內容摘要：《黑客帝國》是一部充滿科幻色彩的動作片，文中從感知-尋路-真實的角度去詮釋影片中的隱喻義。在這個物質與信息縱橫交錯，誘惑因子此起彼伏的時代，揭示了一個虛幻與真實、人類在與計算機并存的空間里亦敵亦友的關系，人類最終戰(zhàn)勝機器，解放自我的過程。

關鍵詞：黑客帝國 母體 探尋 回歸

我是誰？我來自哪里？該走向何處？《黑客帝國》塑造了一個荒誕不羈的夢，人類只是計算機操控系統(tǒng)的一部分。

一.感知母體

母體（Matrix）原初涵義為子宮（拉丁文），和母親同屬一個詞根Matr。這個詞當作“母體”來講，猶如一個母親給孩子創(chuàng)造出的童話世界，搭起的遮陽傘，代表著一種無私的呵護與關愛。影片中所表現(xiàn)的母體就是遮蓋丑陋、虛化真實、極力保存一方純凈的人間心靈凈土。機器世界中構筑的母體是直接作用于人的神經系統(tǒng)的互動電腦虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)，它給每一個人身上裝上插頭，操縱人類接受由電腦系統(tǒng)發(fā)射出來的信號刺激其接受任務，遵守一系列規(guī)則，以達到虛擬世界中的真實模擬。它象征著一種禁錮、猶如迷洞般捉摸不透，給人類提供了一個無法想象的黑暗地洞，迷惑人們安于被控制，機械地、單調地復制每天的生活。母體中有無數(shù)透明的高塔，里面呈現(xiàn)著眾多赤裸裸的肉身，他們身上布滿導體線，這些東西就是控制人行動的第一步。其他在這個故事里發(fā)生的每一件事情，比如人群的流動，他們在現(xiàn)代城市的蜂窩中過著單調而又狂亂的生活，一切都只不過是現(xiàn)象、夢、幻覺而已。彼得·安格發(fā)表于1975年的《Ignorance》一書中，提出了他的假定，即在我們周圍的世界存在著椅子、書籍和其他類似的物體這種共同的信念只不過是由一個邪惡的科學家在我們大腦里精心制造的一種性假象，一個超級神經專家，他運用電腦產生電子脈沖，然后轉化成電極強加于我們中樞神經系統(tǒng)的相關部位上[1]。他認為這是一位心機不純的科學家灌輸給人類的謬論?？梢?，眼見不一定為實，存在不一定被感知。

母體是電腦模擬的夢世界，是一個有巨大破壞性的消極工具，是計算機企圖征服人類的預測性嘗試。在母體內，人類被電腦系統(tǒng)主宰著，它構造的虛擬世界給人類提供了一個優(yōu)越于自我存在的視域，他們可享受著和真實世界一樣的安逸；亦或常常經歷幾場起死回生的奇跡，并認為人是萬能的，沒有他們戰(zhàn)勝不了的困難；而且每天都在進行冒險，時刻準備向一個黑暗的星空宣戰(zhàn)，他們可以隨時釋放自己身體中潛藏的巨大能量等等，不得不說這就是高科技發(fā)展給人類帶來的刺激。母體創(chuàng)造了一個異己的世界，Neo原是一個年輕的電腦工程師，同時也是網絡黑客。當有一天他被告知自己一直生存的環(huán)境是虛幻的，他不過是電腦制作者精心設計的一個程序，他一步步地卷進了機器王國，成為一顆被擺弄的旗子。特工史密斯也是一個代碼，他可以大量的復制自己并且擁有被復制者的特異功能，為獲取真正的個人自由和Neo進行一次次的交戰(zhàn)，他們都是機器世界里最大的敵人。異化現(xiàn)象常常是一股邪惡流。法蘭克福學派認為，一切束縛人和統(tǒng)治人的異化力量或物化力量，都是他們批判的對象：“我們自己創(chuàng)造出來的物和環(huán)境在多大程度上變成了我們的主人，這是馬克思所未能預見到的：可是沒有什么比下述事實更加突出地證明他的預見性，在今天全人類都成為他自己創(chuàng)造出的政治制度的囚犯，心驚膽跳的人類正焦急的盼望是否能從自己所創(chuàng)造的物的力量中拯救出來……”[2]人類需要解放自己，Neo就是他們的救世主。可是也值得懷疑或者過于冒險，有這么一個情節(jié)：Neo需要作出一個顧全大局與個人私利的抉擇，他放棄了走升級母體的常規(guī)路線。如果沒有按照這個步驟去做，將會導致災難性的系統(tǒng)崩潰，這會殺死連接在母體上的所有人附帶Zion的毀滅，這也意味著全人類的滅絕。當Neo面前有兩扇門可以去的時候，他沒有通往Zion，為人類爭取自由；而是為了愛情去幫助崔妮蒂，這就是真實的人類情感體驗。費爾巴哈認為作為自然的人的本質是感覺、欲望和愛，他把愛理解為人對人的愛，即人對人的一種情感，其含義廣泛，如愛情、憐憫、友誼、舍己精神等。他強調在廣泛的愛之中，“愛必須是雙方的，即是以愛易愛”[3]。這是母體中浪漫動人的畫面：沒有道德評判；沒有刑罰；它不是冷冰冰、黑暗的獄所；母體也是有人性的。機器的發(fā)明創(chuàng)作是人類智慧的成果，必然無法逃脫關注人的欲求，人都是感性動物。因而，我們感知的母體具有雙面特質。

