郭蔚臻

香港電影和電視，是透視香港的一扇窗戶，折射著香港社會(huì)的風(fēng)云變化。許多人認(rèn)為，近些年來(lái)，香港本土電影逐漸褪色，港劇也進(jìn)入了日落時(shí)代。然而，隨著《沖上云霄II》《使徒行者》等熱門(mén)港劇的播出，又掀起了收視熱潮。在北京舉辦的2016年中國(guó)國(guó)際影視節(jié)目展上，眾多商家把目光對(duì)準(zhǔn)了香港TVB的經(jīng)典老劇，準(zhǔn)備拍攝它們的續(xù)集。

鄭少秋、袁詠儀、鄧萃雯、黎姿、黃宗澤、古天樂(lè)、吳鎮(zhèn)宇、宣萱、陳法拉、佘詩(shī)曼、羅嘉良、蔡少芬、郭可盈、關(guān)詠荷等藝人，曾在那些成功的影視劇作品中扮演了不少經(jīng)典角色，讓那么多70后80后念念難忘。前幾年，TVB藝人不斷“離巢”，讓粉絲們惆悵不已。在2016年中國(guó)國(guó)際影視節(jié)目展上，香港TVB電視廣播有限公司副總經(jīng)理杜之克表示，2015年底開(kāi)始已經(jīng)有超過(guò)10名藝人回TVB拍戲。他說(shuō)，與視頻網(wǎng)站愛(ài)奇藝共同合拍制作《再創(chuàng)世紀(jì)》，會(huì)邀請(qǐng)TVB當(dāng)家明星藝人主演，內(nèi)地知名演員共同參與拍攝。

港劇可以分成家族商戰(zhàn)劇、宮斗劇、職業(yè)劇、警匪劇、女人劇等，其中又以家族商戰(zhàn)劇、宮斗劇和職業(yè)劇最為經(jīng)典。許多人對(duì)2000年的新舊世紀(jì)之交時(shí)TVB推出的幾部商戰(zhàn)大戲印象深刻，比如《創(chuàng)世紀(jì)》《天地豪情》《天地男兒》；對(duì)宮斗劇的鼻祖《金枝欲孽》中的薄命紅顏唏噓不已；對(duì)《妙手仁心》中的醫(yī)者仁心贊不絕口。在記住這些經(jīng)典作品的同時(shí)，我們不能忘記成就這幾部熱播港劇作品的幕后監(jiān)制——戚其義。他的作品淋漓盡致地展現(xiàn)出了香港的商戰(zhàn)、權(quán)謀和療傷文化。

天地系列與香港的商戰(zhàn)

香港無(wú)線制作的家族商戰(zhàn)劇可謂是商戰(zhàn)劇的“祖師爺”，香港無(wú)線金牌制作人戚其義的家族商戰(zhàn)劇更被稱作商戰(zhàn)劇“經(jīng)典中的經(jīng)典”。香港的家族商戰(zhàn)劇能夠叱咤風(fēng)云，這與香港的經(jīng)濟(jì)背景有著密不可分的聯(lián)系。香港從一個(gè)區(qū)域型的商業(yè)中心榮升為國(guó)際經(jīng)濟(jì)中心，香港的兩大電視臺(tái)制作電視劇的過(guò)程中，幾乎都會(huì)涉及到香港的經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展變化。例如，1992 年由韋家輝執(zhí)導(dǎo)的香港無(wú)線的大制作《大時(shí)代》就是一個(gè)典型的例子?！洞髸r(shí)代》的播出，讓香港社會(huì)中出現(xiàn)了一種奇特的“丁蟹效應(yīng)”現(xiàn)象（亦稱為“秋官效應(yīng)”）。香港著名演員鄭少秋自1992 年出演香港無(wú)線商戰(zhàn)劇《大時(shí)代》里的“丁蟹”這一角色之后，凡是再播出由鄭少秋出演的影視劇，香港股市中的A 股或者恒生指數(shù)都會(huì)有不同程度的下跌，并給股民造成一定的經(jīng)濟(jì)損失，鄭少秋因此也被封上了“股患”的稱號(hào)。作為韋家輝的得意門(mén)生，戚其義的“天地三部曲”是繼《大時(shí)代》之后的商戰(zhàn)劇的力作，戚其義延續(xù)了韋氏的遒勁筆力，成就了香港家族商戰(zhàn)劇的巔峰。

