趙文艷 陳勻杉 李靜薇 喬 梁

(東北石油大學(xué)，黑龍江 大慶 163318)

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當(dāng)代建筑情感表達(dá)的多樣性手法

趙文艷 陳勻杉 李靜薇 喬 梁

(東北石油大學(xué)，黑龍江 大慶 163318)

從光影與視覺(jué)、材料與質(zhì)感、色彩與數(shù)字技術(shù)、建筑的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)等方面，介紹了當(dāng)代建筑情感表達(dá)的多樣性手法，指出建筑光、影、材料等不同介質(zhì)都是重要的信息展示媒介，在傳遞建筑美、感染觀者以及傳遞情感信息的空間中發(fā)揮了不可替代的作用。

建筑，玻璃，色彩，聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)

0 引言

建筑場(chǎng)所具有物質(zhì)功能，同時(shí)具有情感性。挖掘建筑場(chǎng)所的空間情感表達(dá)手段，因地制宜的加以合理運(yùn)用，使建筑空間質(zhì)量得以提升，增強(qiáng)空間認(rèn)知感，提高場(chǎng)所認(rèn)同感，滿足新時(shí)代下人們對(duì)建筑的需求[1]。

全球化時(shí)代的到來(lái)，建筑領(lǐng)域建筑材料千篇一律、單調(diào)乏味面貌卻依然如故。加劇了城鄉(xiāng)建筑歷史特色的消亡，建筑工業(yè)化的發(fā)展，加速了高速?gòu)?fù)制帶來(lái)的同質(zhì)化問(wèn)題，促使現(xiàn)代建筑的生長(zhǎng)猶如麥田，廣袤而單調(diào)。但也總有一些建筑作品，它們的產(chǎn)生，在訴說(shuō)著建筑師的情感，同時(shí)引發(fā)使用者、觀賞者的共鳴。于是，建筑就有了生命。

1 光影與視覺(jué)

中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代最重要的建筑師之一姚仁喜認(rèn)為建筑就是要做氛圍。他擅長(zhǎng)以流動(dòng)的光影，來(lái)敘述空間與自然的對(duì)話；他以場(chǎng)域的精神，來(lái)提供人們聚合離別的舞臺(tái)，來(lái)彰顯文化人文的氛圍。認(rèn)為事物外在與內(nèi)在之間是有關(guān)系的，相信會(huì)有一些建筑和人的對(duì)話，建筑就是要營(yíng)造氛圍、場(chǎng)景。他所設(shè)計(jì)的“水月道場(chǎng)”位于臺(tái)灣佛教四大山頭之一的法鼓山，立意源于法師禪定時(shí)見(jiàn)到的有如“空中花，水中月”(見(jiàn)圖1)。

設(shè)計(jì)者用光來(lái)呈現(xiàn)一直著迷的中國(guó)佛經(jīng)經(jīng)文，道場(chǎng)長(zhǎng)廊上一整面鏤空的《金剛經(jīng)》均是用混凝土灌出來(lái)的，行走在長(zhǎng)廊上，人好像在傾聽(tīng)佛祖的教誨。俯仰之間，都是經(jīng)文的光。字反射在空中，在夕陽(yáng)的時(shí)候打在圓柱上，隨著時(shí)間變化，就像是西藏的轉(zhuǎn)經(jīng)輪。太陽(yáng)、風(fēng)等元素的出現(xiàn)，讓看的人心里會(huì)產(chǎn)生感觸，很感人。

2 材料與質(zhì)感

人們視覺(jué)上的材料與質(zhì)感會(huì)引發(fā)觸覺(jué)的感受，這也是建筑的情感轉(zhuǎn)移。材料不僅承擔(dān)著架構(gòu)空間和界定空間的作用，而且其本身在與特定展示環(huán)境與特定造型相匹配的同時(shí)，傳遞著建筑情感。材料的粗糙與光潔程度帶給使用者不同的心理體驗(yàn)，承載了情感和色彩信息，是形象化展示情感的載體，是人們情感意念的寄托物。沒(méi)有材料作為情感傳達(dá)媒體，建筑的情感空間也就不復(fù)存在。

王澍的設(shè)計(jì)作品中，對(duì)建筑材料的運(yùn)用，一貫傳承著建筑的鄉(xiāng)土性、時(shí)代性、可持續(xù)性，演繹著鄉(xiāng)土建筑的概念與傳達(dá)手段的多樣統(tǒng)一性原則。

2.1 混凝土

對(duì)素混凝土的運(yùn)用，柯布西耶表達(dá)著新粗野主義對(duì)自由的有機(jī)形式的探索和對(duì)材料的表現(xiàn)，其中朗香教堂的外部形式和內(nèi)部神秘性已超出了基督教的范圍，表現(xiàn)大師追求粗獷，豪放，不求細(xì)膩的風(fēng)格。而安藤把原本厚重、表面粗糙的清水混凝土，轉(zhuǎn)化成一種細(xì)膩精致的紋理,以一種綿密、近乎均質(zhì)的質(zhì)感來(lái)表達(dá)呈現(xiàn)，這種精準(zhǔn)、純粹的特質(zhì)，表達(dá)精致，細(xì)膩、高度精煉的禪意空間，正符合日本人的審美特性。