二.虐性的探尋

網絡能手Neo在電腦前迷糊地扒著睡了一覺后，醒來卻看到電腦屏幕上一條詭異的指示（The matrix has you……Follow the white rabbit.），然后他聽到“咚咚”地敲門聲，尋聲而去，隨后迅速完成了一筆慣常的交易，而那個白兔的紋身驅使他去了酒吧。一個叫崔妮蒂的女人和他進行了一場似是而非地談話，此時他的生活已經與機器世界連在一起了。崔妮蒂告知他最近會有壞事臨頭。第二天，果不其然，Neo正上班時郵遞員遞給他一個郵包，他并不知道是什么，打開后看到一部黑色手機，緊接著電話響起，他疑惑地按下了接聽鍵，那頭傳來一個渾厚的男音，他實則是莫斐斯（一個即將與他緊密聯(lián)系的神秘人），告知Neo涉嫌犯罪，特工正往他的方向走來。如果Neo馬上按他的指令逃走方可擺脫危險。Neo將信將疑，逼近窗口，在跳窗的那一刻失掉了手機，斷了與莫斐斯的聯(lián)絡，恐懼感讓他止步，最終被一群人抓走關入審訊室，遭受暴力的逼供。一場虛驚之后，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上，剛才那只是過度恐慌之下做的噩夢。劇情才剛剛進入，Neo再次與崔妮蒂相遇，在車上崔妮蒂從Neo的肚子里取出來夢境中的跟蹤器后，引領Neo進入了指揮艙。莫斐斯與Neo進行了私人會談，并給了他兩顆藥丸，一顆紅色的（留在幻境），一顆藍色的（離開幻境）。Neo相信了母體無處不在，這一直是懸在他心頭無法解釋的困擾，他想去尋求真正的答案。好奇心指引他吞下紅藥丸，莫斐斯把他帶到總指揮基地觀摩，之后為他復制了躺在椅子上的新人體，讓他置身于一個布滿紅色液體的黏膜性夾層里，機器觸角在他赤裸地身體上肆意裹挾著并從他身體上穿過一排排整齊有序的插孔，Neo最后掉落深淵中完全浸潤后被拋出來，洗心革面般回到指揮艙，他已經喪失了之前全部的記憶。莫斐斯帶Neo進入一個電閃雷鳴的虛擬鏡像內，試圖喚醒Neo建立對世界的全新認知。莫斐斯告訴Neo真相是人類一直依靠電腦生存，科技可以使人類不再從娘胎出生，人類可以被培植出來，母體就是這樣一種規(guī)律的運作，人類的歸宿就是都要轉化為一種生物電能。Neo感到了前所未有的驚慌，他已經無法回到從前的意識狀態(tài)，他的思維模式被徹底顛覆，他感到生存其中的“現(xiàn)實”失去了它真實的個性，變成了一個專橫規(guī)則，由Matrix強加的領地……渾身上下插滿著金屬導管，這是對母體的虛擬，母體虛擬幻境掩蓋人類被奴役的真相。