在新舊世紀(jì)之交，戚其義用“天地三部曲”三部大戲顛覆了觀眾的眼球?！短斓啬袃骸罚?996）《天地豪情》（1998）和《創(chuàng)世紀(jì)》（2000）能夠當(dāng)之無(wú)愧地榮登香港家族商戰(zhàn)劇的巔峰殿堂，恰恰是因?yàn)樗鼈冞€原了香港作為一個(gè)國(guó)際金融中心跌宕起伏、風(fēng)云變幻的面貌，讓觀眾觸摸到了一個(gè)有血有肉的真實(shí)的香港社會(huì)。香港的銀行業(yè)、珠寶業(yè)、地產(chǎn)業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)、證券業(yè)都是香港經(jīng)濟(jì)的支柱，而香港這個(gè)大都市的血脈無(wú)時(shí)不刻與國(guó)際的經(jīng)濟(jì)、政治的變化息息相關(guān)。

從1970年代開(kāi)始，香港經(jīng)濟(jì)開(kāi)始騰飛，拉動(dòng)香港民眾的收入增長(zhǎng)，為數(shù)眾多的地產(chǎn)公司在香港股市掛牌上市，造就了香港股市與香港地產(chǎn)業(yè)之間的唇齒相依、唇亡齒寒的關(guān)系，“股地拉扯”也是香港社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的一種特殊經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。戚其義在家族商戰(zhàn)劇中細(xì)致入微地反映香港社會(huì)的商業(yè)氣息，地產(chǎn)界的瞬息萬(wàn)變、證券界的此起彼伏、銀行業(yè)的風(fēng)云變幻都折射出香港社會(huì)濃厚的商業(yè)氣息。在這充滿浮華與喧囂的社會(huì)中，拜金的社會(huì)風(fēng)氣日漸充斥著香港社會(huì)，人性的畸形與扭曲、人性在物化社會(huì)中的異化已經(jīng)成為不可避免的主題。如果說(shuō)天地三部曲中的《天地男兒》（1995）和《天地豪情》（1998）只是戚其義家族商戰(zhàn)劇的序曲的話，那么戚其義在千禧年的大制作《創(chuàng)世紀(jì)》則是把商戰(zhàn)的元素發(fā)揮到了淋漓盡致的地步?！秳?chuàng)世紀(jì)》就是一次又一次冠冕堂皇的商業(yè)角逐和較量，香港社會(huì)中的商業(yè)氣息在《創(chuàng)世紀(jì)》中得到了最完美的體現(xiàn)。

金枝系列與權(quán)謀文化

2003 年，戚其義以一部《金枝欲孽》在香港掀起了一陣收視熱潮。

究其原因，我們可以發(fā)現(xiàn)，戚其義的《金枝欲孽》，將中國(guó)歷史傳統(tǒng)中的權(quán)謀文化深深植根于其內(nèi)，又融合了香港現(xiàn)代都市社會(huì)中辦公室政治的味道。戚其義以他的神來(lái)之筆，將這兩種不同時(shí)空交錯(cuò)的文化在《金枝欲孽》天然偶合，這不但成就了宮斗劇的經(jīng)典，還讓觀眾深諳了都市社會(huì)的文化政治。

《金枝欲孽》的歷史背景是清代嘉慶十五年，康熙、乾隆和雍正開(kāi)創(chuàng)的盛世讓嘉慶王朝依然籠罩在封建帝制的落日余暉之中，朝廷內(nèi)外一片太平之景。然而，在有著三千佳麗的后宮之中，卻上演著一次又一次驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，后宮之中各種骯臟齷齪的手法比起男人在前朝政壇上的爭(zhēng)斗更加觸目驚心、血肉模糊：心狠手辣的皇后為保住后位，煞費(fèi)苦心、機(jī)關(guān)算盡，爾淳入宮之時(shí)便身負(fù)義父之托，精明干練而暗藏心機(jī)；玉瑩看似柔弱實(shí)則大智若愚，暗中養(yǎng)精蓄銳、暗斂鋒芒。

