姚行亮

（中共長樂市委黨?！「＝?長樂　350299）

長樂市紅色文化資源在黨性教育中的運(yùn)用

姚行亮

（中共長樂市委黨校福建 長樂350299）

長樂市以“南陽革命基點(diǎn)村”為切入點(diǎn)，深入挖掘紅色文化資源，運(yùn)用本地的紅色文化資源，從內(nèi)容上提升黨性教育資源；從特色上把握黨性教育內(nèi)涵；從作用上探索黨性教育成效，不斷推進(jìn)新時(shí)期黨性教育向前發(fā)展。

長樂市；紅色文化；黨性教育

“黨校姓黨”決定了黨校工作的重心必須是抓黨的理論教育和黨性教育。在黨性教育教學(xué)中，運(yùn)用好長樂市本地的紅色文化資源，無疑對學(xué)員會(huì)有更深的代入感和親切感。一段時(shí)間以來，長樂市以“南陽革命基點(diǎn)村”為切入點(diǎn)，深入挖掘紅色文化資源，不斷推進(jìn)新時(shí)期黨性教育向前發(fā)展。

一、長樂市紅色文化資源現(xiàn)狀

長樂市紅色文化資源較為豐富。據(jù)2016年7月的調(diào)研數(shù)據(jù)，確定有12處的紅色文化資源，包括舊址、故居、重大戰(zhàn)役發(fā)生地、烈士墓、紀(jì)念場館及設(shè)施等。其中：江田鎮(zhèn)1個(gè)，玉田鎮(zhèn)4個(gè)，古槐鎮(zhèn)1個(gè)，潭頭鎮(zhèn)1個(gè)，松下鎮(zhèn)1個(gè)，羅聯(lián)鄉(xiāng)1個(gè)，漳港街道1個(gè)，營前街道1個(gè)，吳航街道1個(gè)。

土地革命時(shí)期形成的遺址有3處，即潭頭厚福交通站舊址、玉田桃源第一黨支部舊址、龍?zhí)稂h支部舊址；抗日戰(zhàn)爭形成的遺址有5處，即南陽省委舊址、玉田龍卷墓閩中特委根據(jù)地遺址、瑯尾港抗日伏擊戰(zhàn)遺址、閩海戰(zhàn)役松下抗敵遺址、漳港抗敵死難同胞紀(jì)念碑；解放戰(zhàn)爭時(shí)期形成的遺址有3處，即蕉嶺山烈士紀(jì)念亭、東嶼革命烈士陵園、英桂寮閩中特委活動(dòng)基地；解放后形成的遺址有1處，即塔山長樂革命烈士紀(jì)念碑。

但是，由于長樂市紅色文化多數(shù)分布偏遠(yuǎn)地區(qū)，目前保存狀況良好的遺址有1處，保存狀況較好的遺址有4處，保存狀況一般的遺址有4處，保存狀況差的遺址有3個(gè)。而且，列入福建省紅色文化普查成果、有重要影響的只有2處，即南陽省委舊址、瑯尾港抗日伏擊戰(zhàn)遺址；列入縣級文物保護(hù)單位僅4處，即南陽省委舊址、玉田桃源第一黨支部舊址、閩海戰(zhàn)役松下抗敵遺址、漳港抗敵死難同胞紀(jì)念碑；其他8處均未定級，省、地級文保單位沒有；列入福州市級愛國主義教育基地僅1處，即南陽省委舊址，縣級愛國主義教育基地、青少年德育基地等5處，即玉田桃源第一黨支部舊址、瑯尾港抗日伏擊戰(zhàn)遺址、漳港抗敵死難同胞紀(jì)念碑、東嶼革命烈士陵園、英桂寮閩中特委活動(dòng)基地等。［1］

二、新時(shí)期黨性教育存在的問題

（一）黨性教育認(rèn)識(shí)不夠深刻

黨性教育是黨校課程的重要組成部分，是為了保證學(xué)員在意識(shí)形態(tài)方面有正確的理想信念。在基層黨校的具體實(shí)踐中，雖然能夠做到理論教學(xué)和黨性教育在課時(shí)上的達(dá)標(biāo)，但由于自身?xiàng)l件的限制，雖然開展現(xiàn)場教學(xué)活動(dòng)，卻沒有達(dá)到預(yù)期的效果。同時(shí)，學(xué)員對黨性教育缺乏必要的認(rèn)識(shí)，一些學(xué)員甚至認(rèn)為黨性教育的學(xué)習(xí)沒有什么實(shí)際用處，導(dǎo)致了一些學(xué)員抱著應(yīng)付的心態(tài)對待黨性教育，這就要求我們必須加強(qiáng)紅色文化教學(xué)基地的建設(shè)，把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，真正做到“知行合一”。