莫斐斯：什么是真實？你怎么來定義真實？如果你指的是觸覺、嗅覺、味覺和視覺，那么真實只不過是大腦所解釋的電子信號而已[4]。我們認為這是一種樸素唯物主義論調。影片中英明的領導者莫斐斯就以西方哲學史上所謂的視覺上的隱喻表達了他的訓誡和分析性觀察。莫斐斯說Neo一生下來就是一個囚犯，生活在一個無法感知的世界里，那就是“一個心靈的牢籠?！钡撬軌蚩吹竭@個牢籠-從窗戶外面就可以看得到，甚至到處都是像莫斐斯所表達的那樣，母體是一個無法逃脫掉的虛擬世界，它制造假象，蒙蔽真相。然而，不考慮母體的這種普遍深入的視覺上的欺騙，莫斐斯鼓勵Neo用他的眼睛在更高的認識論的層次上-超越幻象看到真相、明白真相。Neo只能遵循這樣的生活軌跡相信殘酷的真相：真正的人類世界早已成為一片廢墟，成為“真實的荒漠”。Neo承受不了這種荒誕的解釋，身體在被控的環(huán)境下瞬間產生巨大的壓力，激起強烈地嘔吐昏厥過去，他需要麻痹自己休息片刻。在恢復體力后又接受了新一輪的密集訓練，在與莫斐斯交戰(zhàn)柔道之后，莫斐斯堅信尋求到的真正救世主就是Neo。

當Neo從高空跳躍沒有成功的時候，他觸摸到了從他的手指上浸出來的鮮血，并且感受到一個虛擬的經歷，也可以引起身體上的傷害，這揭示了被捆綁固定在椅子上的肉體與精神是相通的。流血與身體上的變化是視覺與觸覺之間的轉換，物質存在和精神存在，也就是說肉體和靈魂之間存在著協(xié)調一致性。

Neo想了解自己究竟是誰？自己的使命是什么？唯一可以給他答案的人或許是那個隱秘的人物-先知，他去到先知的住所，一進去看到一個奇異的現(xiàn)象：一個小孩用目光掃視勺子能使其彎曲。Neo感到十分震驚，他傻定在了那里，無法相信眼前所發(fā)生的一切，莫非產生了幻覺？直到小孩很認真的把勺子遞給他，不經意間，從小孩口中不緊不慢地吐出一句哲理性的名言：“事實上這里沒有勺子，你所看到的是你自己彎了”，頗有深意。我們所處的世界充滿了各種各樣的條條框框，當我們對這些限制和障礙視而不見時，我們就會戰(zhàn)勝它們，甚至改變它們。外部事物存在于客觀世界，而人類自我存在于主觀世界。我們的思想正是我們最大的桎梏，解放思想，打破禁錮，也許我們會獲得真正的自由。湯匙本只是一個鏡像。在某種意義上，就像湯匙不存在一樣，鏡子也是不存在的，因為在鏡子里被發(fā)射出來的那個世界只是一個鏡像，一個幻覺而已。即使是我們站在鏡子前看到我們自身，我們的鏡像也并沒有傳達出我們真正的樣子是什么。如果湯匙不存在，那么Neo也不存在。這種沒有自我的觀點在佛教上被稱為“無我”之境。因而，我們可以錯誤的方式來使用鏡子，我們可以用它來加強自我的幻想。在我們不真實的世界里，我們需要鏡子來重申自我幻想和分離。

Neo是一個富有傳奇英雄色彩的人物，Neo一直在尋找真正的自己是誰？母體終究是什么？他所經歷的一系列充滿戲劇性的遭遇其實就是一個關于為人類尋求出路，解答心中疑團的故事。

