秦 嶺

(西安文理學(xué)院 人文學(xué)院,西安 710065)

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【教育教學(xué)研究】

藏族學(xué)生普通話語音學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及教學(xué)策略研究
——以玉樹地區(qū)藏語為例

秦 嶺

(西安文理學(xué)院 人文學(xué)院,西安 710065)

藏族學(xué)生的普通話學(xué)習(xí)屬于少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語第二語言的范疇，青海玉樹藏語經(jīng)過近千年的演變，發(fā)展到如今具有一些獨特的語音特點。玉樹藏語有91個聲母、59個韻母和9個調(diào)值，這使得該地區(qū)藏族學(xué)生由于母語負(fù)遷移影響，在學(xué)習(xí)普通話聲韻調(diào)時造成不小的障礙。而內(nèi)地高校教師在進行普通話訓(xùn)練教學(xué)時，針對該地區(qū)藏族學(xué)生，要結(jié)合學(xué)生的母語語音發(fā)音特點，認(rèn)真分析學(xué)生語音發(fā)音偏誤進行教學(xué)，并輔以一定的教學(xué)策略，為藏區(qū)培養(yǎng)一批藏漢兼通的雙語人才。

玉樹;藏族學(xué)生;普通話語音;偏誤;教學(xué)策略

受益于國家政策扶持，越來越多的藏族學(xué)生來到內(nèi)地接受高等教育。我校藏族學(xué)生很大一部分來自青海玉樹，其中絕大部分進入教師教育類專業(yè)學(xué)習(xí)，按照國家相關(guān)要求，他們未來從事教育教學(xué)工作至少要達到普通話三級甲等水平，所以培養(yǎng)玉樹學(xué)生說好標(biāo)準(zhǔn)的普通話，既是我國推普工作的需要，也是藏族雙語人才培養(yǎng)工作的需要。

一、玉樹藏語聲韻調(diào)與普通話對比

要學(xué)好并掌握一種語言，必須從掌握語音開始。受限于語言環(huán)境、教學(xué)水平等多種因素，玉樹學(xué)生的普通話口語標(biāo)準(zhǔn)程度較低。玉樹學(xué)生在家鄉(xiāng)接受母語和漢語教育時，基本沒受過系統(tǒng)的語音理論知識的指導(dǎo)，完全靠傳統(tǒng)的模仿跟讀學(xué)習(xí)發(fā)音，感性學(xué)習(xí)多于理性認(rèn)知。普通話課程教師要適當(dāng)了解玉樹藏語的語音系統(tǒng)，有意識地在課堂上進行語音知識的對比講授，通過分析、比較，讓學(xué)生從理性的角度認(rèn)知母語與普通話的語音差異，了解發(fā)音規(guī)律，確立正確的學(xué)習(xí)方法。從而提升普通話語音面貌，提高普通話水平測試過關(guān)率。

(一)聲母發(fā)音及習(xí)得偏誤

藏語可分為衛(wèi)藏方言、康方言和安多方言三大類。玉樹因地處三大方言接觸的中心位置，特殊的地理位置使得玉樹話在長期的分化和演變中形成了自己的藏語語音特點。藏文音節(jié)中輔音特別發(fā)達，玉樹的藏語語音系統(tǒng)相較于其他藏語方言較為復(fù)雜，聲母表中有91個聲母，其中單輔音51個。從構(gòu)成阻礙的部位和形成克服阻礙的方法考察這些聲母，其發(fā)音部位除了雙唇、唇齒、舌尖前、舌尖中、舌尖后、舌面中、舌面后還有聲門音，發(fā)音方法有塞音、擦音、塞擦音、鼻音、邊音還有顫音、邊擦音以及半元音。

由于聲母發(fā)音特征存在不同(見表1)，在學(xué)習(xí)中，玉樹學(xué)生常在以下情況中犯錯：

1.清塞音b-p，d-t，g-k。普通話在發(fā)音時，這三組音發(fā)音部位基本一致，p、t、k發(fā)音時氣流較強。玉樹藏語中沒有送氣清塞音p、t、k，玉樹學(xué)生在發(fā)音時由于不能很好地控制氣流的強弱，容易與b、d、g相混淆。

2.舌面音j、q、x。玉樹藏語中雖然有舌面音，但沒有j、q、x三個音。學(xué)生在學(xué)習(xí)發(fā)音時，掌握較快，但有時會出現(xiàn)尖音現(xiàn)象。