（二）黨性教育形式不夠新穎

這幾年，黨校的黨性教育除了課堂教學(xué)之外，也開展了一些紅色文化的現(xiàn)場教學(xué)。但是，一些現(xiàn)場教學(xué)流于形式，只是滿足于“走一走、看一看、聽一聽”，而對“想一想”這個(gè)環(huán)節(jié)沒有觸動(dòng)，把“紅色教育”等同于“紅色旅游”。因此，在紅色文化資源的運(yùn)用中，筆者以為要在把握好“聆聽一段故事、舉行一場儀式、朗讀一段史料、體驗(yàn)一場VR、觀看一場影片、進(jìn)行一場互動(dòng)交流”等基本要件之外，形式要更為多樣，讓學(xué)員有觸動(dòng)、有啟發(fā)，從而達(dá)到教學(xué)目的。

（三）學(xué)員對黨性教育參與感不強(qiáng)

主體參與性是現(xiàn)場教學(xué)活動(dòng)的重要標(biāo)志之一，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)員發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，積極參與各類活動(dòng)，并在活動(dòng)中自我思考和探索，將理論知識(shí)真正融入到實(shí)踐中，進(jìn)而不斷提高思想政治覺悟，確立準(zhǔn)確的人生觀和價(jià)值觀。但是，一些紅色文化現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)在組織安排上的不完善，開展程度受到了較大的制約。盡管很多學(xué)員都喜歡現(xiàn)場教學(xué)的內(nèi)容和形式，但是最常見的現(xiàn)象則是只有少數(shù)思想覺悟較高的學(xué)員能夠真正參與其中，無法使現(xiàn)場教學(xué)收到預(yù)期效果。

三、運(yùn)用紅色資源對黨性教育的嘗試

（一）提高對教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)

作為黨校教師必須認(rèn)識(shí)到，黨性教育對于黨和國家的事業(yè)發(fā)展以及學(xué)員的個(gè)人成長發(fā)揮著重要的作用。作為學(xué)員也必須認(rèn)識(shí)到，黨性教育是培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，能夠促進(jìn)其更好地成長和發(fā)展。而學(xué)員思想覺悟的提高，必須通過一定的現(xiàn)場教學(xué)活動(dòng)才能夠真正獲取。［2］

為了有效提高現(xiàn)場教學(xué)效果，黨校為每個(gè)班次的學(xué)員安排一定數(shù)量的課時(shí)，并不斷豐富現(xiàn)場教學(xué)的內(nèi)涵和形式，包括：社會(huì)調(diào)查、參觀學(xué)習(xí)、觀看視頻資料、案例教學(xué)、撰寫報(bào)告、討論交流等。在教學(xué)過程中，現(xiàn)場教學(xué)緊緊圍繞黨性教育課程的內(nèi)容進(jìn)行，而且現(xiàn)場教學(xué)必須在教師的指導(dǎo)下完成，學(xué)員明確選題內(nèi)容，開展現(xiàn)場教學(xué)及相關(guān)調(diào)研。在現(xiàn)場教學(xué)結(jié)束之后，學(xué)員撰寫調(diào)查報(bào)告，教師組織學(xué)員針對其現(xiàn)場教學(xué)的心得體會(huì)展開交流。最后，教師對整個(gè)現(xiàn)場教學(xué)進(jìn)行總結(jié)，并對學(xué)員的表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)，以此作為下一次現(xiàn)場教學(xué)的參考。

（二）加強(qiáng)教師與學(xué)員的協(xié)調(diào)性

現(xiàn)場教學(xué)活動(dòng)的開展是一項(xiàng)系統(tǒng)的工作，為了能夠不斷提高教學(xué)效果，必須內(nèi)因和外因共同作用，所以，只有教師和學(xué)員相互協(xié)調(diào)起來，才能真正體現(xiàn)出課程的教學(xué)效果，黨性教育現(xiàn)場教學(xué)的實(shí)踐目標(biāo)也能夠得以實(shí)現(xiàn)。

