王偉

摘要：大眾傳播時代，文學(xué)語言從傳統(tǒng)的被少數(shù)人閱讀的消費(fèi)模式，變成大多數(shù)人用它表達(dá)的生產(chǎn)模式。現(xiàn)代社會，文學(xué)語言應(yīng)用在宣傳商品、記錄生活、語言類工作和游戲等各個方面，這實(shí)際上是現(xiàn)代社會對大眾的文學(xué)素養(yǎng)提出的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：大眾傳播；文學(xué)語言；應(yīng)用

中圖分類號：H08 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）48-0091-02

文學(xué)從遠(yuǎn)古走來，記錄了人間美好的情感和生活畫面，是過去知識分子最主要的精神生活方式之一。但是20世紀(jì)80年代中期之后，電影、電視、電腦等大眾傳播媒介，全面介入并改變了人們的生活。尤其是近幾年，智能手機(jī)的使用，使手機(jī)媒介和網(wǎng)絡(luò)媒介合二為一，給人們的生活帶來了更大的便利。當(dāng)人們使用這些電子媒介工作、生活、娛樂的時候，傳統(tǒng)的閱讀紙質(zhì)文學(xué)的生活方式越來越少。正如人們所言：大眾傳播時代，文學(xué)變成了現(xiàn)代人們文化生活中的灰姑娘。但是我們也欣喜的發(fā)現(xiàn)，文學(xué)語言的應(yīng)用日益增長。本文探討大眾傳媒時代，文學(xué)閱讀消退的情況下，文學(xué)語言應(yīng)用興起的原因、應(yīng)用的范圍和形式。

一、文學(xué)語言

文學(xué)是通過語言塑造形象的藝術(shù)形式。語言是文學(xué)的表達(dá)媒介和表達(dá)內(nèi)容，沒有語言就沒有文學(xué)。既然文學(xué)和語言關(guān)系密切，那何謂文學(xué)語言呢？有兩種理解：一種是“指在全民族的口語基礎(chǔ)上經(jīng)過加工和規(guī)范的共同語，即標(biāo)準(zhǔn)語”；另一種是“專指詩歌、小說、戲劇、散文等各類文學(xué)作品所使用的語言”。前者突出了文學(xué)語言的規(guī)范性，和口語表達(dá)中出現(xiàn)的不規(guī)范的用語相區(qū)別，后者限定文學(xué)語言使用的范圍，實(shí)際也是文學(xué)作品的語言。在大眾傳播時代之前，正是這種文學(xué)作品的語言承載了文人墨客的家國情懷、兒女情長，豐富了一代又一代人的精神世界。文學(xué)作品的語言究竟有什么特點(diǎn)而具備如此大的吸引力呢？傳統(tǒng)的語文教學(xué)對文學(xué)作品的分析，總少不了用“簡潔、生動、形象”等特征進(jìn)行描述。有研究者指出“形象性、情感性”是文學(xué)作品語言的特征，也有研究者從作用上指出文學(xué)作品的語言要能夠“描繪出具體感性的、生動的、具有美感的人生圖畫”。這里我們暫不討論文學(xué)作品語言的具體特征，但是可以肯定文學(xué)作品的語言形象、感染力強(qiáng)，吸引觀眾的眼球，和嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)的科學(xué)語言相區(qū)別。本文所指文學(xué)語言，即是具備文學(xué)作品語言“形象、生動、感染力強(qiáng)”的特征的語言，它符合共同語經(jīng)過加工和規(guī)范的要求，但又不限定于一定要出現(xiàn)在小說、詩歌、散文、戲劇等具體文學(xué)作品中。