庭院深深深幾許，一入深宮，唯有冷雨敲窗、青燈照壁。霸氣的如妃，有著凌駕于萬(wàn)千之上的非凡氣度——從十六歲入宮時(shí)的純真爛漫到三十多歲時(shí)的呼風(fēng)喚雨，十五年間的血雨腥風(fēng)和榮辱得失非一言可以盡之。深宮的斗爭(zhēng)練就了如妃心狠手辣的性格。正如如妃坦言：十多年來(lái)，自己學(xué)會(huì)的一樣本領(lǐng)就是如何去競(jìng)爭(zhēng)角逐和謀算人心。在《金枝欲孽》中，如妃有如欲火的鳳凰、爾淳有如孤獨(dú)的煙花、玉瑩有如永生的曇花、安茜有如堅(jiān)毅的藤蔓、福雅有如浸毒的玫瑰，她們?yōu)榱嗣髡鼙Ｉ?，不得不放棄本心而投入勾心斗角、爾虞我詐的深宮斗爭(zhēng)之中——機(jī)智、權(quán)變、圓滑，無(wú)一不折射出深深植根于其中的中國(guó)傳統(tǒng)權(quán)謀文化。

宮斗劇本身就是歷史文本書(shū)寫(xiě)的一種變異形式，在《金枝欲孽》中，權(quán)謀文化的書(shū)寫(xiě)可謂是“登峰造極”——充斥著政治斗爭(zhēng)中斡旋運(yùn)作的智慧與陰謀。這種政治斗爭(zhēng)有著深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景，折射出現(xiàn)代辦公室變奏的味道。后宮之中為了“上位”的勾心斗角、互相傾軋、爾虞我詐、篡權(quán)猜忌、籠絡(luò)彈劾，就是把個(gè)人作為想象歷史和社會(huì)的起點(diǎn)，這是典型的消費(fèi)主義時(shí)代中產(chǎn)階級(jí)自我寓言的特征。權(quán)謀文化折射出的正是香港當(dāng)代社會(huì)中的信任危機(jī)。深宮之中的斗爭(zhēng)所形成的個(gè)人與秩序、個(gè)人與權(quán)力、個(gè)人與體制二元對(duì)立的圖景，都遵循著優(yōu)勝劣汰的生存法則，每一次斗爭(zhēng)都是新一輪后宮大戲的開(kāi)幕。

妙手仁心系列與香港療傷

1967年香港無(wú)線電視正式開(kāi)播，并在4年之后轉(zhuǎn)為彩色播映。伴隨著電視在香港的普及，1970年代、1980年代成為香港電視發(fā)展的巔峰時(shí)期。早期的香港無(wú)線以大量的播放國(guó)外的配音劇集為主，從1970年代中期開(kāi)始側(cè)重于本土劇的制作。這一轉(zhuǎn)型不但標(biāo)志著香港意識(shí)本土化的過(guò)程，同時(shí)，電視劇以其特殊的故事、典型的敘事和意識(shí)形態(tài)，成為當(dāng)時(shí)香港民眾的道德標(biāo)準(zhǔn)及價(jià)值取向，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的港劇，諸如《獅子山下》《家變》等，有的反映了香港社會(huì)日常生活的現(xiàn)象與氣息，有的寄寓了普羅大眾期待經(jīng)濟(jì)發(fā)家的夢(mèng)想，有的嘲諷了香港社會(huì)的貧富分化與不公，這些無(wú)一不與香港社會(huì)同呼吸共命運(yùn)。同樣，我們可以以香港電影與香港社會(huì)的關(guān)系作為借鑒。1970年代中期，以許冠文、許冠杰和許冠英的喜劇電影為代表的一系列電影，或嘲諷資本主義社會(huì)的冷酷無(wú)情的剝削，或反映香港社會(huì)勞工階層的捉襟見(jiàn)肘的窘境，或諷刺股票熱潮導(dǎo)致的人性貪婪投機(jī)……電影中的故事無(wú)一不折射出1970年代香港社會(huì)的黑暗面，并揭示出了香港民眾在各類(lèi)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)問(wèn)題的困擾之下的生活處境的荒謬形態(tài)。在戚其義以《妙手仁心》為代表的醫(yī)療題材劇中也能深刻感觸到這種電視文化與香港社會(huì)血脈相連的關(guān)系。

