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語文教學(xué)對于高中生人文素養(yǎng)教育的影響

2016-12-20 19:32:35王娟
求知導(dǎo)刊 2016年32期
關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng)語文教學(xué)

王娟

摘 要:語文作為高中課程中的基礎(chǔ)課程,不僅能夠增加高中生的文學(xué)儲備量,還能夠在一定程度上提高高中生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的提高能夠幫助高中生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。高中生所學(xué)習(xí)的語文課程內(nèi)容通常是一些國內(nèi)外的經(jīng)典文學(xué)作品和一些中國古代文學(xué),旨在培養(yǎng)高中生的文學(xué)精神、審美能力和寫作能力。本文分析了高中生的素質(zhì)現(xiàn)狀,重點闡述了語文教學(xué)對高中生人文素養(yǎng)教育的影響和培養(yǎng)高中生人文素養(yǎng)的途徑。

關(guān)鍵詞:語文教學(xué);人文素養(yǎng);現(xiàn)狀影響

隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展,學(xué)生的人文素養(yǎng)教育越來越成為人們關(guān)注的焦點。但是由于受到我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,現(xiàn)階段我國高中教學(xué)仍然存在注重理科、輕視文科的現(xiàn)象。要想提高中學(xué)生的人文素養(yǎng),就必須重視語文教學(xué)。語文作為高中課程中的基礎(chǔ)課程,不僅能夠增強(qiáng)高中生的文學(xué)知識,還能夠提高高中生的人文素養(yǎng)。因此,分析語文教學(xué)對高中生人文素養(yǎng)教育的影響已成為語文教學(xué)工作者一項重要課題。

一、現(xiàn)階段高中生的素養(yǎng)現(xiàn)狀

人文素養(yǎng)實際上就是人文精神所形成的內(nèi)在品質(zhì)的價值體現(xiàn),語文教學(xué)對培養(yǎng)高中生的人文素養(yǎng)具有重要作用,不僅能夠讓高中生形成良好的精神面貌,而且對于培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合型人才具有重要意義。

高中生現(xiàn)階段所處的環(huán)境正是傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡的階段,隨著社會的轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)體制的改革,很多新觀念、新思想也隨之產(chǎn)生,這在一定程度上影響著高中生的道德和價值觀念,這使得高中生的內(nèi)在品質(zhì)也受到一定程度的影響。

二、語文教學(xué)對高中生人文素養(yǎng)教育的影響

要想真正實現(xiàn)人文素養(yǎng)教育,就必須認(rèn)清人文素養(yǎng)教育的本質(zhì),把握其獨有的特征,只有全面了解人文素養(yǎng)的本質(zhì)和特征之后,才能夠真正實現(xiàn)人文素養(yǎng)教育。人文素養(yǎng)是人文精神的內(nèi)在品質(zhì)體現(xiàn),人文精神需要通過人的內(nèi)在品質(zhì)來體現(xiàn)。結(jié)合人文素養(yǎng)教育這一特征,高中語文教師要在傳授學(xué)生文化知識的同時,重視學(xué)生心靈和精神的培養(yǎng),要努力營造有人文思想的課堂氛圍。因此,教師在進(jìn)行語文教學(xué)時不僅要用文學(xué)知識來影響學(xué)生,還要用自己的人文思想和人文精神影響學(xué)生,用形象生動且極具感染力的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生人文思想和人文精神的共鳴。除此之外,營造一種文學(xué)討論百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍,讓學(xué)生能夠在接受文化知識的同時獲得人文素養(yǎng)的影響。

三、培養(yǎng)高中生人文素養(yǎng)的途徑

1.加強(qiáng)對學(xué)生的經(jīng)典文學(xué)教育

當(dāng)今社會,豐富的物質(zhì)文化以及高速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)非常容易讓人們的情緒和心理失衡,人們的情緒浮躁、精神失落以及心理失衡,在我們的生活中,都無時無刻地影響著我們。尤其是較為年輕的高中學(xué)生,這樣的現(xiàn)象讓他們的心理浮躁不安,同時,商業(yè)文化也趁著高中生心理浮躁不安的時候進(jìn)入,使得高中生的精神意志更加薄弱。據(jù)筆者了解,現(xiàn)代高中生對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的了解少之又少,他們更愿意追求外來文化,例如,喜愛過西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)等。然而他們卻不知道中國的七夕節(jié);有些人對西方哲學(xué)能夠侃侃而談,但是他們卻不知道中國的老子哲學(xué)。在商業(yè)文化與市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響下,他們逐漸走向拜金主義、享樂主義的道路。盡管社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們帶來了非常豐富的物質(zhì)生活,然而,人們的精神世界是如此的貧窮。對于高中生人文素養(yǎng)教育的培養(yǎng)要從學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)開始。

2.引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì),通過比較看真理

中華上下五千年,其中所具有的文化底蘊(yùn)可想而知。博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化中也蘊(yùn)含著深厚的人文因素。正是這種深厚的人文因素塑造著中國人的民族之魂,使我國自秦漢之后成為“禮儀之邦”,立于世界文明古國之林。我國的人文主義精神在經(jīng)典的古代文學(xué)作品中都有所體現(xiàn),而且中國古代文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中最具價值、最值得驕傲的一部分,不僅具有豐富的文學(xué)知識,還體現(xiàn)著我國的人文素養(yǎng)。

我們在運(yùn)用傳統(tǒng)文化來進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的同時,也要看到我國傳統(tǒng)文化中存在的弊端,不能全盤認(rèn)同,也不能全盤否定,要通過現(xiàn)象看到其本質(zhì),通過對比來看到真理。

參考文獻(xiàn):

[1]陳玉琨.課程改革與課程評價[M].北京:教育科學(xué)出版社,2001.

[2]葉 瀾.教師角色與教師發(fā)展新探[M].北京:教育科學(xué)出版社,2001.

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