二、大眾傳播時代文學(xué)語言的興起

高等教育擴(kuò)招使運(yùn)用文學(xué)語言表達(dá)的人數(shù)迅速增加。1997年我國高等教育擴(kuò)招，接受高等教育的人數(shù)一直在增長，我國進(jìn)入高等教育大眾化階段。高等教育的大眾化，改變了過去文學(xué)藝術(shù)為少數(shù)上層階級壟斷的狀況，受過高等教育的群體也具備了用文學(xué)語言進(jìn)行表達(dá)的能力，大眾不僅是閱讀文學(xué)語言的消費(fèi)者，同時是寫作文學(xué)語言的創(chuàng)造者。大眾傳播媒介使大眾公開的表達(dá)機(jī)會增多。大眾傳播時代，人人都可以使用電腦、手機(jī)等傳播媒介，電視也不乏求職、演講等與人們生活息息相關(guān)的節(jié)目，不乏讓觀眾參與其中的互動性欄目。這使人們利用網(wǎng)絡(luò)分享自己的表達(dá)，或是通過電視轉(zhuǎn)播自己的表達(dá)，變得容易且頻繁，并且大眾傳播媒介的表達(dá)，有大量的受眾群體，傳播的速度快，改變了過去一對一的交流模式和隨意的表達(dá)內(nèi)容，變成公開場合的規(guī)范表達(dá)，且都要斟酌詞句，以提高表達(dá)效果。激烈的競爭對人才的表達(dá)能力提出了更高要求。21世紀(jì)，我國改變了計劃經(jīng)濟(jì)體制下國家分配的人才使用模式，將高校畢業(yè)生放到市場上與用人單位雙向選擇，畢業(yè)生要遵守優(yōu)勝劣汰的市場競爭機(jī)制。激烈的人才競爭，對一個人的工作能力提出了挑戰(zhàn)，而工作能力大部分體現(xiàn)在口語表達(dá)能力和寫作能力上。

三、大眾傳播時代文學(xué)語言的應(yīng)用范圍

大眾傳播時代，文學(xué)漸漸讓位給圖畫，成為人們更喜愛、更容易接收的信息輸入方式。雖然文字失去了大眾傳播媒介之前主導(dǎo)的信息傳播地位，但是人類有聲語言表達(dá)的情感性、親和力，文本解讀的間接性、多元性、廣闊性是圖畫所不能替代的。

誘人心魄的廣告宣傳語。文學(xué)在歷史上發(fā)揮了政治宣傳工具的作用，在現(xiàn)代商業(yè)社會，一切行為都是以銷售商品獲取利潤為目的，文學(xué)語言也充分發(fā)揮了宣傳商品的作用。傳統(tǒng)的宣傳主要是在包裝袋上印上說明性的文字以及一些增加美感的印花圖案，而現(xiàn)在的宣傳，除了包裝袋，還有宣傳海報和電視宣傳片，用書面文字或有聲語言評價該產(chǎn)品的使用價值，在同類產(chǎn)品中的地位，內(nèi)容五花八門，直指消費(fèi)者的內(nèi)心，勾起他們的消費(fèi)欲望，文學(xué)性很強(qiáng)。比如2015年“五一”上映了幾部電影，《左耳》是其中一部，其宣傳海報上的文字表述為“甜言蜜耳說給左耳聽”、“愛對了是愛情，愛錯了是青春”。這幾句充滿哲理和玄妙的宣傳語，調(diào)動了民眾的觀賞欲望。文學(xué)語言除了用于對影視作品進(jìn)行宣傳，對其他各種產(chǎn)品、旅游景點(diǎn)等進(jìn)行宣傳更是不乏其例。如宣傳桂林風(fēng)景好的“桂林山水甲天下”、宣傳長城非去不可的“不到長城非好漢”、宣揚(yáng)福建旅游好處的“福來福往”等，這些語句從各個方面挖掘所宣傳景點(diǎn)的特點(diǎn)和價值，煽動人們前去觀光。

情真意切的生活感悟?，F(xiàn)代社會，快節(jié)奏的生活模式，便捷的交通，互通與開放的生活信息，不斷的激發(fā)人們的思想和感悟，這些思想和感悟很快會形成為在QQ上發(fā)表的說說、日志，微博、微信上的精美文章。從人們每天瀏覽著的QQ、微信等交流平臺中，我們不時的能看到經(jīng)典的美詞美句，如激人向上的“愛與美乃人間極品”、激人智慧善良的“心明則世界明，心暖則世界暖”；2015年剛出現(xiàn)激勵人旅游的“世界那么大，出去走走吧”，就又看到勉勵人回家與親人團(tuán)聚的“世界再大，也要回家看看”。這些文字配在相應(yīng)的圖片上，很有說服力。如“再精致的食物，也比不上媽媽熬的湯”，是給圖片背景為紅黑色，正中為一個白瓷碗，內(nèi)裝大半碗冒著熱氣的紅棗筒骨湯配的文，這樣一個圖文并茂的畫面，情景交融，給人以無限的想象。