3.舌尖后濁擦音r。對玉樹學(xué)生來說，r是一個發(fā)音難點，他們在發(fā)音時受母語負(fù)遷移影響，不自覺地帶有聲帶顫動的現(xiàn)象。

4.唇齒音f。玉樹藏語中雖然有f這個聲母，但一般出現(xiàn)在藏語第二個音節(jié)，而且出現(xiàn)的頻率非常低。普通話中f做聲母出現(xiàn)在音節(jié)的開頭，學(xué)生在發(fā)音時往往出現(xiàn)失誤，常用母語中的/p/進行替代。

5.平翹舌音z、c、s和zh、ch、sh。玉樹藏語中有相似音/ts/、/tsh/、/s/、/t/、/th/、//，但發(fā)音方法上有一定差別。發(fā)音時，學(xué)生容易用相似音替代發(fā)音。

表1 玉樹藏語聲母發(fā)音特征

考察玉樹藏語聲母和普通話聲母的相似性情況，如表2：

表2 玉樹藏語聲母與普通話聲母對照

(二)元音發(fā)音及習(xí)得偏誤

玉樹藏語中共有韻母59個,分為單元音韻母、復(fù)元音韻母和帶鼻尾韻三類。其中單元音韻母13個，復(fù)元音韻母8個，帶輔音尾韻母38個。單元音韻母又分為10個非鼻化單元音韻母和3個鼻化單元音韻母。與普通話的單元音相對比，玉樹藏語只有/i/、/u/、/y/和普通話中的高元音相似。但不同的是，玉樹藏語中/y/為短韻，/u/為長韻、/i/可長可短。

在學(xué)習(xí)中，玉樹學(xué)生常犯以下幾類錯誤：

1.玉樹藏語中，單元音/i/、/u/、/y/與普通話的三個高元音聲學(xué)特征接近，所以學(xué)生發(fā)音中帶有母語口音。

2.玉樹藏語中，/i/、/u/發(fā)音方法雖有差別，但在與輔音拼讀時，除了與輔音/g/拼讀能區(qū)別意義，與其他輔音拼合時，發(fā)音區(qū)別并不明顯，這種語言習(xí)慣會給普通話的聲韻拼讀帶來負(fù)面影響。

3.發(fā)普通話復(fù)韻母時，玉樹學(xué)生往往出現(xiàn)由一個音向另一個音跳動的現(xiàn)象，造成發(fā)音不準(zhǔn)。

4.玉樹藏語只有8個復(fù)元音韻母，數(shù)量有限，所以學(xué)生有時會將普通話中的復(fù)韻母錯發(fā)為母語中的單元音。如將/ai/發(fā)音為/ε/，將/ei/發(fā)音為/e/。

5.沒有韻頭的認(rèn)知，所以在聲韻拼合中，往往丟掉介音i等。

(三)聲調(diào)發(fā)音及習(xí)得偏誤

漢語屬于音高語言，普通話聲調(diào)具有區(qū)別意義的作用。玉樹話的單音節(jié)里共有9個聲調(diào)，其調(diào)值還需和音高、音長相互配合，情況如表3：

表3 玉樹話的音高、音長及調(diào)值

由此可以看出，普通話與藏語聲調(diào)在調(diào)值、調(diào)類和變化特點上有很大差異。玉樹學(xué)生在聲調(diào)上常犯的錯誤有：

1.讀調(diào)錯誤

(1)陽平。普通話為35調(diào)值，調(diào)型為中升調(diào)。學(xué)生的讀音錯誤反映在受母語影響，將其讀成降調(diào)或低降調(diào)。

(2)上聲。普通話為214調(diào)值，調(diào)型為降升調(diào)。玉樹藏語聲調(diào)中沒有這樣的調(diào)型，所以大部分學(xué)生不會讀，或者讀陽平，或者讀低降調(diào)。

2.讀音缺陷

(1)陰平。普通話為55調(diào)值，調(diào)型為高平調(diào)。學(xué)生在朗讀和說話中，對這一調(diào)值的音高區(qū)域把握不準(zhǔn)，調(diào)域偏低，常用母語中的高調(diào)類44調(diào)替代。

(2)去聲。普通話為51調(diào)值，調(diào)型為全降調(diào)。這個調(diào)值學(xué)生的錯誤主要表現(xiàn)在調(diào)域偏高，調(diào)值不到位；或把全降調(diào)讀成低降調(diào)。