另一個人物塞佛通過被插入母體，塞佛就會從莫斐斯那里獲得解放。但是他真的就自由了嗎？也許有人會說“No”，因為在母體內，塞佛依然不會操縱別人。他與電腦人史密斯在母體內的一家虛擬的豪華飯店里進餐。塞佛盡情地享受著一塊烹調得極好的牛排。在受到食物的誘惑后背叛史密斯，將莫斐斯交給電腦人史密斯處置。他想要的是忘記自己的過去，重新在母體設計的程序內生活。因為這個程序能夠提供給他需要的舒適，當他以一種表面上看來十分友好的方式拿了一杯自制的烈酒給Neo的時候，同時也詼諧地破壞了他的信心，即相信Neo就是“救世主”，是莫斐斯認為被派來拯救世界的那個人。《黑客帝國》第三部結尾，建筑師和先知的對話讓我們隱約感受到，這一切不過是母體的進一步完善而已，不是排除異己而通過允許異己的存在來增強自身免疫力。

在超真實的擬像世界里，人類永遠都處在激烈的競爭當中，因為有一種抗衡的力量始終在威脅人類的生存。當差異被取消，當對立被取消，當敵人被取消，當實在被取消，超真實完全代替真實的時候，人類最終無法避免毀滅。

三.真實的回歸

如果母體消失，人類會生活在精神文明高于物質文明的社會。心理學家B.F.斯金納主張，我們應該放棄人類具有自由意志這種觀點，以及人們應當因他們所做的事情而受到表揚或受到責備這種觀念。在一個已經被因果決定了的世界里，是沒有所謂的對錯的[5]。如果真實的世界是這樣一個世界，那么生活在它里面的那些人就不能被認為比生活在母體內的那些人狀況要好。

《黑客帝國》呈現(xiàn)給我們兩個世界：Matrix和Zion。Matrix是一個以機器為載體的虛假世界，它是人類文明的最高時期，在這個世界中，充滿了各種必然和規(guī)則；Zion是真實的人類世界，但它卻是荒涼的地球。在這里，你可以享受到真正的自由。你會選擇哪一個呢？其實，人和機器最佳的關系應該是和諧共生，而不該是敵對的。即便是我們對自己進行傳統(tǒng)觀念改造的同時，也不要忘了與“聰明”的機器世界更好地相處，以此創(chuàng)造一個更完美的擁有真實感覺和自由選擇權的Matrix.

四.結語

影片在表現(xiàn)人類與計算機激烈爭斗的過程中，也以一幅幅唯美的畫面表現(xiàn)了其他的主題：愛情、信任和友誼。Neo與崔妮蒂的愛情：當Neo處在死亡的邊緣，在他與電腦人最后的決斗中要被打敗的時候，在尼布加尼撒船上凄涼的氣氛中，崔妮蒂給了Neo一個賦予生命的吻。Neo漸漸蘇醒過來，恢復了往昔的能量，最終解放了被禁錮在洞穴里的人。Neo與莫斐斯的合作關系，患難之情同樣受人感動：當電腦人史密斯追上Neo一行人的時候，莫斐斯留下了自己與敵人周旋，但一定要保護他認為先知預測到的關鍵人物Neo；而Neo安全逃離之后不顧生命危險，執(zhí)意要去救助生死之交莫斐斯，并且最后成功了，這些都是人類最珍貴的情感，給影片帶來了清新暖熱的氣息。

《黑客帝國》三部曲對我們的獨特沖擊并不存在于它的中心理論，而是存在于它的重要想象。每個人都可能患幽閉恐怖癥，當一些人從由Matrix控制的虛擬現(xiàn)實中清醒過來時，也并沒有對外部現(xiàn)實巨大空間的渴望；而是首先感知到這種封閉的可怕，這種絕對的被動性是一種絕對荒謬幻想的體驗。人工智能本是人類拼命實現(xiàn)的未來構想，最終卻成為人類無法逃脫的囚籠，值得人類反思。

參考文獻

[1]金二.”接入”黑客帝國[M].人民文學出版社.2003.

[2]赫伯特·馬爾庫賽等.西方學者論.1844年經濟學-哲學手稿[M].上海：復旦大學出版社，1983.

[3]費爾巴哈.費爾巴哈哲學著作選集（下卷）[M].上海：商務印書館，1984.

[4]（美）威廉·歐文.黑客帝國與哲學：歡迎來到真實的荒漠[M].上海三聯(lián)出版社，2006.

[5]高鴻鈞.黑客帝國的隱喻[J].外國文學研究.2009（1）.

（作者介紹：陳瓊瑛，石河子大學文學藝術學院在讀碩士研究生）