首先，充分發(fā)揮學(xué)員的主觀能動(dòng)性。學(xué)員是教學(xué)活動(dòng)中的主體，而教師則要發(fā)揮引導(dǎo)作用。教學(xué)活動(dòng)的開展圍繞學(xué)員的實(shí)際需求來進(jìn)行，通過開展教學(xué)活動(dòng)，切實(shí)滿足學(xué)員的實(shí)際需求，所選擇的教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容在學(xué)員能夠接受的范圍內(nèi)。其次，重視教師學(xué)員的協(xié)同效應(yīng)。為了不斷提高現(xiàn)場教學(xué)效果，在發(fā)揮學(xué)員主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。教師以黨性教育課程教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，從紅色文化現(xiàn)場教學(xué)等教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)、設(shè)計(jì)和組織中來提升黨性教育課堂教學(xué)實(shí)效。

同時(shí)，在現(xiàn)場教學(xué)的黨性教育中，一方面教師以啟發(fā)來導(dǎo)入問題，通常以專門性知識(shí)點(diǎn)為主，避免理論知識(shí)講解時(shí)間過長，在幾分鐘內(nèi)對某一問題進(jìn)行闡述；在思政理論基礎(chǔ)性知識(shí)講解中，從語言陳述上進(jìn)行提煉，在遵循知識(shí)點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)前提下以深入淺出、通俗易懂、趣味盎然的語言來表述，避免陷入說教課，增強(qiáng)學(xué)員學(xué)習(xí)熱情。另一方面從學(xué)員的參與、感知中來積極思考問題。在設(shè)置思政問題或探討主題時(shí)，貼合學(xué)員實(shí)際，圍繞學(xué)員工作、生活中的實(shí)際事例來激發(fā)學(xué)員的主動(dòng)思考，如在南陽革命基點(diǎn)村的教學(xué)實(shí)踐中，以留言板方式、聊天室方式、QQ群及微信交流等方式在現(xiàn)場教學(xué)開展之前進(jìn)行充分互動(dòng)等，再通過“重溫入黨誓詞”等環(huán)節(jié)，不斷挖掘和提升課堂討論主題，圍繞學(xué)員的實(shí)際，強(qiáng)調(diào)如何從我做起，如何正確看待學(xué)習(xí)、工作、理想等關(guān)系。

（三）建立科學(xué)完備的現(xiàn)場教學(xué)評價(jià)體系

為了不斷提高黨性教育教學(xué)效果，必須建立科學(xué)的評價(jià)體系，同時(shí)在考核上也應(yīng)打破往常以知識(shí)點(diǎn)、理論為主的考核方式，不斷強(qiáng)調(diào)黨校教學(xué)對學(xué)員意識(shí)形態(tài)方面的影響，通過報(bào)告、課堂發(fā)言等方式，考核學(xué)員的人生觀、價(jià)值觀。

教師在教學(xué)評價(jià)實(shí)踐中，根據(jù)學(xué)員在現(xiàn)場教學(xué)中的具體表現(xiàn)，通過學(xué)員的學(xué)習(xí)報(bào)告以及心得體會(huì)，了解學(xué)員對現(xiàn)場教學(xué)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行綜合科學(xué)評價(jià)，一旦發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)采取措施。但要注意的是，教師的評價(jià)是一方面，還可以通過學(xué)員互評、小組評價(jià)等各種方式，拓寬和豐富評價(jià)主體，不斷增強(qiáng)評價(jià)的客觀性。

四、基于紅色資源的黨性教育思考

（一）從內(nèi)容上提升黨性教育資源

基于紅色文化資源的黨性教育，一是要著眼于紅色資源與紅色旅游的有機(jī)融合，置紅色文化于優(yōu)美環(huán)境中，堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃、突出重點(diǎn)的原則，挖掘、整理和宣傳紅色資源的獨(dú)特內(nèi)涵，制作圖片資料網(wǎng)上宣傳，印發(fā)宣傳圖冊，組織各類紀(jì)念活動(dòng)，發(fā)揮紅色資源歷史價(jià)值的宣傳影響作用，提升紅色資源的社會(huì)影響力，實(shí)現(xiàn)愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的功能，提高群眾對紅色文化的重要性的認(rèn)知。二是要針對不同遺址建筑，采取有區(qū)別的利用方式。如對有重要影響的省委舊址、瑯尾港抗日伏擊戰(zhàn)遺址要加強(qiáng)宣傳，通過舉辦內(nèi)容豐富形式多樣的活動(dòng)吸引更多群眾、游客觀光，對閩海戰(zhàn)役松下抗敵遺址、東嶼革命烈士陵園等，可通過有組織的公祭儀式，宣傳革命先烈的光榮事跡，逐步擴(kuò)大其影響力。三是要運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段妥善留存、整理、開發(fā)、利用和傳播，增強(qiáng)紅色文化的吸引力、趣味性和可參與性，充分發(fā)揮宣傳教育的功能和作用。圍繞如省委舊址、閩海戰(zhàn)役松下抗敵遺址、瑯尾港抗日伏擊戰(zhàn)遺址、龍卷墓閩中特委根據(jù)地遺址等具有重要影響力的遺址，將沿途的紅色、綠色、古色景點(diǎn)串聯(lián)起來，設(shè)計(jì)打造若干條紅色精品旅游線路，提高紅色文化的吸引力和影響力，引導(dǎo)廣大群眾關(guān)心、參觀、保護(hù)紅色文化。