(四)學(xué)習(xí)輕聲、兒化有難度

普通話中，輕聲、兒化是語流音變中常見的現(xiàn)象，對玉樹學(xué)生而言學(xué)習(xí)起來頗有難度。

1.輕聲。由于輕聲是一個輕短模糊的調(diào)子，學(xué)生的問題主要反映在不敢發(fā)聲送氣，對輕聲的音強和音長不能駕馭自如。此外，哪些字應(yīng)該讀輕聲，學(xué)生也不清楚。

2.兒化。在玉樹藏語的輔音和元音中，沒有卷舌兒化音，學(xué)生讀兒化音時，時常存在處理生硬，卷不起來或卷舌不到位的問題，更不能將兒化音發(fā)得柔軟、自然。

二、普通話語音學(xué)習(xí)施教對策

語音語調(diào)是語言面貌最主要的體現(xiàn)，也是語言學(xué)習(xí)中最難學(xué)習(xí)的部分。針對玉樹藏族學(xué)生實際發(fā)音問題，在講授理論同時，可結(jié)合發(fā)音圖例和教學(xué)視頻幫助學(xué)生認(rèn)識普通話語音音素的發(fā)音要領(lǐng)。另外，注重教學(xué)方法科學(xué)性、技巧性的運用。

(一)聲母教學(xué)

1.送氣清塞音p、t、k。主要糾正學(xué)生的發(fā)音習(xí)慣，可以用哈氣法和吹紙法引導(dǎo)學(xué)生進行練習(xí)。要求學(xué)生發(fā)這三個送氣音時，教師不但要強調(diào)有意識用力送氣，還可以將一張紙條垂于學(xué)生面前10公分處作為檢測手段。

2.舌面音j、q、x?？梢浴皒”為例指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)音。(1)放松下巴，舌頭自然平放在口腔中，舌尖輕觸下齒背，上下牙齒留有一定的間隙。(2)連續(xù)發(fā)“哩(li)——”，體會元音“i”的舌位。(3)保持發(fā)元音“i”的狀態(tài)，讓氣流從舌面與上腭之間通過。發(fā)出不帶元音“i”的“希(xi)——”聲，這時舌尖、牙齒均不阻礙氣流，氣流通過舌面和上腭發(fā)的摩擦聲就是x。若發(fā)的聲音含“絲(si)”或“濕(shi)”的成分就說明舌尖或牙齒對氣流形成了阻礙，那就是尖音了。

3.舌尖后濁擦音r。糾正發(fā)音時可用學(xué)生熟悉的sh進行對比訓(xùn)練：sh發(fā)音時，舌尖翹起，靠近硬腭前端，形成一條狹縫，讓氣流從中擠出來，聲帶不震動。發(fā)r時，發(fā)音部位和方法與sh一致，只是發(fā)音時聲帶要振動。

4.根據(jù)“相似音素的習(xí)得難度大于陌生音素”的理論認(rèn)知，玉樹藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)普通話聲母時，由于母語中聲母數(shù)量多，發(fā)音部位和發(fā)音方法豐富，容易造成語音學(xué)習(xí)的負(fù)遷移，想當(dāng)然地用自己熟悉的語音去替代普通話輔音的發(fā)音。在教學(xué)中，一方面教師要講清楚普通話聲母的發(fā)音方法和發(fā)音部位，另一方面對學(xué)生的發(fā)音進行指導(dǎo)，用反復(fù)模仿跟讀的方式進行語音強化，由量變躍升為質(zhì)變。

(二)元音教學(xué)

1.元音的發(fā)音取決于口腔的開合、舌位的前后和唇形的圓展。玉樹學(xué)生在普通話單韻母發(fā)音時，口型不對，舌位不準(zhǔn)，都給準(zhǔn)確發(fā)音帶來困難。加之相似音素難以習(xí)得，學(xué)生會把在普通話元音中的某個音素直接等值于母語中的相似對應(yīng)音素，因此在學(xué)習(xí)/y/、/u/時始終帶有母語的口音。教學(xué)中教師要結(jié)合發(fā)音圖例講清楚發(fā)音時的口型、舌位及發(fā)音要領(lǐng)就顯得十分必要。發(fā)音演示不夠直觀，可以輔助動畫視頻，讓學(xué)生形象直觀地了解普通話單韻母的發(fā)音方法。

