劉超

摘要：本文介紹了紀(jì)實(shí)類節(jié)目的特征、分類與發(fā)展概況，闡述了敘事的基本手法，對(duì)敘事的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析，并描述了敘事手法的演進(jìn)。

關(guān)鍵詞：紀(jì)實(shí)類節(jié)目；敘事；結(jié)構(gòu)；表現(xiàn)手法

一、紀(jì)實(shí)類節(jié)目概述

電視作為一種藝術(shù)形式，以注重?cái)⑹聻橹饕攸c(diǎn)。電視節(jié)目的分類標(biāo)準(zhǔn)很多，依據(jù)觀眾的收視習(xí)慣，答題可以分為虛構(gòu)與紀(jì)實(shí)兩大類。廣義上來說，虛構(gòu)類節(jié)目包括了電影、電視劇、廣告等形式。除此之外，都可以劃分為紀(jì)實(shí)類節(jié)目的范疇，例如電視新聞節(jié)目、電視紀(jì)錄片、電視專題、電視娛樂節(jié)目、以及電視訪談節(jié)目等。狹義上的紀(jì)實(shí)類節(jié)目?jī)H限于專題片和紀(jì)錄片，包括訪談、紀(jì)實(shí)、政論等形態(tài)，分為長(zhǎng)片、短片與系列片等形式。紀(jì)實(shí)類電視節(jié)目是以現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道為基礎(chǔ)，以敘事為特征、無虛構(gòu)的成分，將真實(shí)發(fā)生的事件報(bào)道再現(xiàn)。

從最早的《東方時(shí)空》欄目中，衍生而出的《生活空間》子欄目，以“講述老百姓自己的故事”為口號(hào)，成為我國(guó)紀(jì)實(shí)類電視節(jié)目的開端。紀(jì)實(shí)類電視節(jié)目經(jīng)過多年的發(fā)展，在全國(guó)各地的媒體中如雨后春筍般遍地開花，為電視節(jié)目創(chuàng)作帶來了新的生機(jī)與創(chuàng)作的新意。但普遍存在著泛故事化的傾向，使得當(dāng)前的節(jié)目千篇一律、缺乏新意。一些節(jié)目過多的效仿故事片的方式，對(duì)于過程和細(xì)節(jié)過度的重視，常常加入一些故弄玄虛的成分。不僅造成了節(jié)目的小題大做，更與紀(jì)實(shí)美學(xué)的基本原則相去甚遠(yuǎn)，對(duì)傳播效果造成了諸多負(fù)面影響。

二、敘事的基本手法

紀(jì)實(shí)類節(jié)目最初的敘事手法相對(duì)單一，經(jīng)過多年的生存和發(fā)展，結(jié)合了不同的認(rèn)知理念與創(chuàng)作手法，在不斷探索中逐步向前發(fā)展。按照敘事的美學(xué)原則，不僅可以準(zhǔn)確的揭示世界，更能夠?qū)崿F(xiàn)鮮活的提煉世界。在進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)作時(shí)，首要的考慮因素是選題，依據(jù)選題的不同而采用不同的敘事手法。尋找合理的敘事由頭，并據(jù)此開始講述，從而啟動(dòng)整個(gè)敘事活動(dòng)。以再現(xiàn)為基本手段，以表現(xiàn)為基本方法，追求感性形式上形神兼?zhèn)涞恼鎸?shí)與完美。

以創(chuàng)作的角度來分析，紀(jì)實(shí)類節(jié)目的敘事，包括了選題、事件、情節(jié)，以及結(jié)構(gòu)與手法。作為一種傳播行為，必須要遵循傳播的規(guī)律，由淺入深、豐富而靈活。首先是按時(shí)空過程敘事，事件的組織按照時(shí)間的順序進(jìn)行，截取其中的一段來展現(xiàn)整個(gè)時(shí)間。在有限的時(shí)間和空間里，將廣闊的內(nèi)容展現(xiàn)出來。其次是按因果關(guān)系敘事，以情節(jié)為主線，尊重觀眾的習(xí)慣。側(cè)重于事件之間的因果關(guān)系，從而將零散的事件有效的關(guān)聯(lián)起來。再次是按視聽邏輯敘事，采用階梯遞進(jìn)式的手法，遵循客觀規(guī)律，由易到難、由表及里對(duì)事物進(jìn)行展現(xiàn)。結(jié)合事物進(jìn)展的情況，梳理整部作品的脈絡(luò)，循序漸進(jìn)的揭示主題。