《妙手仁心》的英文劇名為Healing Hands，是以一家香港的公立醫(yī)院作為故事背景，通過(guò)劇中的一群白衣天使對(duì)待親人或病人的生命、自己和他人的工作的不同的態(tài)度，道盡生命中的人情冷暖與悲歡離合。這些白衣天使堅(jiān)守內(nèi)心的善良和愛(ài)心，溫暖整個(gè)社會(huì)，向觀眾傳遞了妙手仁心的正能量。醫(yī)療題材的劇集，除了在醫(yī)療上的作用之外，醫(yī)學(xué)和藥物在廣義的層面上還反映了“療傷文化”的社會(huì)政治特征。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，電視或電影作為大眾傳播的重要媒介，是讓受眾關(guān)照社會(huì)醫(yī)療文化的一面明鏡。有學(xué)者指出，電視劇中將醫(yī)療職業(yè)理想化是反映了觀眾對(duì)這個(gè)職業(yè)的愿景和期待：“醫(yī)生人格化了一個(gè)病人想要的任何的東西：卓越的救死扶傷的能力，在各種醫(yī)療知識(shí)上面的博學(xué)，以及好萊塢明星般的外表。生活在一個(gè)與時(shí)間和經(jīng)濟(jì)相互較量的世界里，這些醫(yī)生能夠處理和安撫好他們身邊幾乎每一個(gè)人所焦慮的問(wèn)題。”（《療傷者與形象：醫(yī)藥科學(xué)的視覺(jué)歷史》，Cohen.M 和Shafer A著）

同樣，在香港的影視文化中，有關(guān)現(xiàn)代醫(yī)療的主題也占據(jù)了舉足輕重的地位。除了《妙手仁心》之外，有關(guān)現(xiàn)代醫(yī)療主題的港劇還包括近年來(lái)由楊怡、馬國(guó)明主演的港劇《On call 36小時(shí)》以及由楊怡、方中信主演的《仁心解碼》等。

然而，將這個(gè)地域上的醫(yī)療電視劇理想化的過(guò)程，其實(shí)是建立在歷史上對(duì)醫(yī)生的看法再加上現(xiàn)代醫(yī)療的進(jìn)步的基礎(chǔ)之上的。電影和電視，已經(jīng)成為把醫(yī)生的“妙手仁心”高度理想化的一種媒介，相比于愚昧無(wú)知和頑固不化的病患來(lái)說(shuō)，醫(yī)生就是救死扶傷的典范。這種觀念在香港的影視劇中得到了集中的體現(xiàn)，除了戚其義和鄧特希的《妙手仁心》系列持續(xù)了三季外，《天涯俠醫(yī)》這部講述香港的醫(yī)療志愿者到非洲進(jìn)行醫(yī)療志愿服務(wù)的電視劇，展現(xiàn)了香港足以和西方世界相匹敵的先進(jìn)的醫(yī)療水平。這種觀念同樣被戚其義以其神機(jī)妙筆植入了古代的宮廷劇中，比如在《金枝欲孽》中的孫白楊就是行醫(yī)世家。如此發(fā)達(dá)的香港醫(yī)療題材劇，用白衣天使的“妙手仁心”的形象來(lái)安撫香港民眾內(nèi)心對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩或找不到身份歸屬的焦慮情緒。

1998年由于亞洲金融危機(jī)的影響，香港出口貿(mào)易退縮、工商業(yè)經(jīng)營(yíng)困難，帶來(lái)物價(jià)與租金的高漲，削弱了香港民眾的購(gòu)買(mǎi)力，加上青年暴力犯罪的直線上升，加重了香港社會(huì)的負(fù)擔(dān)。亞洲金融風(fēng)暴導(dǎo)致香港股市的狂瀉，嚴(yán)重阻礙了香港經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，香港市場(chǎng)一片蕭條，工廠倒閉帶來(lái)的狂飆突進(jìn)的失業(yè)率直接導(dǎo)致了香港社會(huì)巨大的通貨膨脹的壓力和日漸惡劣的社會(huì)治安問(wèn)題。1970 年代開(kāi)始，港英政府大規(guī)模的工程建設(shè)帶來(lái)的一系列后遺癥也露出端倪——城市破壞、交通混亂、歷史文物蕩然無(wú)存、環(huán)境污染……香港社會(huì)的發(fā)展就是一個(gè)在殖民化、解殖民化和回歸的過(guò)程中從“受傷”到“療傷”的過(guò)程。

責(zé)任編輯：張蕾磊