2.2 再生石材

當(dāng)下，本土的有情懷的建筑人士張寶貴先生在建筑材料開(kāi)發(fā)運(yùn)用上，很好的與建筑環(huán)境相融合，從降低成本和追求石材質(zhì)感考慮，利用廢石粉，開(kāi)發(fā)研制新型石藝墻板，在傳承了工業(yè)化時(shí)代的預(yù)制裝配和大規(guī)模生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，以“量身定制”和“個(gè)性化”的產(chǎn)品贏得建筑師的鐘愛(ài)。結(jié)合了自然的特性，雖為人工產(chǎn)品，制造理念和巧妙模仿自然介質(zhì)的獨(dú)特之處通過(guò)暴露石渣表現(xiàn)質(zhì)感，不經(jīng)過(guò)涂料處理的一種新的建筑材料，在特定的環(huán)境使用特定的材料。將作品融入環(huán)境中，借助環(huán)境恰如其分的說(shuō)話，如把當(dāng)?shù)氐膹U料粉碎當(dāng)作骨料，由當(dāng)?shù)乩习傩諈⑴c制作，用石藝的特殊方法建造和當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)系的圍墻。從材料再生循環(huán)利用的角度，不僅僅是廢料變成原料，它的設(shè)計(jì)感與表現(xiàn)力取決于創(chuàng)作者對(duì)土地特有的眷戀和認(rèn)知，由此研發(fā)的可塑性裝飾板材就有了一種格外的品行和獨(dú)有的精神結(jié)構(gòu)。在建成的西安大明宮丹鳳門(mén)(見(jiàn)圖2)及北京谷泉會(huì)議中心(見(jiàn)圖3)建筑中都有這種將建筑廢料的再利用可持續(xù)理念的運(yùn)用，使建筑資源得以綜合利用。

2.3 玻璃

現(xiàn)代的玻璃代表著輕盈與現(xiàn)代，目前市場(chǎng)上已開(kāi)發(fā)出文化建筑數(shù)碼彩釉Low-E節(jié)能、安全玻璃產(chǎn)品，將文化、自然、節(jié)能、科技融匯在建筑外墻上，開(kāi)拓建筑外墻技術(shù)的新領(lǐng)域，致力打造中國(guó)文化類綠色節(jié)能建筑玻璃綜合應(yīng)用技術(shù)解決方案。

位于重慶市中心的中渝廣場(chǎng)兩大廈的裙樓，遠(yuǎn)觀的圖案是一幅印在建筑幕墻上的山水國(guó)畫(huà)，設(shè)計(jì)方在山水國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)上，把其抽象化，近觀則發(fā)現(xiàn)是一些用不同顏色印刷著馬賽克圖案的玻璃幕墻。裙樓彎弧的玻璃幕墻，中間是商場(chǎng)的入口，這個(gè)類似于當(dāng)?shù)氐莫?dú)特景觀——嘉陵江、長(zhǎng)江兩江匯流的景象，似是在表達(dá)重慶的山城文化。這個(gè)項(xiàng)目打破幕墻傳統(tǒng)，直接打開(kāi)了文化玻璃幕墻的新時(shí)代。使人置身于廣場(chǎng)，在高樓林立之中，喚起很強(qiáng)的地域感，產(chǎn)生場(chǎng)所認(rèn)同，而成為城市的新地標(biāo)(見(jiàn)圖4)。俄羅斯AFI購(gòu)物廣場(chǎng)見(jiàn)圖5。

3 色彩與數(shù)字技術(shù)

色彩是形成建筑性格特征的重要因素，是建筑情感整體結(jié)構(gòu)系統(tǒng)不可或缺的部分，成為現(xiàn)代建筑空間關(guān)系構(gòu)成的造型元素和表現(xiàn)因素。色彩情感取決于色彩特性、屬性的表現(xiàn)以及與建筑表達(dá)語(yǔ)言的和諧共鳴。它的特性使人把與其相通的心理性質(zhì)和社會(huì)文化發(fā)生聯(lián)系，引發(fā)某種情感溝通。

傳統(tǒng)建筑中，色彩的運(yùn)用除了考慮等級(jí)劃分與運(yùn)用場(chǎng)合，還結(jié)合自然光影效果，將紅墻與一片純色瓦之間嵌入一個(gè)間斷——青綠彩畫(huà)的位置和幽冷的色調(diào)強(qiáng)化檐下陰影，共同表現(xiàn)房檐的伸出，使光線照射下的紅柱與屋頂更加明艷。傳統(tǒng)建筑色彩運(yùn)用見(jiàn)圖6。