三、敘事的結(jié)構(gòu)

紀(jì)實(shí)類節(jié)目的根基是主流文化，借助于美學(xué)與傳播學(xué)的藝術(shù)特性，謀求自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。敘事的空間是相對(duì)局限的，同時(shí)還要保證節(jié)目的真實(shí)性，緊扣時(shí)代的脈搏、展示時(shí)代發(fā)展風(fēng)貌、還原事件的真相。主題的建制離不開一定的情境，而情境的營(yíng)造又需要準(zhǔn)確的創(chuàng)作焦點(diǎn)，事件的展現(xiàn)依托于人與人的關(guān)系，以突出紀(jì)實(shí)節(jié)目的主題。在召喚中組織結(jié)構(gòu)，敘事結(jié)構(gòu)的選擇與組織，是建立在真實(shí)的人物、事件基礎(chǔ)上的。需要找準(zhǔn)觀眾最為期待的切入點(diǎn)，進(jìn)行必要的、合理的懸念設(shè)置，同時(shí)避免給人以故弄玄虛之感。

敘事的結(jié)構(gòu)往往帶有懸念，通過具有沖突的事件來進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)作，既要保證來自于真實(shí)的生活，又要設(shè)置營(yíng)造懸念的事件轉(zhuǎn)折。典型而動(dòng)人的細(xì)節(jié)，往往會(huì)使敘事結(jié)構(gòu)充盈而生動(dòng)。不僅有助于意蘊(yùn)的表現(xiàn)，更容易體現(xiàn)人物的精神品質(zhì)與事件的本質(zhì)特征，達(dá)到升華情感的效果。創(chuàng)作紀(jì)實(shí)類節(jié)目，需要借助可視形象，其目的在于自身情感的寄托，通過打動(dòng)觀眾的心靈來實(shí)現(xiàn)情感交流。可以借鑒故事片的敘事手法，但需要把握好表演分寸，堅(jiān)持真實(shí)的原則與底線。在紀(jì)實(shí)片中，演員僅僅是一個(gè)符號(hào)，借助其將一段歷史展現(xiàn)出來。

四、敘事手法的演進(jìn)

再紀(jì)實(shí)類節(jié)目產(chǎn)生之初，講述手法是最為常用的敘事手法，包括主持人串聯(lián)、口述歷史、第一人稱自敘、訪談講述幾種表現(xiàn)形式，以講述的方式為觀眾再現(xiàn)真實(shí)的事物。而參與的手法是通過主持人的語言與行動(dòng)，直接參與故事的進(jìn)程、推進(jìn)故事的發(fā)展。故事手法的應(yīng)用也較廣，借助于故事中的情節(jié)與沖突，敘述在一段時(shí)間之內(nèi)所發(fā)生的事件。不僅要有豐富情節(jié)點(diǎn)，更要形成節(jié)奏感，從而展現(xiàn)人與環(huán)境的沖突、以及人與人的沖突。

隨著時(shí)間的推移，紀(jì)實(shí)類節(jié)目的敘事手法也在不斷創(chuàng)新。揭示手法是通過展現(xiàn)紛繁復(fù)雜的故事表層，由表及里的進(jìn)行深層內(nèi)涵的揭示。真實(shí)再現(xiàn)是發(fā)生于將客觀世界的事物，以活動(dòng)影像的方式，給觀眾更加生動(dòng)豐富的視覺體驗(yàn)。戲仿是借用其他藝術(shù)門類的表現(xiàn)形式，能夠使得節(jié)目更富于趣味性?；ヂ?lián)網(wǎng)的誕生，更是催生了新型的互動(dòng)手法，借助于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，能夠激發(fā)觀眾的參與感，更為有效的實(shí)現(xiàn)了與觀眾之間的深度溝通。

（作者單位：新疆電視臺(tái)）