（二）從特色上把握黨性教育內(nèi)涵

打造黨性教育平臺(tái)，要爭取辦出特色，讓學(xué)員印象深刻。比如，長樂市的九澗山擁有天然形成的多維互通長達(dá)千米的山洞，曾為中共福建省委電臺(tái)舊址，當(dāng)時(shí)中共福建省委電臺(tái)在山洞中發(fā)出“永不消逝的電波”。同時(shí)，敵軍轟炸時(shí)，在群眾的支持下，山洞也是絕妙的掩體“工程”。在打造黨性教育平臺(tái)中，就可以利用九澗山特殊的地理特征和歷史功績，安排具有長樂市特色的“群眾路線與信息戰(zhàn)”等類似課程，設(shè)計(jì)合適合理的教學(xué)方案，讓學(xué)員體驗(yàn)戰(zhàn)爭年代的辛苦，深刻認(rèn)識(shí)到我們今天的勝利成果來之不易。

同時(shí)，注重?fù)尵然畹摹百Y料庫”，做好革命見證人的走訪及回憶、口述資料的收集、記錄和整理工作，真實(shí)、客觀、準(zhǔn)確地記載好紅色歷史，講好我們紅色故事，讓革命先輩的英勇事跡、感人精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。重視紅色文化資料征集和保護(hù)傳承，加大對重大黨史事件、重要黨史人物資料的征集力度，特別是加強(qiáng)對具有長樂市地方特色的相關(guān)文物征集，努力將史料編研成果轉(zhuǎn)化為適合大眾需求的紅色文化系列“產(chǎn)品”，真正讓“紅色實(shí)踐”記錄好、傳承好，著力增強(qiáng)遺址史料研究借鑒力。

（三）從作用上探索黨性教育成效

每一次黨性教育，都要在認(rèn)真總結(jié)過去黨性教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，針對當(dāng)前形勢，緊緊圍繞長樂市獨(dú)特的紅色資源，積極創(chuàng)新工作方法，組織開展豐富多彩、特色鮮明的主題教育活動(dòng)，將黨性教育寓于革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)之中，使黨性教育切實(shí)發(fā)揮作用，真正做到有史可講、有事可說，以榜樣的力量激勵(lì)黨員干部牢記黨的宗旨和肩負(fù)的歷史使命，切實(shí)提高廣大黨員、干部、群眾的黨性修養(yǎng)和愛國熱情，讓黨的教育做到入腦入心。［3］

此外，在隊(duì)伍建設(shè)上，要按照“健全機(jī)構(gòu)、穩(wěn)定隊(duì)伍、充實(shí)力量、提高素質(zhì)”的要求，健全工作機(jī)構(gòu)、配優(yōu)配齊領(lǐng)導(dǎo)班子，充實(shí)力量，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)研討，促進(jìn)多出成果、多出人才，這樣才能更好指導(dǎo)開展紅色文化教育工作。同時(shí)，注重吸收社會(huì)力量、充分發(fā)揮老同志的激情和余熱，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們參與紅色文化保護(hù)利用、黨史征研、宣傳教育工作，讓長樂市的黨史工作和紅色文化保護(hù)工作邁上新臺(tái)階，結(jié)出新碩果。

［1］長樂市地方志編纂委員會(huì).長樂市志（1995-2005）［M］.廈門：廈門大學(xué)出版社，2014：25.

［2］張璇.紅色基地筑起黨性教育高地［N］.中國組織人事報(bào)，2015-05-29

［3］曹玲娟.上海：用好紅色資源 補(bǔ)好精神之鈣［N］.人民日報(bào)，2016-07-27.

責(zé)任編輯：倪芬

D261.4

A

1674-1072（2016）05-071-03

2016-09-20

姚行亮（1977-），男，福建福州人，中共長樂市委黨校講師，在職研究生，主要從事黨的建設(shè)研究。