當(dāng)代，建筑材料的色彩使用加之多媒體技術(shù)，使建筑呈現(xiàn)美輪美奐的境界，此時(shí)，建筑不單是提供使用空間，更多的帶給人們視覺(jué)的享受。在動(dòng)態(tài)變化的色彩與光影中，使物質(zhì)空間與精神感受得以升華。

四川成都都江堰萬(wàn)達(dá)展示中心充分運(yùn)用了Dip-Tech無(wú)局限的玻璃數(shù)碼印刷技術(shù)，結(jié)合陶瓷油墨的耐久性及數(shù)碼打印的多樣性，以不透明、透明、紋路肌理的設(shè)計(jì)，暈染般漸變的顏色，完美展現(xiàn)了成都芙蓉花柔、皺、透的形態(tài)特征。其個(gè)性化定制使得建筑屋頂花瓣達(dá)到自由多變效果，全方位詮釋了多層芙蓉及單層芙蓉不同的美麗形態(tài)特質(zhì)(見(jiàn)圖7)。

Dip-Tech無(wú)局限的玻璃數(shù)碼印刷技術(shù)，以它滿足所有美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)及廣泛的多功能應(yīng)用在保證了建筑幕墻觀賞性和標(biāo)志性的同時(shí)，通過(guò)超耐候性、超強(qiáng)抵抗化學(xué)腐蝕性特質(zhì)使建筑幕墻更兼顧環(huán)保、安全性能，符合可持續(xù)建筑的目標(biāo)需求。

4 建筑的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)

聲音能夠挑動(dòng)人們的情感，聲音不止是一種物理振動(dòng)現(xiàn)象，還是某種更加動(dòng)態(tài)的東西，目前一部分設(shè)計(jì)師和建筑師試圖探討聲音理論的演進(jìn)，聲音背后的數(shù)學(xué)邏輯，以及將聲音可視化的可能性。特定的音樂(lè)能夠使人產(chǎn)生一定程度的情感變化，具有激發(fā)人們的大腦產(chǎn)生視覺(jué)對(duì)象的潛力，可能回憶起一段褪色的記憶，或者僅僅是愉悅心情。

在歷史上我們能夠無(wú)數(shù)次發(fā)現(xiàn)聲音被轉(zhuǎn)譯為幾何圖案、比喻或文字。設(shè)計(jì)師Estudio Guto Requena和他的團(tuán)隊(duì)，將三款由巴西當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家設(shè)計(jì)的經(jīng)典椅子，混合里約熱內(nèi)盧日常街頭噪聲的錄音，透過(guò)3D打印技術(shù)制成數(shù)字模型。噪聲椅綜合巴西當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)與生活，重現(xiàn)為傳達(dá)多重感官體驗(yàn)與文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品(見(jiàn)圖8)。

在數(shù)字化的現(xiàn)代社會(huì)，電腦已經(jīng)擴(kuò)大看幾何形狀的范圍。由模擬裝置產(chǎn)生的任何幾何形狀都可通過(guò)可視化編程語(yǔ)言進(jìn)行數(shù)字化定義，聲學(xué)不僅僅是建筑空間中的隱喻或技術(shù)。憑借數(shù)字化工具的巨大范圍，聲音和空間的合并方式是無(wú)限的。這種融合可以空間通過(guò)與能量?jī)?nèi)在的動(dòng)力場(chǎng)的同步，模糊建筑環(huán)境中物理和形而上學(xué)的界限。這種融合能夠增強(qiáng)聲音帶來(lái)的體驗(yàn)，同時(shí)揭露出聲音的巨大神秘本質(zhì)。

建筑材料具有特殊的物質(zhì)屬性，同時(shí)也具有其質(zhì)材的特性美和感官的表現(xiàn)力，材質(zhì)的結(jié)構(gòu)和性能傳達(dá)與現(xiàn)代人的審美心理和生理結(jié)構(gòu)間達(dá)到完美的對(duì)接，便會(huì)增強(qiáng)整體環(huán)境空間的審美價(jià)值，與人們心理體驗(yàn)與知覺(jué)反應(yīng)產(chǎn)生和諧與共鳴[3]。

[1] 劉先覺(jué).現(xiàn)代建筑理論[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2000.

[2] 姚仁喜.大元建筑工場(chǎng)作品集[J/OL].http://www.krisyaoartech.com/gb/projects/spiritual-spaces/Water-Moon-Monstery.

[3] 沈克寧.建筑現(xiàn)象學(xué)理論概述[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2003.

The diversity ways of contemporary architecture emotion expression

Zhao Wenyan Chen Yunshan Li Jingwei Qiao Liang

(Northeast Petroleum University, Daqing 163318, China)

From the light and visual, material and texture, color and digital technology, building visual experience and other aspects, this paper introduced the diversity ways of contemporary architecture emotion expression, pointed out that the building light, shadow, materials and other different media were the important media of information display, played irreplaceable role in the transmission of architectural beauty, infection viewers and transmission of emotional information space.

architecture, glass, color, auditory experience

1009-6825(2016)30-0010-03

2016-08-11

趙文艷(1968- )，女，教授

TU-80

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