由《西游記》引發(fā)的教師專業(yè)發(fā)展思考

高杰

網(wǎng)絡(luò)上有這樣一個(gè)與《西游記》相關(guān)的有趣故事：唐僧師徒四人經(jīng)過了九九八十一難終于取到了真經(jīng)。回到大唐以后，唐太宗李世民為師徒四人設(shè)宴。他問唐僧成功靠的是什么？唐僧回答說(shuō)：“我靠的是信念，只要我不死，就能取到真經(jīng)！”再問孫悟空，回答說(shuō)：“我靠的是自己的能力和人脈，遇到我不能解決的問題時(shí)我就去借外力?！眴栘i八戒，回答說(shuō)：“雖然我老是動(dòng)不動(dòng)就摔耙子，但是我選對(duì)了團(tuán)隊(duì)，一路上都有人帶著我?！弊詈髥柪蠈?shí)巴交的沙僧，沙僧嘿嘿一笑：“因?yàn)槲液?jiǎn)單、聽話、照做。”

會(huì)心一笑之余很是佩服創(chuàng)作者的匠心，能夠?qū)熗剿娜说奶攸c(diǎn)通過這樣一個(gè)“外傳”的形式表現(xiàn)得如此貼切。細(xì)細(xì)想來(lái)，師徒四人的成功對(duì)于教師的專業(yè)成長(zhǎng)也具有很大的啟發(fā)意義。

首先，專業(yè)成長(zhǎng)需要有信念的支撐。在《西游記》中，從東土去往西天取經(jīng)，且不說(shuō)一路的妖魔鬼怪，單就道阻且長(zhǎng)這一現(xiàn)實(shí)條件也足令很多人望而生畏。唐僧雖然是金蟬子轉(zhuǎn)世，但畢竟是凡人，可他并沒有被困難嚇倒，一門心思要取到真經(jīng)，造福天下。專業(yè)成長(zhǎng)的道路同樣不可能一帆風(fēng)順，需要克服很多困難。更何況，在專業(yè)成長(zhǎng)的過程中會(huì)遇到付出與收獲不對(duì)等的現(xiàn)象，如果沒有足夠堅(jiān)定的信念，很難堅(jiān)持走下去。古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》一書中有這樣的觀點(diǎn)：“當(dāng)一個(gè)人崇拜一個(gè)神的時(shí)候，他還算不上是有信仰的人，只有當(dāng)他把自己大腦中所有的資源、所有自愿服從的行為、發(fā)自肺腑的幻想熱情，全部奉獻(xiàn)給一項(xiàng)事業(yè)或一個(gè)人，將其作為自己全部思想和行動(dòng)的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，才能說(shuō)他是一個(gè)虔誠(chéng)的人?！笨梢?，在專業(yè)成長(zhǎng)的過程中，我們樹立起“我要發(fā)展”的主觀愿望，并且要有十分強(qiáng)烈的要求，這樣才能在嘈雜的外部環(huán)境里堅(jiān)守住內(nèi)心的寧?kù)o，不受外界的影響。因?yàn)樯硖幋笄澜绲奈覀円彩欠踩?，?huì)受到這樣那樣的誘惑，篤定的信念會(huì)讓我們有拒絕誘惑的底氣，并且能夠更好地回歸安靜,而安靜本身就是一種力量。在信念的支撐下，明方向、找方法、重行動(dòng)，通過不斷地堅(jiān)持和努力，久久為功，發(fā)展就會(huì)成為一種常態(tài)，其結(jié)果自然不會(huì)差。

其次，專業(yè)成長(zhǎng)在自我努力的同時(shí)還要學(xué)會(huì)借助于外力。孫悟空作為一個(gè)神話人物，其能力自不用說(shuō)。但是在與諸如紅孩兒、金角大王、銀角大王這些妖怪打斗時(shí)，起初也會(huì)遭遇失敗，但最后都是去天庭尋得其他神仙的幫助，并最終解決問題。我們常說(shuō)“雙拳難敵四手”，一個(gè)人的力量即使再大，也有限。在專業(yè)成長(zhǎng)的道路上，個(gè)人力量固然重要，因?yàn)榘l(fā)展本身就是個(gè)人的事情；但是“一人計(jì)短”，教師專業(yè)發(fā)展的過程中不可能面面俱到。尤其是出現(xiàn)一些個(gè)人暫時(shí)無(wú)法解決的問題時(shí)，就需要我們將目光放到“自我”以外的“他人”身上。筆者以為，我們的學(xué)校、同事、學(xué)生都可以成為我們“借力”的對(duì)象。正所謂“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，與他人交流、向他人請(qǐng)教總是能帶給我們不一樣的思考。尤其是一些專業(yè)成長(zhǎng)比較好的前輩，多向他們學(xué)習(xí)，從他們?cè)?jīng)走過的路上找到適合自己的路徑，這樣少走了彎路又完善了自我。除了“借力”于人以外，我們還可以豐富閱讀的形式、豐盈閱讀的時(shí)間，多向書本這個(gè)“不會(huì)說(shuō)話的老師”請(qǐng)教。在不斷“向外”的過程中逐漸提升自我、發(fā)展自我。