2.玉樹學(xué)生發(fā)普通話復(fù)韻母比較困難，一來容易處理為單元音發(fā)音，二來發(fā)音不夠流暢自然。原因是藏語中雖然有復(fù)韻母，但都不是復(fù)合元音，而且鼻化音、鼻音韻尾居多。普通話復(fù)韻母不能分開拼讀，發(fā)音時由一個音向另一個音滑動，口型舌位都是漸變的過程，之間沒有銜接的痕跡。讓學(xué)生在發(fā)音中體會復(fù)韻母的發(fā)音存在著一個動程。這個動程的練習(xí)是要花一定時間來掌握才能熟練運用的。此外，讓學(xué)生明確，一個音素向另一個音素滑動時，音素間分配的時長也不盡相同：aieiaoou首音時間長，iaieuauoüe末音時間長，iaoiouuaiuei中音時間長，這實際是與主要元音的位置息息相關(guān)的，即主要元音聲音最響亮、占的時間最長。學(xué)生只有反復(fù)練習(xí)實踐，才能達到自然流暢、圓潤飽滿的效果。

(三)聲調(diào)教學(xué)

普通話中聲韻組合后大約有400多個音節(jié)，標(biāo)上聲調(diào)會形成1 300多個音節(jié)，與安多方言區(qū)藏族學(xué)生相比，玉樹學(xué)生最有利的條件是有聲調(diào)意識，這對于學(xué)習(xí)普通話聲調(diào)有很大幫助，缺點是發(fā)音時容易受到母語的干擾，調(diào)值讀音有差異，而且會將低調(diào)域發(fā)成高調(diào)域，高調(diào)域發(fā)成低調(diào)域。

我們在學(xué)生實踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生聲調(diào)的出錯率由高到低依次為上聲、陽平、陰平。教學(xué)中，首先要讓學(xué)生確立比較牢固的普通話四聲五度標(biāo)調(diào)法的認(rèn)知，頭腦中刻畫調(diào)型形象，在此基礎(chǔ)上與母語調(diào)型進行對比，克服慣性思維。其次要訓(xùn)練學(xué)生讀準(zhǔn)并記熟普通話四聲代表字，通過朗讀不同調(diào)類的單音節(jié)字，逐步確立調(diào)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)，為發(fā)音起到引導(dǎo)和規(guī)范的作用。

聲調(diào)是區(qū)別意義的重要因素，練好聲調(diào)至關(guān)重要。在正音過程中，還要強調(diào)聲調(diào)不是一成不變的，在語流中會出現(xiàn)變調(diào)的情況。

(四)兒化、輕聲教學(xué)

1.兒化。er是普通話中一個比較特殊的韻母，它可以自成音節(jié)，還可以與別的韻母結(jié)合起來，改變別的韻母的讀音，成為卷舌韻母。這種語音的變化就是兒化。兒化可以使普通話變得圓潤、悅耳，又可以使?jié)h語表達更加精確，同時起到一定的修辭作用。玉樹學(xué)生在學(xué)習(xí)發(fā)兒化韻時比較困難，可以先從er的發(fā)音練起。反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生的卷舌動作會逐步趨于自然，但還要防止“翹舌度”太過的問題，舌尖靠硬腭后端，會影響發(fā)音準(zhǔn)確度。學(xué)生在發(fā)兒化韻時，容易把“兒”讀成一個單獨的音節(jié)，所以要明確er韻已經(jīng)與前面的音節(jié)中的韻腹完全融合在一起，成為韻腹不可分割的部分。具體變化情況根據(jù)韻母的韻腹和韻尾確定，相應(yīng)的變讀規(guī)則也需要學(xué)生熟記。

2.輕聲。普通話音節(jié)都有一個固定的聲調(diào)，可是某些音節(jié)在詞和句子中失去了它原有的聲調(diào)，讀成一種輕短模糊的調(diào)子。玉樹藏語中沒有輕聲，學(xué)生在發(fā)輕聲字時往往拿捏不準(zhǔn)輕、短的尺度。教師要說明，首先，輕聲雖輕，但是一個全聲韻，聲母韻母不能省。其次，輕聲的輕，是指后一音節(jié)相對前一音節(jié)要讀得輕一點；輕聲的短，是指后一個音節(jié)相對前一個音節(jié)短一點。最后，輕聲是有調(diào)值的，會隨著前一個音節(jié)的調(diào)值不同而發(fā)生變化。當(dāng)然，由于玉樹學(xué)生漢語接觸有限，所以對哪些字發(fā)輕聲的辯識度也不夠，造成發(fā)音不準(zhǔn)確，還需要學(xué)生從豐富個體詞匯庫做起。

