卓建林

【摘要】提高學(xué)生素質(zhì)是全社會(huì)關(guān)心的焦點(diǎn)，是一項(xiàng)全面性的教育工作，也是全面提高教學(xué)質(zhì)量的需要，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中提高學(xué)生素質(zhì)，是一個(gè)很重要的課題，因而把提高素質(zhì)教育貫穿到語(yǔ)文教學(xué)中去，使他們成為高素質(zhì)的人才。

【關(guān)鍵詞】文化 發(fā)展 審美 人格

【中圖分類號(hào)】G 623.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）22-0190-01

正文：

21世紀(jì)是高速發(fā)達(dá)的現(xiàn)代信息社會(huì)，新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速崛起，智能開發(fā)空前重要，人才競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，高素質(zhì)人才更是如此。高素質(zhì)的人才需要教師來培養(yǎng)，因?yàn)榻處熓菍W(xué)校工作的主體，在教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，提高學(xué)生素質(zhì)是一項(xiàng)全面性的教育工作。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中提高學(xué)生素質(zhì)，是一個(gè)很重要的課題。從中學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，知識(shí)增長(zhǎng)規(guī)律，提高學(xué)生素質(zhì)重點(diǎn)抓好以下幾個(gè)方面：

一、要提高學(xué)生對(duì)民族文化精神內(nèi)涵的理解

我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，育人性能強(qiáng)。選入課本的作品多為不朽之作，是我國(guó)文化的精髓，要使學(xué)生通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，必須通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)提高學(xué)生對(duì)民族文化精神內(nèi)涵的理解。

首先，要使學(xué)生了解中國(guó)文化史，特別是中國(guó)文學(xué)史。要讓學(xué)生了解中國(guó)語(yǔ)言文字的演變過程，理解秦文漢賦，唐詩(shī)宋詞元曲明清小說，它們足以說明我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在教學(xué)中談?wù)勥@些，讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的歷史有所了解，也能提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

其次，要使學(xué)生了解祖國(guó)文化的博大精深。我們祖國(guó)的文化極其豐富，表達(dá)方式不盡相同，表達(dá)的意義也非常深刻。例如寓言《智子疑鄰》、《守株待兔》、《蚊子和獅子》；詩(shī)《過零丁洋》、《蜀道難》，詞《沁園春·雪》；散文《登泰山記》、《荔枝蜜》；小說《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》；戲曲《變臉》、《竇娥冤》等，它們有辛辣諷刺的，有大義凌然的，有懷古喻今的，有指點(diǎn)江山贊美大自然的，這些文章從多方面介紹了我們祖國(guó)文化的概貌，頌揚(yáng)了人民群眾喜聞樂見的人和事，反映了我國(guó)人情風(fēng)貌和大自然的美好，表現(xiàn)了人們的思想愿望。從古到今，愛國(guó)人士無時(shí)不有，文人墨客各有異同，他們寫山、頌水抒發(fā)情感，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛。我們應(yīng)選擇對(duì)學(xué)生有利的方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、教育，讓他們獲得豐富的知識(shí)，領(lǐng)略祖國(guó)文化的精髓。

二、要努力促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展

學(xué)生掌握知識(shí)技能是通過一定的觀察、記憶、思維、想象和動(dòng)手操作來實(shí)現(xiàn)的。可見，知識(shí)的獲得過程也是德智體美綜合的過程。一些詩(shī)文，就是作者德智體美綜合能力及全面發(fā)展的體現(xiàn)。如宋朝大詞人蘇軾的《題西林壁》中的詩(shī)句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。這當(dāng)中必須以體能作基礎(chǔ)，才能夠多方位觀察廬山。祖國(guó)有這么多美好的名山，能不熱愛？課文《應(yīng)有格物致知精神》，需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，也就是動(dòng)手操作來實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文教師要充分運(yùn)用教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行德智體美等方面的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、要加強(qiáng)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

體現(xiàn)美的事物，往往會(huì)引起人們的興趣和關(guān)注，同時(shí)也相應(yīng)地豐富人們的精神生活。人們看到美的事物，思想上就會(huì)產(chǎn)生許多聯(lián)想，想象，引起一種心理上的喜悅和快樂。這就是人們的審美能力。中學(xué)語(yǔ)文教材選用的詩(shī)文中，寫人記事繪聲繪色，寫景狀物栩栩如生，往往能給人以美的熏陶、美的享受。朱自清的《春》以詩(shī)的筆調(diào)，描繪了花卉爭(zhēng)榮，生機(jī)勃勃的春天的圖畫，贊美抒唱春的創(chuàng)造力和帶給人們以無限希望，從而激勵(lì)人們?cè)诖蠛么汗饫镄燎趧谧?，奮然向前?？梢哉f是一首抒情詩(shī)，一幅風(fēng)景畫，是一曲春的贊歌。學(xué)生如能細(xì)心閱讀詩(shī)文，認(rèn)真品味詩(shī)文的氣韻，審美能力就提高了。語(yǔ)文教師要充分利用教材中反映的美好事物，加強(qiáng)審美教育，努力提高學(xué)生的鑒賞水平和審美能力。

三、要強(qiáng)化學(xué)生人格品質(zhì)鍛煉

翻開中國(guó)文學(xué)史，不難發(fā)現(xiàn)有許多在文學(xué)詩(shī)歌上有造就的前人，不但為后人留下不朽的偉頌佳作，也為后人留下了高尚的人格榜樣，范仲淹童年不幸使他發(fā)奮自立刻苦學(xué)習(xí)，最后獲得了淵博的知識(shí)。他為官后，提出了許多改革時(shí)弊的主張，在抵御西夏侵略的斗爭(zhēng)中，他采取了不少有效措施，連敵人也稱它“胸中有數(shù)萬甲兵”，從而不敢輕易進(jìn)犯中原。他的《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”正是他高尚品格的表現(xiàn)。文天祥的《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，表現(xiàn)了他為了正義不畏強(qiáng)暴不怕犧牲的英雄氣概。這些是忠肝義膽的仁人志士，才得以流芳百世。這正是我們中華民族的人格力量的表現(xiàn)。

氣節(jié)與品質(zhì)，人格的力量與意志的堅(jiān)定是不可分割的?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，自古以來，要成就一番事業(yè)就無法逃避艱苦的磨礪。屈原放逐賦《離騷》，司馬遷宮刑后乃作《史記》，岳飛沙中練字，這一切向我們展示了自勉、拼搏的堅(jiān)強(qiáng)性格。他們的業(yè)績(jī)、成就永留青史，其人格、品質(zhì)更顯得光彩照人。語(yǔ)文教學(xué)，要充分利用前人刻苦學(xué)習(xí)和堅(jiān)忍不拔的典型事例及其高尚的人格和品質(zhì)來引導(dǎo)、教育學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生愛國(guó)愛民，為國(guó)為民，努力學(xué)習(xí)、艱苦奮斗，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為健康體魄、高尚情操、堅(jiān)定信念和良好的行為與習(xí)慣的一代新人。

總之，老師與學(xué)生要密切配合，真正把提高素質(zhì)教育貫穿到教學(xué)中去，使每個(gè)學(xué)生都能全面健康地發(fā)展，都能成為社會(huì)所需要，能充分體現(xiàn)其自身價(jià)值和具有良好心理素質(zhì)、文化素質(zhì)的公民，成為高素質(zhì)的人才。