梁惠娥, 沈天琦
(1.江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院,江蘇 無錫 214122;2.江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地,江蘇 無錫 214122)
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地域性服飾色彩的研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢
梁惠娥1,2,沈天琦1,2
(1.江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院,江蘇 無錫 214122;2.江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地,江蘇 無錫 214122)
摘 要:采用文獻(xiàn)調(diào)查的方法對國內(nèi)外地域性服飾色彩的研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理,歸納相關(guān)理論,提出當(dāng)前學(xué)術(shù)界在地域性服飾色彩研究方面的不足與缺失,指出地域色彩文化在未來服裝設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢,認(rèn)為對地域性服飾色彩的研究具有理論與應(yīng)用意義,契合當(dāng)下傳承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)地域文化的理念。
關(guān)鍵詞:服裝;色彩;地域文化;地理環(huán)境
地域是一個空間概念,通常指一定的地域空間,是自然地理要素與人文地理要素相互作用形成的綜合體[1],因而地域性體現(xiàn)了一個地區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境和人文環(huán)境所包含的各種因素的相對類似性[2]。在建筑學(xué)領(lǐng)域,將地域性建筑歸納為以特定地方的特定自然因素為主,輔以特定人文因素的建筑[3]。在藝術(shù)領(lǐng)域,可以將地域性服飾色彩歸納為特定地方的特定自然環(huán)境因素,輔以特定人文環(huán)境因素形成的服飾色彩,是一個地區(qū)在獨(dú)特自然環(huán)境與人文要素條件作用下,服飾色彩所表現(xiàn)出的共同特性。
服飾色彩是隨著服裝的出現(xiàn)而產(chǎn)生的,是人類情感表達(dá)的一種物質(zhì)載體,能夠展現(xiàn)人類物質(zhì)文化與精神文化的融合[4],因此地域性服飾色彩是不同地理環(huán)境下地域文化的直觀寓意表達(dá)。對地域性服飾色彩的研究能夠同時展現(xiàn)服飾美感與地域特色。在服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中通過提取地域環(huán)境色彩基因,可以塑造既有地域特點(diǎn)又契合當(dāng)下流行文化的色彩組合,還原地域文化之美,以求在全球一體化趨勢下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化與地域化共存,達(dá)到人與自然的融合。
1地域性服飾色彩理論研究
地域性服飾色彩是一個涵蓋了地域文化、服飾文化、色彩文化三重內(nèi)涵的概念,其主要相關(guān)理論包括服裝色彩學(xué)和色彩地理學(xué)。
1.1服裝色彩學(xué)
服裝色彩學(xué)是隨著服裝的產(chǎn)生,在色彩學(xué)基礎(chǔ)上衍生出來的一門學(xué)科,它涵蓋了物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論[5]。色彩是服裝設(shè)計(jì)的三要素(款式、色彩、面料)之一,能讓人對服裝產(chǎn)生第一感官印象。服裝色彩具有物質(zhì)和精神雙重屬性,恰當(dāng)?shù)纳蔬\(yùn)用能讓服裝既具有實(shí)用價值,又充滿藝術(shù)象征性,給欣賞者帶來視覺沖擊,突顯著裝者的個性特點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)服裝的文化感染力。因此研究服裝色彩學(xué)有助于著裝者對服裝色與環(huán)境色協(xié)調(diào)運(yùn)用能力的提升,以及對服裝色調(diào)搭配組合能力的掌握,從而有效展現(xiàn)服裝的整體美。
1.2色彩地理學(xué)
