梅娟

摘要：習(xí)近平“四個全面”思想是馬克思主義中國化成果的新飛躍。一方面將馬克思主義哲學(xué)深入社會生活，實踐探索合理、有效的理論道路；另一方面結(jié)合中國現(xiàn)實實踐的歷史經(jīng)驗，嘗試從人類存在方式的整體演進歷程及其現(xiàn)代變革實踐，對習(xí)近平“四個全面”做一個實踐哲學(xué)解讀；最后立足海南的實際，探索實現(xiàn)“海南夢”的實踐路徑。

關(guān)鍵詞：馬克思；“四個全面”；“海南夢”

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）48-0097-02

本文旨在闡述馬克思實踐哲學(xué)和“四個全面”的內(nèi)在關(guān)系的思想，旨在突出強調(diào)以下幾點：在過去三十年的改革開放，我們應(yīng)該總結(jié)成就和反思存在的問題是什么？思考中國未來的戰(zhàn)略規(guī)劃，哲學(xué)的創(chuàng)新何以可能？本文旨在立足于海南實際，以“四個全面”思想為引領(lǐng)，推動海南國際旅游島建設(shè)，探索實現(xiàn)“海南夢”的現(xiàn)實路徑。

一、馬克思實踐哲學(xué)

實踐是人類生存和發(fā)展的最基本的活動，是認識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。首先是人類實踐活動提出的問題歸根結(jié)底只能依靠和通過實踐來解決。其次，只有通過實踐才能真正“生存”，社會生活的基礎(chǔ)是實踐，沒有人類實踐活動，社會便不能存在，更不能發(fā)展。再次，不僅認識生成于實踐，而且被認識者——客觀對象也是生成于實踐的。

馬克思的實踐哲學(xué)認為，客體存在于現(xiàn)實中是客觀的，不是主觀創(chuàng)造的，是實踐活動所指向的對象。主體對客體進行改造，從而達到一定的目的，這就需要實踐的主體、客體和中介三者有機統(tǒng)一。在馬克思主義實踐哲學(xué)視野中，“客體”的規(guī)律性和目的性的辯證統(tǒng)一，是一個歷史的展開過程，往往成為現(xiàn)實的目標(biāo)預(yù)設(shè)。

“四個全面”思想是對認識和實踐辯證關(guān)系原理的具體運用。馬克思指出：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決?！睂嵺`范疇是馬克思哲學(xué)的出發(fā)點、落腳點和核心范疇。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！绷?xí)近平曾指出：“馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強大的生命力?！?/p>

二、馬克思實踐哲學(xué)與“四個全面”思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

馬克思實踐哲學(xué)旨在突出人類改造世界的使命，因此從馬克思實踐哲學(xué)的視角審視“四個全面”無疑具有重要的理論與實踐意義，有助于我們充分理解、把握和推進“四個全面”戰(zhàn)略思想。

在新的歷史條件下，“四個全面”戰(zhàn)略布局是以習(xí)近平為總書記的黨中央堅持和運用馬克思主義哲學(xué)的思想武器，對治國理政的重大歷史課題進行深刻的思考，內(nèi)含豐富的哲學(xué)意蘊。從馬克思主義實踐觀看，“四個全面”能夠把實踐的主體、客體和中介合理地結(jié)合起來，有利于促進生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。馬克思說：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度?！绷?xí)近平指出，“四個全面”是從我國發(fā)展現(xiàn)實需要中得出來的，是從人民群眾的熱切期待中得出來的，也是為推動解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。

人的本質(zhì)不是自然的、抽象的和永恒不變的，而是社會的、具體的和變化發(fā)展著的，因此，不斷實現(xiàn)人的本質(zhì)是“四個全面”思想的深層意蘊。經(jīng)濟社會發(fā)展是手段，不是目的，它是為人的自由而全面發(fā)展創(chuàng)造實現(xiàn)條件的，人的自由而全面發(fā)展才是根本目的。堅持用群眾史觀來看問題，堅持每個人的全面而自由的發(fā)展與社會進步的一致。“四個全面”思想貫穿著群眾史觀的思想，堅持“以人為本”，旨在提高人民的福祉，實現(xiàn)社會的公平正義，表達了人們對美好生活的向往和追求。每一個“全面”的出發(fā)點和落腳點是為了人民更好的生活和實現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。全面建成小康，從本質(zhì)上說是發(fā)展的問題，經(jīng)濟進入了一個新的常態(tài)。這種發(fā)展的主要內(nèi)涵是提高質(zhì)量和效率，促進人的全面自由發(fā)展。

三、“海南夢”的實踐路徑探究

“四個全面”思想創(chuàng)造性地指出“改變世界”的實踐路徑是馬克思主義哲學(xué)“改變世界”的理論旨趣在新的歷史時期的一個具體體現(xiàn)和科學(xué)發(fā)展。“每一種真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華?！敝饕饬x就是指明了哲學(xué)是一種實踐現(xiàn)象?？偨Y(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，理論聯(lián)系實際，在批判地繼承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新發(fā)展出符合時代精神的科學(xué)理論?！八膫€全面”思想正是在新的歷史起點上，以我們正在做的事情為中心，著眼于實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，實現(xiàn)了實踐與理論、制度的緊密結(jié)合，是我們黨對十八年來成功實踐的理論概括，并以正確的理論指導(dǎo)新的實踐，還將實踐中已見成效的方針政策及時上升為黨和國家的制度。

以“四個全面”思想為指引，推動海南國際旅游島建設(shè)，腳踏實地地實現(xiàn)“海南夢”。習(xí)近平總書記在海南視察時指出：“海南作為全國最大的經(jīng)濟特區(qū)，后發(fā)優(yōu)勢多，發(fā)展?jié)摿Υ?，要以國際旅游島建設(shè)為總抓手，闖出一條跨越式發(fā)展路子來，爭創(chuàng)中國特色社會主義實踐范例，譜寫美麗中國海南新篇章?！绷?xí)近平總書記站在馬克思實踐理論的高度，豐富了“海南夢”的內(nèi)涵，指出了海南實現(xiàn)夢想的路徑。馬克思主義理論具有科學(xué)性和前瞻性，我們用馬克思主義理論指導(dǎo)中國的現(xiàn)代化建設(shè)，尤其是海南國際旅游島建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。

立足海南的實際，追求和探索實現(xiàn)“海南夢”的現(xiàn)實路徑，需要實踐創(chuàng)新。貫徹習(xí)近平“四個全面”思想是國際旅游島建設(shè)的基本原則。二十多年來，海南人民堅持馬克思主義實踐觀，不照搬、不照抄、不犯教條主義，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，我們鑄造夢想、超越夢想，取得了諸多成就，海南從昔日的邊陲小島到令世人矚目的國際旅游島，成為南海上一顆璀璨的明珠，被贊譽為中華民族的四季大花園和全國人民的度假村。國際旅游島的建設(shè)不僅促進了海南的社會經(jīng)濟發(fā)展，也大大提高了人民的生活滿意度，促進了馬克思主義的中國化進程。因此，為實現(xiàn)海南旅游經(jīng)濟全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，追逐實現(xiàn)“海南夢”的實踐路徑，推進海南國際旅游島建設(shè)必須深入貫徹習(xí)近平總書記的“四個全面”思想。

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