普通話語音學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生盡量大聲和夸張的練習(xí)對于發(fā)音器官協(xié)調(diào)發(fā)音能力的提高有很大的幫助。老師也要隨時關(guān)注學(xué)生的掌握情況，幫助學(xué)生克服由母語和青海方言形成的語言習(xí)慣定勢對普通話學(xué)習(xí)造成的負(fù)遷移。

三、教學(xué)輔助策略

(一)深化課堂教學(xué)改革，增強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)

研究分析表明，漢語中有常用語素5 000多個，音節(jié)負(fù)擔(dān)較重的占一半以上，即一個音節(jié)承擔(dān)兩個或兩個以上漢字所代表的意義，這無疑增大了玉樹學(xué)生的普通話語音學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)量，要想說好普通話，必須全面掌握5 000多個漢字的正確讀音。但目前學(xué)生在學(xué)習(xí)普通話的過程中，普遍存在漢語文化基礎(chǔ)差、漢語語音輸入不足、識字量偏低等諸多問題，顯然這些情況制約著學(xué)生普通話聲韻調(diào)能力的提升，給綜合訓(xùn)練帶來困擾。

1.因材施教。在具體教學(xué)中，教師不能沿襲“理論教學(xué)+口語練習(xí)”的教學(xué)思路，對漢藏族學(xué)生進行無差別化教學(xué)，而需在一定程度上借鑒第二語言教學(xué)的理念與方法，了解漢語作為第二語言學(xué)習(xí)的特點和學(xué)習(xí)規(guī)律。以玉樹藏族學(xué)生的母語發(fā)音特點為依據(jù)，從語音偏誤入手，對癥下藥，在聲韻調(diào)講授中進行比較教學(xué)，確定教學(xué)重點和訓(xùn)練方法，找到合理化教學(xué)手段。教師在課內(nèi)外還要創(chuàng)設(shè)一些情景，引導(dǎo)學(xué)生在語言環(huán)境中學(xué)習(xí)鮮活的漢語，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和積極性，積極動口，逐步克服在漢語學(xué)習(xí)過程中因機械記憶造成的思維板結(jié)、固化，潛移默化地轉(zhuǎn)變玉樹學(xué)生語言學(xué)習(xí)的思維方式。

2.社交策略。發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，開展多種語言交際，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷正音，并提高其使用普通話進行交際的能力。提高普通話口語表達能力的最有效途徑就是邊學(xué)習(xí)普通話語音基礎(chǔ)知識，邊進行正確的發(fā)音訓(xùn)練，同時在日常生活中運用普通話進行交流。藏族學(xué)生來到內(nèi)地后，由于民族信仰不同、生活習(xí)慣差異以及語言溝通障礙，很難快速融入學(xué)校和班級中，日常多與本民族同學(xué)在一起用母語交流。教師可在班級范圍內(nèi)征集普通話語音面貌好的漢語學(xué)習(xí)志愿者，對藏族學(xué)生語音進行一對一或多對一的幫扶。他們彼此之間的學(xué)習(xí)作息時間基本一致，因班級的聯(lián)系有一定的共同話題，通過深入的交往，營造良好的漢語語言氛圍，借此增強語言輸入，積累語言知識，促進語言輸出，減少藏族學(xué)生對母語的依賴。

(二)做好心理疏導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立主動求知欲和自信心

語言習(xí)得研究者柯倫(Curran)在對兒童和成人學(xué)習(xí)語言的研究中發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)情緒在學(xué)習(xí)過程中起著重要的作用。教師在教學(xué)中要兼顧學(xué)生的認(rèn)知特點和情緒狀態(tài)。來到內(nèi)地前，玉樹學(xué)生的漢語水平都具備一定的基礎(chǔ)，但進入大學(xué)后，普通話標(biāo)準(zhǔn)化提升速度卻進步遲緩甚至停滯不前。究其原因，有些學(xué)生漢語語言基礎(chǔ)差，語言交流障礙妨礙了人際交往的正常進行，進而產(chǎn)生了自卑心理，阻礙了學(xué)習(xí)進步。有些學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)后會回到家鄉(xiāng)，他們目前掌握的普通話足以應(yīng)對今后的工作生活；還有些學(xué)生則一直對漢文化感情不深，不能真正達到心理認(rèn)同，所以學(xué)習(xí)態(tài)度并不積極。