色彩地理學(xué)是法國色彩學(xué)家讓·菲利普·朗克羅(J.P.Lenclos)在20世紀(jì)70年代創(chuàng)立的理論,旨在保護(hù)地方特性和歷史特性。他認(rèn)為不同的地理環(huán)境會直接影響到人種、習(xí)俗、文化等方面的成型和發(fā)展,而這些因素也會產(chǎn)生不同的色彩表現(xiàn)[6]。對色彩地理學(xué)的研究就是把地球表面按區(qū)域進(jìn)行劃分,將選定區(qū)域的地理特征與其他地區(qū)相區(qū)別,研究處在不同地域中的同類事物的差異[7]。研究該理論有助于對自然環(huán)境與人文環(huán)境的保護(hù),以及對地域色彩進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。由于服裝具有可移動性強(qiáng)、更新速度快的特點(diǎn),對某一特定地域服飾的研究難度較大,因而目前對色彩地理學(xué)的研究鮮有在服裝領(lǐng)域進(jìn)行探討,僅僅集中在城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、旅游開發(fā)、景觀規(guī)劃等領(lǐng)域。因此研究色彩地理學(xué)在服裝中的應(yīng)用具有創(chuàng)新意義,其跨學(xué)科性及藝術(shù)價值、地域文化價值值得進(jìn)行進(jìn)一步研究探討。
2地域性服飾色彩研究現(xiàn)狀
2.1國內(nèi)外地域性服飾色彩研究
對地域性服飾色彩的研究屬于交叉學(xué)科范疇,涵蓋了地理學(xué)與藝術(shù)學(xué)中的多個學(xué)科領(lǐng)域。地域、服裝、色彩是3個獨(dú)立但又緊密相連的概念:不同地域的服裝有著各自的風(fēng)格特點(diǎn),服飾色彩也是千變?nèi)f化的,而色彩又具有強(qiáng)烈的地域特性。但在學(xué)術(shù)界,真正把色彩與地理學(xué)結(jié)合起來考察研究并形成體系是近些年來的事,在中國的發(fā)展也不過10多年[7],在服裝領(lǐng)域的應(yīng)用更是少之又少。目前,國內(nèi)外專家學(xué)者已經(jīng)越來越強(qiáng)調(diào)對地域文化的挖掘保護(hù),具有地域特色的服飾及其色彩風(fēng)貌逐漸成為人們關(guān)注的重點(diǎn),也產(chǎn)生了一些研究成果。
2.1.1國內(nèi)關(guān)于地域性服飾色彩研究服飾文化作為傳統(tǒng)地域文化的表現(xiàn)形式,已受到廣泛關(guān)注。在對地域性服飾色彩的研究中,專家學(xué)者通過原始資料的收集整理與實(shí)地走訪調(diào)研,探尋不同地域的傳統(tǒng)服飾特征,出版了一系列有關(guān)地域服飾的專著,其中包含對地域性服飾色彩的相關(guān)介紹。例如崔榮榮《漢民族民間服飾》[8]、《近代漢族民間服飾全集》[9]、《近代齊魯與江南漢族民間衣裝文化》[10]等。其中,崔榮榮在對近代齊魯?shù)赜蛎耖g服飾色彩進(jìn)行解析時,以江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館的館藏為基礎(chǔ),通過對齊魯?shù)貐^(qū)民間服色的統(tǒng)計(jì),從民俗、歷史等角度結(jié)合漢民族“尚紅”的色彩觀對其服飾色彩成因進(jìn)行分析,彰顯齊魯?shù)赜蛭幕厣玔11]。張競瓊運(yùn)用符號學(xué)原理,對江南水鄉(xiāng)民間服飾色彩進(jìn)行系統(tǒng)性研究,結(jié)合江南水鄉(xiāng)的自然與人文環(huán)境特點(diǎn)分析其色彩符號的文化內(nèi)涵,將江南民間服飾的色彩風(fēng)格運(yùn)用到現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中[12]。碩士畢業(yè)論文中對地域性服飾色彩的研究以少數(shù)民族服飾居多,如李楠《滇西南傣族傳統(tǒng)服飾色彩研究》[13]、趙苡辰《土族服飾——“秀蘇”的色彩語言與現(xiàn)代時裝設(shè)計(jì)》[14]、官泓《楚雄彝族服飾人文色彩研究》[15]等,都結(jié)合了各地地域特征簡要分析了色彩差異的形成原因。
2.1.2國外關(guān)于地域性服飾色彩研究西方服飾文化的發(fā)展追求自然法則,推崇以理性角度看待服裝,重在以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度研究服裝與人體的本質(zhì)自然規(guī)律。因此對于地域性服飾色彩的研究,西方國家更注重對理論的探討,對于地域傳統(tǒng)服飾色彩的研究成果集中在韓國等相對注重社會文化發(fā)展的東方國家。例如,韓國林美善在其《基于傳統(tǒng)元素的紡織品設(shè)計(jì)開發(fā)——基于對朝鮮王朝后期年輕國王皇室服裝圖案和顏色的研究》中,通過文獻(xiàn)回顧和實(shí)證研究方法,利用先前圖片數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)字化分析,提取出各種色彩,并在此基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)圖案和顏色應(yīng)用于現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)中,實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換[16]。