馬國(guó)新

觸摸教育的內(nèi)涵

馬國(guó)新

武漢光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)，湖北省校長(zhǎng)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，華中科技大學(xué)教科院研究生兼職導(dǎo)師，國(guó)內(nèi)“幫教育”的倡導(dǎo)者，提出“互助德育”“幫學(xué)課堂”和“自救教師”等理念，出版《為何而教》等專(zhuān)著。

教育，始于父母，或者說(shuō)始于家庭。為了生命的健康成長(zhǎng)，父母全力以赴地為新的生命提供成長(zhǎng)所需的幫助，這種幫助是一種形式多樣、內(nèi)容豐富的教育活動(dòng)。所以，教育在本質(zhì)上是一種幫助。

生命的成長(zhǎng)無(wú)人能夠代替。在家庭，父母除了幫別無(wú)它法。在學(xué)校，面對(duì)生命的成長(zhǎng)，教育也只能是一種幫。所以，學(xué)校里會(huì)有“幫教育”的概念?！皫徒逃闭f(shuō)的是教師的任務(wù)只能是為孩子的成長(zhǎng)提供一種幫助。

當(dāng)一個(gè)生命誕生，教育便開(kāi)始發(fā)生了。母親的教育，我想是因?yàn)閻?ài)。倘若有人認(rèn)為，教育子女是母親的一種本能，那么這種本能也一定源于愛(ài)。

倘若沒(méi)有愛(ài)，父母會(huì)對(duì)新的生命不理不睬，甚至可能將新的生命拋棄。于是，教育就無(wú)法發(fā)生。所以說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。

我們不難發(fā)現(xiàn)，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”這句話始于父母和家庭，后來(lái)有了學(xué)校，這句話隨著孩子們一起被帶進(jìn)了學(xué)校，成了學(xué)校教育的定理。

無(wú)論家庭還是校園，父母還是教師，面對(duì)生命，倘若沒(méi)有愛(ài)和因愛(ài)而生的責(zé)任，教育便無(wú)處生根。愛(ài)與責(zé)任，讓教育發(fā)生，為生命更好。

因?yàn)閻?ài)，教育開(kāi)始發(fā)生。因?yàn)樨?zé)任，教育必須發(fā)生。但教育的方向和朝向呢？教育的目標(biāo)和目的呢？

無(wú)論動(dòng)物還是人類(lèi)，所有的教育活動(dòng)，起點(diǎn)都是為了生存。但人需要從動(dòng)物中出走，所以，人類(lèi)教育的目的就不能止于生存。

生存是動(dòng)物的起點(diǎn)，也是動(dòng)物的最高目標(biāo)和追求。教育之于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，除了生存，更是為了生活和更好的生活，而生活有一種價(jià)值和意義的指向。

面對(duì)生命個(gè)體，教育的目的是使一個(gè)人成為人，更像一個(gè)人，成為更好的人。

當(dāng)我們明白教育的朝向是使人成為人，我們需要尋找使人成為人的路徑和方法。在學(xué)校，愛(ài)是路徑，幫是方法。教育就是一種愛(ài)的幫助。教育以愛(ài)開(kāi)路，用幫導(dǎo)航，前面是責(zé)任，后面是擔(dān)當(dāng)，中間是不斷成長(zhǎng)的生命和我們。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，幫首先是一種能力，其次是一種責(zé)任，最后是一種精神。唯有如此，教育中的幫才會(huì)有一點(diǎn)兒藝術(shù)的味道。

關(guān)于責(zé)任和精神，我們無(wú)需言說(shuō)。因?yàn)樨?zé)任是一種擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是一種精神，而沒(méi)有能力就無(wú)法擔(dān)當(dāng)。所以，我們只需要說(shuō)一下能力就夠了。

沒(méi)有能力，面對(duì)孩子的成長(zhǎng)，教育者想幫、想開(kāi)始教育也會(huì)力不從心，甚至?xí)霈F(xiàn)放任自流、拔苗助長(zhǎng)或者畫(huà)蛇添足的局面。教育講究有教無(wú)類(lèi)、因材施教和畫(huà)龍點(diǎn)睛。

這里所說(shuō)的能力是一種教育力。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，它首先是一種學(xué)科能力，其次是專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，最后是一種職業(yè)精神。

教師教育能力的提升是一種成長(zhǎng)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)是一種幫助，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)是一種自救。這是成長(zhǎng)對(duì)于孩子和成人的意義的區(qū)別，也是成長(zhǎng)在生命歷程中的變化規(guī)律，因?yàn)槌砷L(zhǎng)不僅是一種身體的長(zhǎng)高和長(zhǎng)大，更是一種能力的提升、智慧的增強(qiáng)和精神的豐滿，成長(zhǎng)向外更向內(nèi)。

我們發(fā)現(xiàn)，教師能力的提升，只能自救，所以，校園中也會(huì)有“自救教師”的概念?！白跃冉處煛笔且活?lèi)能自我成長(zhǎng)的教師，有一種內(nèi)在的自我的發(fā)現(xiàn)和喚醒能力，能讓自己變得更好，生長(zhǎng)一種魅力，“自救教師”就是魅力教師。

教育同樣具有內(nèi)外兩面性。教育的內(nèi)涵指向人，指向人的能力和素養(yǎng)，指向人的價(jià)值和意義；教育的外延指向?qū)W科和知識(shí)，指向技能和技術(shù)，可以被強(qiáng)化訓(xùn)練，產(chǎn)生壓抑和扭曲的結(jié)果。

理想的教育更多地應(yīng)當(dāng)指向教育的內(nèi)涵，至于教育的外延，只能在教師的幫助下，由學(xué)生自己自發(fā)地去完成和尋找，任何強(qiáng)迫和強(qiáng)加都不是真正的教育，都不會(huì)指向教育的內(nèi)涵，操之過(guò)急甚至?xí)呦蚪逃姆疵?。面?duì)教育的外延，孩子們的學(xué)習(xí)動(dòng)力應(yīng)當(dāng)基于教育的內(nèi)涵和朝向，基于教師的愛(ài)和幫。

（責(zé)任編輯鄢志勇）