聲情并茂的工作用語。語言首先是各種職業(yè)人員工作的工具之一。每種職業(yè)都有相應(yīng)的服務(wù)群體，都要與自己的服務(wù)群體進(jìn)行溝通和交流。運(yùn)用或優(yōu)雅，或通俗，或親切的文學(xué)語言進(jìn)行表達(dá)，能增加表達(dá)魅力，起到更好的工作效果。在2014年央視網(wǎng)的《中國公開課》中，袁滌非老師的《現(xiàn)代禮儀》視頻課的點(diǎn)擊量曾一度排名第一。第1節(jié)課她的開場語是：“此刻的窗外呢是烈日炎炎，酷暑難耐，但是走近我們這個教室啊，卻有一種如沐春風(fēng)的感覺，因?yàn)槲覐奈覀冊谧拿恳晃煌瑢W(xué)的臉上，看到了自信和熱情的笑容……”這一段充滿文學(xué)色彩的教師口語的導(dǎo)入語，顯示了教師親切的人格魅力，拉近了教師與學(xué)生的距離。其次，不少電視節(jié)目都離不開生動、形象的文學(xué)語言。各類綜藝節(jié)目、娛樂節(jié)目包括解說性的節(jié)目，都要有精確、新穎、觸動觀賞者思維的語言表達(dá)。比如記錄片《舌尖上的中國》的解說詞，把中國飲食文化拍成視頻，配上了巧妙的解說，才激起了很多中國人的味覺體驗(yàn)、對童年的回味、對母愛和家庭的憧憬和向往。再次，各種真實(shí)的招聘會，或是各類求職、應(yīng)聘的節(jié)目，對參加人員的口語表達(dá)提出了挑戰(zhàn)。北京衛(wèi)視《職來職往》有一期節(jié)目，一個女孩應(yīng)聘工作沒有成功，在求職后的感言中說了這樣一句話：“門是窄的，路是長的，求職的路上我是孤獨(dú)的，但內(nèi)心是堅定的?！边@一句話雖短，但是卻讓人記憶深刻，警醒有力，給人們留下深深的印象。

游戲性、創(chuàng)新性的網(wǎng)絡(luò)流行語。大眾傳播時代，生活節(jié)奏快、工作壓力大、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，是眾所周知的事情，于是“游戲”成了緩解勞累、娛樂生活的主要方式之一。席勒認(rèn)為，人們在現(xiàn)實(shí)世界中受到物質(zhì)的與精神的兩方面的束縛，得不到自由，因此，人們總想利用剩余精力創(chuàng)造一個自由的天地，這就是游戲。語言、文字天生是一種思維的游戲，文學(xué)本身又是思維游戲的一種表達(dá)方式，這讓文學(xué)和游戲必然的發(fā)生聯(lián)系。如當(dāng)我們從左到右看一幅字寫的是“斗室陋”，再從右到左看這一幅字時，又成了“陋室斗”，表意相差無幾。創(chuàng)新又是語言、文字使用者一直的追求。網(wǎng)絡(luò)時代，傳播速度快、范圍廣，語言產(chǎn)生的影響極大，加上用鍵盤或是手機(jī)輸入等輸入工具和輸入方法等因素，使新造詞、新造語層出不窮，將語言文字的這種創(chuàng)新和娛樂精神發(fā)揮到極致。2012年的新造字“囧”，以及近幾年流行的“壓力山大”、“給力”、“弱弱地問一句”，2015年新造詞“暖男”、“女神”，無不通過語言、文字的游戲精神來傳達(dá)某種心理訴求。

四、結(jié)語

大眾傳媒時代文學(xué)語言的應(yīng)用范圍很廣，從商業(yè)銷售的宣傳語，到各類職業(yè)用語和專業(yè)語言，再到普通人撰寫的生活感悟和網(wǎng)絡(luò)上的流行語，這種應(yīng)用均以實(shí)用性的寫作能力和口語表達(dá)能力為主，同時包含大眾傳媒時代的娛樂精神。

參考文獻(xiàn)：

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