韓國李美淑的論文《韓國、中國、日本傳統(tǒng)戲劇中服飾色彩的特征與形象比較分析》中,著重比較了韓國假面舞會服飾、北京戲曲服飾和日本歌舞伎服飾色彩的圖像及其特性,通過PS圖像處理軟件和色彩設(shè)計(jì)研究對圖像的專業(yè)分析評價,得出有效的色彩數(shù)據(jù)結(jié)果,結(jié)合3個國家的傳統(tǒng)民族文化規(guī)范比較其差異的形成原因[17]。西方國家相關(guān)理論成果中,美國色彩理論家洛伊絲·斯文諾夫(Lois Swirnoff)提出地域色彩的三維色彩假設(shè),研究光、色彩和物體表面三者之間的相互作用,其著作《城市色彩:一個國際化視角》通過展現(xiàn)世界各大城市的色彩運(yùn)用實(shí)例,探討地域文化特色與色彩選擇之間的關(guān)系[18]。美國學(xué)者凱瑟(Susan B.Kaiser)的《服裝社會心理學(xué)》把服裝融入社會文化環(huán)境中,強(qiáng)調(diào)地域民族文化對服飾發(fā)展的重要性[19]。
2.2研究現(xiàn)狀分析
縱觀國內(nèi)外對于地域性服飾色彩的研究,主要存在以下特點(diǎn):
1)從研究方法與研究領(lǐng)域的角度看,國內(nèi)研究一般通過資料收集法、實(shí)地調(diào)研法、測量法對某些特定地域的服飾色彩進(jìn)行個案研究,從民俗學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)等社會科學(xué)領(lǐng)域角度闡述服飾色彩的形成原因或所代表的文化內(nèi)涵。但研究中對色彩影響因素的闡述多是表述性的、定性式的,缺少對影響因子權(quán)重大小比較、地域環(huán)境影響因素?cái)?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等系統(tǒng)性、科學(xué)性的定量分析。如李亞潔《黔東南苗族服飾色彩研究》[20]、孫陽《滇中南花腰傣傳統(tǒng)服飾色彩研究》[21]都只采用了資料收集法從文化習(xí)俗等社會學(xué)角度對各地區(qū)少數(shù)民族服飾的色彩文化進(jìn)行簡要分析,沒有抓住地域光照長度、氣溫、降水、緯度、海拔等地理數(shù)據(jù)進(jìn)行定量分析地域影響因素。國內(nèi)的定性分析以社會科學(xué)為基礎(chǔ),通過對不同地域服飾色彩的案例分析,展示各地風(fēng)土人情、文化背景。這種定性研究的方法適用于傳統(tǒng)地域文化特征顯著的區(qū)域,方便進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、訪談、文獻(xiàn)分析等長期、細(xì)致的研究,但由于定性研究采用解釋性范式,主觀性較強(qiáng),研究結(jié)果會受到研究者個人情感因素的影響。國外對地域色彩多采用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)研究,通過測色工具提取色彩并建立數(shù)據(jù)庫定量分析。例如,日本色彩規(guī)劃中心在采集色彩樣本時就運(yùn)用先進(jìn)的電子彩色分光測量儀器,色彩表示也采用直觀色譜表達(dá)與色彩體系數(shù)字標(biāo)注相結(jié)合的方式,從而建立了精確、可借鑒的現(xiàn)狀數(shù)據(jù)庫[22]。定量研究采用實(shí)證主義范式,多是基于自然科學(xué)領(lǐng)域,用數(shù)字和統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行色彩表達(dá),研究結(jié)果嚴(yán)謹(jǐn),具有客觀性和可重復(fù)性。但色彩是基于人類情感表達(dá)的感性認(rèn)識,所以相比定性研究,定量的研究結(jié)果會比較死板、單一。
2)從研究內(nèi)容的角度看,地域性服飾色彩作為表現(xiàn)地域文化的物質(zhì)載體,目前對其研究已形成一定體系,內(nèi)容也較為完整,但缺乏一定深度的綜合性分析,且地域與服飾色彩兩者關(guān)系的交叉融合還不夠。國內(nèi)對于地域性服飾色彩的研究主要集中在漢傳統(tǒng)民間服飾或少數(shù)民族服飾上。例如崔榮榮曾對齊魯?shù)貐^(qū)民間服飾色彩進(jìn)行研究[11],張瑞霞探析了蒙古族傳統(tǒng)服飾色彩符號[23]。碩士畢業(yè)論文中,滇西南傣族、黔東南苗族、楚雄彝族等少數(shù)民族的服飾色彩也曾被進(jìn)行探究。但這些研究都比較注重對色彩美學(xué)的分析,內(nèi)容上更多的篇幅是在對某一個或是多個特定地域的服飾色彩進(jìn)行歸納、比較,分析其色彩規(guī)律特點(diǎn),其理論依據(jù)多集中在對當(dāng)?shù)匚幕返难芯可?,從人的社會歷史發(fā)展與行為過程中探索對色彩的認(rèn)識,研究成果也多是基于文化考證資料的整理和評述,對色彩特征形成原因的解析較單薄,很少有從自然地理學(xué)、大氣科學(xué)、光學(xué)等自然科學(xué)角度深層剖析影響服飾色彩形成的地域性因素,因此在研究內(nèi)容上缺乏藝術(shù)學(xué)與地理學(xué)的交叉結(jié)合,研究的深度有待提高。
