張娟輝

摘 要：文章運(yùn)用大量的文獻(xiàn)檢索、實地考察、調(diào)查訪談等方法，從地域文化的視角對新疆民俗、民間體育項目夾桿運(yùn)動的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究、梳理、整理歸納、突出典型，進(jìn)而探討該項目繼承與發(fā)展的問題，并對新疆地域性文化背景下民俗、民間體育運(yùn)動項目的發(fā)展進(jìn)行展望，通過研究夾桿運(yùn)動的發(fā)展，為民俗、民間體育拓展新的視野，豐富人們的文化生活，讓體育文化的價值得到發(fā)揮，在新疆地域性文化背景下，有利于各名族共同建設(shè)社會主義和諧社會而努力。

關(guān)鍵詞：地域性 新疆 民俗 民間 夾桿運(yùn)動

中圖分類號：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096—1839（2016）09—0096—05

1 新疆民俗、民間體育的概況

新疆位于亞歐大陸的中心地帶，在這片廣袤而神奇的土地上居住著漢、維、哈等13個世居民族，形成了獨具特色的多民族文化。

新疆古代稱“西域”，居住著羌、月氏、烏孫、匈奴等民族。在漢代，張騫出使西域，打通了漢朝同西域的直接聯(lián)系，隨后又設(shè)置西域都護(hù)府，漢人隨之西遷，形成了“絲綢之路”這條東西方文化交流的要道，使得中原漢文化、波斯文化、印度文化等世界幾大文明在西域匯聚與碰撞，決定了新疆文化模式的特色。新疆民俗、民間體育項目是在新疆漫長的歷史發(fā)展過程中逐步形成并發(fā)展起來的，由于新疆各民族對民俗的重視，對傳統(tǒng)的繼承，在伴隨的各類體育活動中，都可以明顯地看到民族文化的歷史脈絡(luò)。新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是各民族在漫長的歷史發(fā)展過程中，從生產(chǎn)生活實踐中不斷提煉出的體育成分，逐漸分化而獨立的體育文化。近年來，由于新疆各少數(shù)民族地區(qū)城市化速度的加快、開展民族傳統(tǒng)體育活動條件的欠缺以及西方競技體育項目的傳入等原因，使新疆民族傳統(tǒng)體育項目受到?jīng)_擊，沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，甚至失傳。

2 夾桿運(yùn)動的淵源

夾桿運(yùn)動是新疆木壘縣的一項特色運(yùn)動，是由木壘一中的袁德義老師于1962年發(fā)明的。根據(jù)對袁德義老師訪談，他發(fā)明這項運(yùn)動是當(dāng)初看到解放軍畫報中的圖片，士兵們練習(xí)正步走，為了走的整齊，手里拿著繩子，所以他突發(fā)奇想，覺得可以改變成一項集體性體育運(yùn)動。起初也是用跳繩，但是太軟，跑動時無法達(dá)到隊伍的整齊，所以將跳繩換成竹竿，當(dāng)時只是體育課中讓同學(xué)進(jìn)行練習(xí)實驗。1964年正式成為木壘一中校運(yùn)動會的比賽項目。