首先，面對漢語口語應(yīng)用能力差、說話拘謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生，要鼓勵他們多說，還要消除他們的顧慮。1.玉樹藏族學(xué)生相比外國人學(xué)習(xí)漢語有很大優(yōu)勢，外國人學(xué)習(xí)漢語僅局限于課本課堂，而玉樹學(xué)生學(xué)習(xí)漢語除去課堂教學(xué)，還有很好的漢語語言大環(huán)境。2.由于國家在藏區(qū)推行雙語教育多年，所以學(xué)生的普通話有一定的基礎(chǔ)，雖然口音不標(biāo)準(zhǔn)，但很少有漢族方言區(qū)中的一些典型的方音特點，單純從音韻角度看，玉樹學(xué)生語音的失誤和缺陷反而少于來自某些漢族方言區(qū)的同學(xué)，使得正音較為單純。其次，玉樹學(xué)生來到內(nèi)地，在不斷擴大漢語普通話接觸面的同時，會逐步產(chǎn)生文化接觸意識，可以以此為契機，擴大其與漢族同學(xué)的接觸交往，引導(dǎo)他們積極參加各類校園活動，特別是語言類活動，以興趣為導(dǎo)向，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

(三)以普通話水平測試為契機，在備考中學(xué)習(xí)、鞏固普通話標(biāo)準(zhǔn)語音

推普工作的需要和教師教育專業(yè)的特點，都要求藏族學(xué)生在校期間參加普通話水平測試，并拿到相應(yīng)的等級證書。普通話水平測試是以口語形式開展的，要想順利通過考試，這就要求學(xué)生個體積極參與語言訓(xùn)練。多聽多讀能有效提高辯音和模仿能力，學(xué)生可以借助音頻資料，按部就班地完成聽讀模仿、模擬測試、審聽各環(huán)節(jié)。通過即時對比，自覺關(guān)注自己語音與普通話標(biāo)準(zhǔn)讀音的差異，從而有目的、有側(cè)重、有針對性地進行讀音正音。同時，通過一段時間的強化訓(xùn)練，學(xué)生的評價能力和錯誤監(jiān)控能力會有效提升，能對個體語音發(fā)音的正確性進行判斷、修正，知識就會轉(zhuǎn)化為技能。

以上過程需要教師全程跟蹤，個別指導(dǎo)，敦促學(xué)生提高學(xué)習(xí)的主動性，避免練習(xí)的隨意性。要求學(xué)生從字到詞到短文按部就班地完成模擬測試材料，并對易錯問題進行標(biāo)記、歸納，正音。切莫讓訓(xùn)練流于形式，每一個訓(xùn)練項目的內(nèi)容都落實了，普通話的語音面貌才能真正得到提升，測試才能順利過關(guān)。

總之，普通話課程教師應(yīng)該積極探索符合藏族學(xué)生實際、操作性強的教學(xué)模式和教學(xué)方法，形成有針對性地指導(dǎo)藏族學(xué)生進行普通話口語學(xué)習(xí)的理論體系，為藏族地區(qū)培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的“漢藏兼通”的復(fù)合型雙語人才，促進多元化的交流融合，為構(gòu)建和諧社會和藏族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。

[責(zé)任編輯 蘭一斐]

An Analysis of the Current Situation of Tibetan Students’ MandarinPhonetic Learning and the Teaching Strategies—Taking Tibetan Language in Yushu Region as an Example

QIN Ling

(SchoolofHumanities,Xi’anUniversity，Xi’an710065，China)

Tibetan students’ mandarin learning is the second language learning for ethnic minorities. After about one thousand-year evolution, Tibetan in Yushu region of Qinghai province now has some distinctive phonetic features. Yushu Tibetan language has 91 initials, 59 finals and nine tones, which results in the local Tibetan students’ trouble in mandarin learning because of the negative transfer of their mother tongue. Teachers at college in inland area must analyze students’ biased error in pronunciation and teach according to the characteristics of Tibetan students’ pronunciation of their mother language. Based on this, certain teaching strategies should be carried out to cultivate Tibetan-Chinese bilingual talents for Tibetan area.

Yushu; Tibetan student; mandarin pronunciation; error; teaching strategy

2016-04-22

秦嶺(1976—)，女，河南孟州人，西安文理學(xué)院人文學(xué)院講師，文學(xué)碩士，主要從事現(xiàn)代漢語教學(xué)及研究。

H193

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