3)從研究意義的角度看,目前的研究成果更強(qiáng)調(diào)的是研究地域服飾的理論意義,包括對藝術(shù)價值和文化價值的弘揚(yáng)。地域性服飾色彩是具有鮮明地域特征的文化符號,其獨(dú)特的藝術(shù)美感和審美價值也是不言而喻的。而在全球化背景下,地域文化日益面臨文化趨同的局面,研究者也意識到對地域文化保護(hù)與傳承的重要性,所以總結(jié)當(dāng)前的研究成果,對地域服飾文化價值的關(guān)注程度在日益提高,全國各地相繼成立了旨在保護(hù)地域服飾、弘揚(yáng)地域文化的服飾類博物館,如江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館、北京服裝學(xué)院民族服飾博物館、上海紡織服飾博物館等,作為地域服飾文化研究基地,推動著地域服飾文化的傳承與發(fā)展。然而僅僅通過理論表述研究地域服飾的色彩文化是不夠的,需要結(jié)合理論進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。
當(dāng)前研究中有關(guān)地域色彩的創(chuàng)新應(yīng)用成果較少,應(yīng)用領(lǐng)域還不全面,大多集中在城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)中,在服裝領(lǐng)域的應(yīng)用較少。張競瓊、王楠楠曾將江南水鄉(xiāng)民間服飾色彩符號應(yīng)用到現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中,根據(jù)江南地區(qū)的歷史人文背景做出具有地域風(fēng)格特色的色彩設(shè)計(jì)[12],這些設(shè)計(jì)考慮的多是藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)等社會科學(xué)領(lǐng)域的影響因素,與自然科學(xué)領(lǐng)域的融合還不夠,因此在創(chuàng)新應(yīng)用中需要注意自然科學(xué)與社會科學(xué)之間的交叉融合。
3地域性服飾色彩的研究趨勢
隨著信息技術(shù)的發(fā)展,對地域性服飾色彩的研究將更加具有科學(xué)性、系統(tǒng)性。
1)研究方法與研究領(lǐng)域上,社會科學(xué)與自然科學(xué)的結(jié)合研究將會是未來研究的趨勢,在方法上注重將實(shí)證化研究與數(shù)理統(tǒng)計(jì)相結(jié)合,探索出一種對傳統(tǒng)地域服飾色彩定位切實(shí)有效的方法。在如今數(shù)字化時代,文化的傳承與創(chuàng)新中需要數(shù)字化的改革與創(chuàng)意,因此在地域性服飾色彩研究中可以通過數(shù)字化技術(shù)融入地理學(xué)新方法,如GIS法、地理區(qū)劃法、定性描述與定量分析法、層次分析法等,并通過實(shí)地取證法、工具測色法等系統(tǒng)科學(xué)的方法為現(xiàn)有地域服飾資料建立色彩數(shù)據(jù)庫,進(jìn)行定量研究,實(shí)現(xiàn)研究方法上的融合與創(chuàng)新;同時在研究領(lǐng)域上,實(shí)現(xiàn)從注重定性研究的社會科學(xué)領(lǐng)域到注重定量研究的自然科學(xué)領(lǐng)域的拓寬。
2)研究內(nèi)容上,需要挖掘地域環(huán)境與服飾色彩的深層關(guān)系,追根溯源探究地域服飾的色彩文化,將藝術(shù)學(xué)與地理學(xué)交叉融合。研究地域文化需要認(rèn)識到文化的根源與發(fā)展。地域文化是隨著人類文明的誕生逐漸成長起來的,是早期人類對所處自然環(huán)境的認(rèn)識與適應(yīng),并由此形成獨(dú)具地域特色的生產(chǎn)生活方式及民族文化。相應(yīng)的,地域性服飾色彩作為表現(xiàn)地域文化的物質(zhì)載體,其影響因素包含了自然地理環(huán)境及人文地理環(huán)境兩個方面,與當(dāng)?shù)氐墓庹铡夂?、地形地貌、水文、土壤、生物等自然地理要素和政治制度、宗教信仰、社會?jīng)濟(jì)條件、生活習(xí)俗、價值觀等人文地理要素都有著密不可分的關(guān)系。因此研究地域性服飾色彩就應(yīng)該抓住其地域特性,綜合地理學(xué)、光學(xué)、氣候?qū)W、色彩學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科系統(tǒng)地深入剖析不同服飾色彩差異的形成原因,實(shí)現(xiàn)研究內(nèi)容的完整化、體系化。