3 創(chuàng)始地區(qū)木壘縣學(xué)生參加夾桿運(yùn)動的基本情況調(diào)查研究

3.1 參加夾桿運(yùn)動的人員基本情況研究

因創(chuàng)始學(xué)校來源于新疆木壘縣一中，所以針對典型性學(xué)校進(jìn)行的調(diào)查研究，據(jù)調(diào)查參加夾桿運(yùn)動的男女生比例女生較多，這是因為每個隊伍參加比賽的人數(shù)為十人，女生會出現(xiàn)特殊情況，所以預(yù)備運(yùn)動員較多，參加訓(xùn)練的女生也較多。從表1，漢族同學(xué)占92.55%。有4.71%同學(xué)為少數(shù)維吾爾族，極少是哈薩克族，占1.18%。其他民族只有1.57%。從表2中可以看出，有34.12%的同學(xué)經(jīng)常參加夾桿運(yùn)動，在運(yùn)動會的比賽中，夾桿項目為集體項目，以班級為單位。一個班男女生各十人，后備運(yùn)動員2到5人。身體素質(zhì)好的同學(xué)每年都會積極參加，為班級體爭光。40.78%的同學(xué)偶爾參加過夾桿運(yùn)動，25.88%的同學(xué)未參加過夾桿運(yùn)動，這說明大多數(shù)同學(xué)都接觸過夾桿運(yùn)動，少數(shù)同學(xué)沒參加過。原因是夾桿運(yùn)動當(dāng)前在木壘一中競技性比較強(qiáng)，為了取得優(yōu)異成績，個別身體素質(zhì)相對較弱的同學(xué)沒被入選夾桿項目的運(yùn)動員。

由表4得知，20.39%的同學(xué)很喜歡夾桿運(yùn)動，38.82%的同學(xué)比較喜歡夾桿運(yùn)動，29.8%的同學(xué)不太喜歡夾桿運(yùn)動，10.59%的同學(xué)不喜歡夾桿運(yùn)動。據(jù)了解，夾桿運(yùn)動是一項大強(qiáng)度的集體項目。而且手容易磨泡，部分同學(xué)怕吃苦，所以不喜歡這項運(yùn)動。絕大多數(shù)木壘一中同學(xué)都接觸過夾桿運(yùn)動，但是根據(jù)表3可以看出，只有22.75%的同學(xué)了解夾桿運(yùn)動的由來，46.27%的同學(xué)了解一點，有26.67的同學(xué)一點都不了解。夾桿運(yùn)動在木壘縣各學(xué)校已經(jīng)開展幾十年，只注重競技性，其理論知識的傳授十分缺少。學(xué)校等校外人員對夾桿運(yùn)動的宣傳極少。

3.2 夾桿運(yùn)動恰當(dāng)時間段安排的調(diào)查分析

根據(jù)自己中學(xué)時的觀察以及實習(xí)時的授課，木壘一中并沒有在體育課中以及課外活動中安排夾桿運(yùn)動，只是在運(yùn)動會當(dāng)中設(shè)置該項目。這是導(dǎo)致至今夾桿運(yùn)動未能在木壘以外的地方很好的發(fā)展的原因之一，為了使夾桿運(yùn)動能夠更好的發(fā)展，能夠更加壯大，能夠讓更多人了解并參與到這項運(yùn)動中來，這些都需要參加練習(xí)、觀看過夾桿運(yùn)動的同學(xué)們把這項民俗運(yùn)動帶出去。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)同學(xué)都不是非常明確夾桿運(yùn)動發(fā)明的詳細(xì)情況，只有將夾桿運(yùn)動涉入到體育課中，增加理論知識的學(xué)習(xí)，才能夠?qū)⑺芎玫匕l(fā)展下去。

當(dāng)前我國的基礎(chǔ)教育正由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，學(xué)校體育工作作為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要突破口和主要工作方面，在“素質(zhì)教育”中占有十分重要的地位。但由于偏遠(yuǎn)地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施差、資金少的狀況又使窮國辦大教育的艱苦性在偏遠(yuǎn)地區(qū)更為突出。我國要實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，就必需重視和發(fā)展偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校體育工作。民俗體育是偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校體育經(jīng)久不衰，持續(xù)發(fā)展的根本，在我國體育事業(yè)的未來發(fā)展中有著巨大的挖掘潛力。由表5得知，45.10%的同學(xué)認(rèn)為夾桿運(yùn)動安排到體育課中合適，35.69%的同學(xué)認(rèn)為不合適，還有18.43%的同學(xué)不在乎這點。認(rèn)為安排的課外活動中合適的同學(xué)占55.69%，23.53%的同學(xué)認(rèn)為不合適，還有20%的同學(xué)不在乎，由表6可以看出，學(xué)生并不反感在體育課中以及課外活動中開設(shè)夾桿運(yùn)動，但是仍有部分同學(xué)不喜歡運(yùn)動，他們未能理解到體育運(yùn)動的樂趣。學(xué)校應(yīng)該改變教學(xué)觀念，讓每一位同學(xué)都能體會到體育運(yùn)動的樂趣，愛上體育運(yùn)動。將夾桿運(yùn)動加入到體育課和課外活動中，不但可以使得夾桿運(yùn)動能夠更好的宣傳、發(fā)展，還能豐富學(xué)生的課余生活，使學(xué)生的身體素質(zhì)得到提高。

