn)業(yè)政策的扶持，重視文藝批評(píng)和文藝?yán)碚摰臉?gòu)建，我們有理由相信，有著鮮明民族特色的新的軍事題材類作品和新的英雄形象將不斷涌現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁敏玲，熊伶俐.韓劇的情感、語(yǔ)言和人物特點(diǎn)——淺談韓劇在中國(guó)熱播的原因[J].新聞世界，2010（3）.

[2][4]鐘晶.“人生如戲”的夢(mèng)幻——概述韓劇成功因素[J].安徽文學(xué)，2008（1）.

[3]劉艷.對(duì)家庭題材類韓劇的文化反思[J].影視評(píng)論，2007（20）.

[5]史強(qiáng).淺析韓劇對(duì)中國(guó)當(dāng)代青年人的影響及原因[J].金田，2013（6）

[6]為什么熱播韓劇《太陽(yáng)的后裔》要叫太陽(yáng)的后裔？[EB/OL].http：//wenda.so.com/q/1463413034726180.

[7]神仙師太.沒(méi)毛病，有瑕疵——《太陽(yáng)的后裔》最客觀的評(píng)價(jià)[EB/OL].https：//www.douban.com/note/543879013/.

[8]曹舒雅.太陽(yáng)的后裔為什么好看[N].中國(guó)青年報(bào)，2016-3-31（12）.

[9]王彥.《太陽(yáng)的后裔》也許只是營(yíng)銷的后裔[EB/OL].中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)，2016-3-18.

[10]詹小洪.韓劇《太陽(yáng)的后裔》的經(jīng)濟(jì)賬[EB/OL].新民周刊，2016-6-14.