3)研究意義上,在發(fā)展地域性服飾色彩研究的理論意義的同時,其創(chuàng)新應(yīng)用的意義將會是未來研究的重點(diǎn)趨勢。在創(chuàng)新應(yīng)用的過程中,要注重平衡自然科學(xué)與社會科學(xué)的關(guān)系,運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)定量分析地域服飾的色彩特性,將地域色彩合理嫁接,有機(jī)滲透到色彩設(shè)計(jì)中。發(fā)展地域性服飾色彩,實(shí)現(xiàn)對其研究的創(chuàng)新應(yīng)用,最重要的就是在采集地方服飾色彩的基礎(chǔ)上抓住地方色彩元素的特性,包括色相、明度、純度、面積、強(qiáng)弱對比、象征意義、文化內(nèi)涵等,再結(jié)合當(dāng)下流行趨勢以及對服裝色彩的需要,用科學(xué)合理的方式對采集到的色彩特性進(jìn)行重構(gòu),通過恰當(dāng)?shù)奶崛?、合并、重組,找到原有色彩與當(dāng)下設(shè)計(jì)色彩之間的最佳契合方式,將具有最濃郁地域特色的色彩元素運(yùn)用到流行服裝的設(shè)計(jì)中,充實(shí)現(xiàn)有設(shè)計(jì)元素,以尋求地域文化的現(xiàn)代化、國際化表達(dá),完善現(xiàn)有的色彩美學(xué)體系,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)地域性色彩在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的傳承與創(chuàng)新。
4結(jié)語
地域性服飾色彩是一個交叉性學(xué)科概念,涉及到社會科學(xué)與自然科學(xué)兩個學(xué)科領(lǐng)域,它的形成是人類對自己所處生存環(huán)境適應(yīng)的一個體現(xiàn)。作為地域文化、民族文化的最直接視覺表象,對其研究可以從中找出傳統(tǒng)服飾色彩上的地理烙印,系統(tǒng)性地強(qiáng)化服飾色彩的地域特性,從而傳達(dá)一個民族的文化與精神風(fēng)貌。隨著對地域性服飾色彩更加深入與細(xì)致的研究,可以使傳統(tǒng)服飾色彩在滿足環(huán)境與視覺平衡的同時,表達(dá)出一個民族的地域文化,彌補(bǔ)過去研究中對地理影響因素深層探討的缺失,同時實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。
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(責(zé)任編輯:楊勇)
Current Situation and Future Development Trend of Regional Clothing Color
LIANG Hui'e1,2,SHEN Tianqi1,2
(1.School of Textile and Clothing,Jiangnan University,Wuxi 214122,China;2.Non-Material Culture Heritage Base of Jiangsu Province,Wuxi 214122,China)
Abstract:This paper uses the method of literature survey to study the current situation of regional clothing color in China and abroad,and it summarizes the relevant theories in this field.The deficiencies and losses of the research on regional clothing color in the area of current academic circles are pointed and the development trend of regional color culture in the future clothing design is proposed.The study showed that the research on the regional clothing color has a great theoretical and applied significance,and it fits for the present idea of tradition heritage and regional culture dissemination.
Key words:clothing,color,regional culture,geographical environment
中圖分類號:TS 941.11
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號:2096-1928(2016)01-0090-04
作者簡介:梁惠娥(1967—),女,教授,博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)榉椢幕?、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理論。Email:lianghe@jiangnan.edu.cn
基金項(xiàng)目:國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目(12BMZ049);江南大學(xué)社會科學(xué)項(xiàng)目(Z2014103000315)。
收稿日期:2015-11-05;
修訂日期:2015-12-12。