4 夾桿運(yùn)動的文化價值以及發(fā)展前景

4.1 夾桿運(yùn)動典型特性

民俗體育一旦作為一種文化娛樂活動來滿足人們的生存、享受和發(fā)展的基本要求時，它就天生具有娛樂意義，從而使民俗體育逐漸成為人們強(qiáng)健體魄、自娛自樂、溝通情感、美化生活、增強(qiáng)群體凝聚力和社會活力不可或缺的重要活動內(nèi)容。

根據(jù)表7得知，56.86%的同學(xué)認(rèn)為夾桿運(yùn)動是非常精彩的，41.18%的同學(xué)認(rèn)為是比較精彩的，認(rèn)為不精彩和很沒意思的分別只有0.78%?？梢钥闯?，夾桿運(yùn)動在同學(xué)們的心目中觀賞性是特別高的。在比賽中，每一個跑道都是整齊的夾桿隊伍，用夾桿本身的氣勢壓倒對方。夾桿項目的確是一項非常精彩的集體性運(yùn)動項目。

由表8可以明顯看出，夾桿運(yùn)動和其它體育項目同樣具有一定的危險性，14.90%的同學(xué)覺得夾桿運(yùn)動的危險性很大，49.41的同學(xué)認(rèn)為危險性比較大，33.73的同學(xué)認(rèn)為危險性不太大，只有2.75%的同學(xué)認(rèn)為沒什么危險性。眾所周知，體育項目都具有一定的危險性。根據(jù)對木壘一中體育教研組長鄧慶云老師的訪談，夾桿運(yùn)動舉辦幾十年，從沒發(fā)生過重大運(yùn)動損傷事故。但是摔破膝蓋，踩破腳后跟的比較多，手上比較容易磨起水泡。這些都是可以通過一定的方法避免減少。例如改善運(yùn)動場地（木壘各學(xué)校均為土田徑場，并且場地有碎石子），戴手套等。體育活動就必須具有吃苦耐勞的精神，體育也是鍛煉人意志品質(zhì)的最主要途徑之一。

4.2 夾桿運(yùn)動的文化價值以及開發(fā)民俗體育的作用和意義

開發(fā)民俗體育，有利于人民強(qiáng)身健體，娛樂身心，促進(jìn)整個民族身心健康水平的提高。民俗體育具有娛樂性、觀賞性和健身性。積極開展有益于身心健康的民俗體育活動可以達(dá)到強(qiáng)身健體和娛樂身心的功效。民俗體育可以加強(qiáng)人際交往，陶冶情操，有利于豐富現(xiàn)代社會文化，滿足人民日益增長的文化需要。體育文化是指一定社會中的人們通過長期的體育實踐所創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富總和。民俗體育和競技體育、學(xué)校體育一樣，包括很多運(yùn)動形式，包括相關(guān)的知識、技術(shù)與技能，無疑是對我國體育文化的擴(kuò)大和充實。民俗體育正是我國體育的重要組成部分，再加上具有活動內(nèi)容豐富多彩、能夠滿足個性需要又具有大眾化特點，因此越來越受到人們的關(guān)注和喜愛。