再次，專業(yè)成長(zhǎng)要學(xué)會(huì)“抱團(tuán)”，找到合適的“共同體”?！段饔斡洝分凶钣懴驳漠?dāng)屬豬八戒，他喜歡偷懶耍賴，每每唐僧被妖精抓走之后，他就要求分行李散伙，心心念念回到高老莊那個(gè)“溫柔鄉(xiāng)”。但是在孫悟空的鞭策和沙和尚的好言相勸之下，遇到困難他也會(huì)竭盡全力幫助解決。如果沒有師兄和師弟的監(jiān)督和鼓勵(lì)，以他的性格，最終能不能被封為“凈壇使者”應(yīng)該是個(gè)未知數(shù)。作為普通人，我們對(duì)于發(fā)展的執(zhí)著也容易受各種影響而產(chǎn)生動(dòng)搖。如果尋求到一個(gè)有著相同愿景的“共同體”，遇到一幫志同道合的伙伴，就會(huì)在相處的過程中受到“氣場(chǎng)”的影響，在想偷懶的時(shí)候有人提醒，在失落悲觀的時(shí)候有人鼓勵(lì)，在取得進(jìn)步的時(shí)候有人分享?！盾髯印駥W(xué)》中說(shuō)：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”可見，環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有著很大的影響。當(dāng)前很多地區(qū)都建立了相應(yīng)學(xué)科的“名師工作室”，吸引了一大批有著共同發(fā)展需求和志向的老師加入其中，豐富多彩的活動(dòng)，形式各異的學(xué)習(xí)，彼此學(xué)習(xí)交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短。除了這種現(xiàn)實(shí)存在的“共同體”，還有一些應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代而產(chǎn)生的“線上共同體”，比如QQ群、微信群、論壇、博客，等等。我們要成長(zhǎng)就應(yīng)該選擇合適并且喜歡的群體加入其中，參與討論、分享經(jīng)驗(yàn)，在思維碰撞的過程中提高自己。

最后，專業(yè)成長(zhǎng)還要有強(qiáng)大的執(zhí)行力。整個(gè)《西游記》中，沙僧是最為低調(diào)的一個(gè)。他話不多，很少主動(dòng)發(fā)表觀點(diǎn)，有主見但不輕易表現(xiàn)。因此曾經(jīng)有人總結(jié)說(shuō)沙僧的臺(tái)詞就一句：“大師兄，師父讓妖精抓走了！”這當(dāng)然是以?shī)蕵窞槟康牡摹吧窨偨Y(jié)”。當(dāng)然，沙僧在一些重要關(guān)頭還是會(huì)提出自己的看法，比如每當(dāng)豬八戒要求“散伙”的時(shí)候，他總是會(huì)曉之以情，動(dòng)之以理。但無(wú)論是師父的想法，還是師兄們的意見，只要用到沙僧，他總是迅速而又堅(jiān)決。這樣強(qiáng)大的執(zhí)行力是成功的必要條件之一。專業(yè)發(fā)展的過程是實(shí)踐付諸的過程，理念再先進(jìn)、想法再突出，畢竟停留在主觀層面，沒有實(shí)實(shí)在在的“做”，只能是空中樓、水中月。想讀書就捧起書來(lái)認(rèn)真地讀，想寫文章就停下來(lái)靜靜地寫，想嘗試某個(gè)教學(xué)設(shè)想就一心一意做準(zhǔn)備。只有執(zhí)行了，才能驗(yàn)證想法行不行，才能在不斷反思與修正中逐漸向理想過渡。尤其是靈感來(lái)臨的時(shí)候，沒有強(qiáng)大的執(zhí)行力，很難抓住機(jī)遇，到頭來(lái)只能剩下一腔“空悲嘆”。成長(zhǎng)等不得，縮短“想”與“做”之間的距離，我們離成功也就越來(lái)越近了。

唐僧師徒四人充分發(fā)揮了彼此的特長(zhǎng)，齊心協(xié)力斬妖除魔，歷經(jīng)八十一難終于取得真經(jīng)，可謂功德圓滿。在專業(yè)成長(zhǎng)的問題上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持信念、懂得借力、學(xué)會(huì)抱團(tuán)、迅速執(zhí)行的精神，如此，我們也終將取到教育的“真經(jīng)”。

（作者單位：江蘇省泰州市姜堰區(qū)里華中心小學(xué)）