總?cè)藬?shù)：255 總選擇人數(shù)：638 單項平均值：70.89總項目：9

從表9中可以看出，有95.69%的同學(xué)認(rèn)為夾桿運(yùn)動可以培養(yǎng)團(tuán)隊精神，平均選擇系數(shù)達(dá)到了3.44。49.02%的同學(xué)認(rèn)為夾桿運(yùn)動可以培養(yǎng)意志品質(zhì)，平均選擇系數(shù)1.76。42.34%的同學(xué)認(rèn)為夾桿運(yùn)動具有強(qiáng)身價值，平均選擇系數(shù)為1.52。這表明，培養(yǎng)團(tuán)隊精神是夾桿運(yùn)動的最大價值，團(tuán)結(jié)的力量是巨大的，在當(dāng)今社會，團(tuán)結(jié)精神是相當(dāng)重要的。其次，夾桿運(yùn)動能夠培養(yǎng)人們的意志品質(zhì)，具有非常好的強(qiáng)身價值。夾桿運(yùn)動還有一定的娛樂價值，可以減輕精神壓力。

4.3 決定夾桿運(yùn)動的成績的因素

根據(jù)表10，影響夾桿運(yùn)動的成績的因素是多方面的，65.1%的同學(xué)選擇了全隊具有吃苦耐勞的精神，平均選擇系數(shù)1.52，選擇隊友之間的團(tuán)結(jié)合作有88.63%。平均選擇系數(shù)2.07，58.04%認(rèn)為隊員的身體素質(zhì)會影響夾桿的成績，平均選擇系數(shù)1.36，74.51%的同學(xué)認(rèn)為隊員之間的默契程度是影響夾桿運(yùn)動成績的因素之一，平均選擇系數(shù)1.74，選擇練習(xí)熟練程度的同學(xué)有49.41%，平均選擇系數(shù)1.16。只有0.15%的同學(xué)認(rèn)為教練員的水平會影響夾桿的成績，平均選擇系數(shù)0.15。這表明，夾桿運(yùn)動對技術(shù)性要求比較低，決定夾桿成績的因素主要是隊員吃苦耐勞的精神、隊友之間的團(tuán)結(jié)合作、隊員的身體素質(zhì)、隊員之間的默契程度、練習(xí)的熟練程度。夾桿運(yùn)動要求一個隊伍的隊員身體素質(zhì)相差不大，如果有一名運(yùn)動員的體力跟不上，就會影響到整個隊伍的比賽成績。夾桿項目比的是隊伍士氣，比的是隊員的團(tuán)結(jié)合作，比的是隊員之間的默契。

總?cè)藬?shù)：255 總選擇人數(shù)：981 單項平均值：109總項目：9

4.4 夾桿運(yùn)動的開展地區(qū)

由表11得知，54.51%的同學(xué)沒來沒有在學(xué)校以外的地方看到過夾桿運(yùn)動，34.9%的同學(xué)偶爾見到過夾桿運(yùn)動在學(xué)校以外的地方開展過。10.98%的同學(xué)經(jīng)常見到。由表12得知，60.39%的同學(xué)從沒有見過夾桿運(yùn)動在木壘縣以外的地區(qū)開展過，34.12%的同學(xué)偶爾見到過，有4.71%的同學(xué)經(jīng)常見到。夾桿運(yùn)動目前主要在木壘縣學(xué)校開展，也有少數(shù)會在學(xué)校以外的地方開展，例如，木壘縣民俗運(yùn)動會。目前，在木壘縣以外的少數(shù)地方也有開展。這表明夾桿運(yùn)動沒能做到很好的宣傳，開展范圍比較狹小。以至于在木壘以外的地方很少聽說過夾桿運(yùn)動。

4.5對夾桿運(yùn)動發(fā)展的可行性分析

夾桿運(yùn)動已經(jīng)逐漸在木壘以外的地方開展，2011年昌吉農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校田徑運(yùn)動會中，就開設(shè)了該運(yùn)動項目。并且取得大家的一致好評。夾桿運(yùn)動的發(fā)展。從表13看出，62.57%同學(xué)建議學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視體育運(yùn)動，可以看出學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對體育是否重視，直接影響學(xué)校體育的發(fā)展；16.47%的同學(xué)建議有好的體育老師，可以看出，夾桿運(yùn)動的內(nèi)容并不復(fù)雜，老師只起次要作用，但是好的體育老師可以讓學(xué)生提高對體育的興趣；有44.31%的同學(xué)建議增加體育場地，雖然夾桿運(yùn)動對場地器材的要求不高，但是大量人員參加夾桿運(yùn)動，必須提供足夠的場地；有45.88%的同學(xué)建議將夾桿運(yùn)動在課外活動中開設(shè)，當(dāng)前木壘一中的課外活動主要以籃球跑步為主，活動單一，場地缺少，以至于好多人無法進(jìn)行體育活動。

總?cè)藬?shù)：255 總選擇人數(shù)：796 單項平均值：79.6總項目：10

在課外活動中開設(shè)夾桿運(yùn)動，可以豐富學(xué)生的課外活動，得到鍛煉身體的效果。有43.92%的同學(xué)建議學(xué)校經(jīng)常舉辦夾桿比賽，只有經(jīng)常比賽，該項目的技術(shù)才會得到發(fā)展，成績才能不斷的提高，并且達(dá)到鍛煉身體的效果。25.49%的同學(xué)建議學(xué)校要大力宣傳夾桿運(yùn)動的健身價值，夾桿運(yùn)動出自于木壘一中，這是木壘一中遺傳下來的文化，學(xué)校要去大力宣傳，保護(hù)屬于自己的文化遺產(chǎn)。

5 結(jié)語

（1）民俗、民間體育項目夾桿運(yùn)動是一項集體性項目，它具有很大的趣味性和觀賞性，但也有一定的危險性。（2）夾桿運(yùn)動目前主要在木壘的大多數(shù)學(xué)校以及縣民俗運(yùn)動會開展，在其它地區(qū)很少出現(xiàn)。（3）夾桿運(yùn)動具有很大的文化價值。體育活動的參加者不只是個人的身份和名義來參加比賽，他們往往是作為一個團(tuán)體，為集體增光而比賽。體育文化是社會文化的一個重要組成部分，既是物質(zhì)文化，又是制度文化，還是精神文化。體育作為物質(zhì)文化，它以人體這一物質(zhì)形態(tài)為對象，利用場館、器材等體育手段，通過體育鍛煉達(dá)到強(qiáng)身健體的效果（4）夾桿運(yùn)動可以培養(yǎng)團(tuán)隊精神，培養(yǎng)意志品質(zhì)，它具有娛樂價值，強(qiáng)身價值。夾桿運(yùn)動對運(yùn)動員的技術(shù)要求不高，但是需要全隊吃苦耐勞的精神，隊友之間的團(tuán)結(jié)合作、默契程度，隊員的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)，練習(xí)的熟練程度等。（5）在學(xué)校開展夾桿運(yùn)動，可以加強(qiáng)夾桿運(yùn)動的傳承，加強(qiáng)民俗、民族體育的利用等。

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Folk sports and folk sports in the background of regional culture in Xinjiang Research on the current situation of the movement of the clamping lever

Zhang Juanhui（School of physical education， Xinjiang Normal University， Urumqi Xinjiang 830054，China）

Abstract：the use of a large number of literature search， field survey， investigation， interview and other methods， from the Angle of regional culture in xinjiang folk， folk sports， clamp rod movement development present situation research， combing， induction， highlighting the typical， and then discusses the problems that the succession and development of the project， and the xinjiang regional culture under the background of the development of the folk customs， folk sports were discussed， through studying the development of clamp rod movement， is the folk， folk sports， develop a new field of vision， enrich the cultural life of people， resulting in the play， the value of sports culture in xinjiang regional culture background， is conducive to the nation and strive to build a socialist harmonious society together.

Keywords： regional Xinjiang Folk customs folk Clamp rod movement