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豫西窯洞民居探析

2016-12-13 20:04:45張苗王昭娜楊岸文
現(xiàn)代裝飾·理論 2016年10期
關鍵詞:豫西靈寶市窯洞

張苗 王昭娜 楊岸文

窯洞是中國傳統(tǒng)民居的典型代表,因其取材便利、節(jié)約能源、融入自熱等優(yōu)勢而得以廣泛使用。豫西是中國窯洞民居分布的核心區(qū)域,本文以靈寶市五畝鄉(xiāng)窯坡埝村及其周邊村落為例,在研究中突破傳統(tǒng)建筑學個案研究的局限性,綜合自然地理學角度對其村落命名、窯洞特征、類型選擇、現(xiàn)存狀態(tài)等方面進行多角度綜合研究,并在此基礎上對豫西窯洞民居的保護與更新提出建議。窯洞概述

1.窯洞民居起源與現(xiàn)狀

窯洞由穴居發(fā)展而來。在宋代,黃土地區(qū)已普遍將窯洞作為糧倉使用,足以證明筑窯技術最晚在宋代已達到非常發(fā)達的水平。清末民國之際,窯洞在民間得以普及;20世紀50年代,窯洞作為極具地方特色的鄉(xiāng)土聚落景觀被世人矚目。90年代以來,隨著改革開放與城市化進程是加劇,窯洞民居和眾多傳統(tǒng)民居一樣,面臨衰敗、消失的危險。

2.窯洞民居類型與特征

目前學術界普遍根據窯洞外形將窯洞民居分靠崖窯、天井窯、覆土窯(獨立式磚砌箍窯)三種類型。

靠崖窯,即為直接依靠黃土山體橫向挖洞,因其層數(shù)不同分為單層、多層兩種,是所有窯洞類型中數(shù)量最多,分布最廣的一種,一般分布在海拔較低的山腳或山腰處。

天井窯,即下沉式窯洞,在平坦的黃土地上向下垂直挖洞,形成封閉性較好的下沉式院落,然后再向四壁挖窯,多分布于地勢較高且平坦的山頂處。

覆土窯(獨立式磚砌箍窯),是指用土坯、磚石人為砌筑而成的獨立式窯洞。因其不再以黃土山脈為依托,故具有布局靈活,形式多樣、四面獨立的特點。

窯坡埝村及其周邊村落窯洞分布類型及特點

豫西地處北緯33-47°之間,是我國土地資源最豐富的片區(qū)之一,該區(qū)域內黃土的發(fā)育情況是最典型、最成熟的,具有土質均勻且連續(xù)性分布的特點,適宜挖掘形成窯洞民居。本文研究對象豫西靈寶市五畝鄉(xiāng)窯坡埝及其周邊村落正處于此區(qū)域范圍內,并形成了獨特的豫西窯洞民居文化。

1.窯坡埝村窯洞

窯坡埝村位于河南靈寶市五畝鄉(xiāng),村內窯洞民居以靠崖窯為主。

“埝”字根據《說文解字》記載為:“塾,[都念切],下也?!洞呵锔怠吩唬骸佰影??!睆耐潦肼??!奔矗骸佰蓖ā皦|”,意為“相對較高的地方”?,F(xiàn)代漢語大辭典中將其解釋為:“指田里或淺水里擋水的土埂”就是從《說文解字》中的“墊”意拓展而來。所以,窯坡埝真正的意思應該是“坡埝窯”,即在“高處山坡上的窯洞”。根據筆者實地考察,窯坡埝村正是位于山脈中部的山腰處,前文已述,山腰處常見的窯洞類型多為靠崖窯,窯坡埝村現(xiàn)存窯洞以靠崖窯為主,恰好與前文分析相印證。

2.周家塬村窯洞

周家塬村位于靈寶市蘇村鄉(xiāng),和前文所述的窯坡埝村屬于同一黃土山脈,因其地理位置的不同,村內窯洞民居以天井窯為主。

《說文解字》與《康熙詞典》均未對“塬”字進行記載,《現(xiàn)代漢語大詞典》解釋為:“我國西北黃土地區(qū)的一種地貌,四周是流水沖成的溝,中間突起呈臺狀,邊緣陡峭,頂上比較平坦;西北地區(qū)亦用作對山地平原的泛稱?!焙透G坡埝村不同的是,周家塬村位于山脈頂端,地勢平坦,此處民居以天井窯為主。

豫西窯洞民居價值評析與保護更新

1.價值評析

豫西窯洞民居是極具地方特色的建筑形式,具有重要的歷史、文化、藝術、技術價值,現(xiàn)概述如下:

價值一:歷史價值、文化價值——窯洞民居是民居建筑的活化石

窯洞是從原始社會穴居演變而來的一種居住形式,空間形態(tài)靈活、使用功能多樣,歷經千年至今仍被廣泛使用。

價值二:藝術價值——和自然溶為一體的鄉(xiāng)土建筑

“溶入自熱”是窯洞民居的特點之一,潛隱在廣袤的土地之中。這樣大規(guī)模且造價低廉、平易近人的民居形式,在世界上都是絕無僅有的。

價值三:技術價值——以使用者意圖為導向的建造過程

民居建筑是為廣大人民群眾建造的房屋,需具備:快捷、低廉、實用等基本特征。窯洞建筑在“就地取材,便于施工,施工迅速”這些民居所應具備的所有特征中,均屬翹楚,除此之外,因黃土高原地廣人稀的特征,與其他民居建筑相比,窯洞民居的建造過程具有更大的“自主性”,具體表現(xiàn)為:建造過程最大程度以使用者需求為導向,在其消失后,也不會對齊周邊環(huán)境產生任何影響即破壞。僅此一點即可作為世界民居之首。

2.保護與更新

在城鎮(zhèn)化建設迅猛發(fā)展的今天,窯洞民居正經歷著前所未有的挑戰(zhàn),對窯洞民居保護與更新就顯得尤為重要。

第一:重點保護、兼顧整體

窯洞民居多位于地廣人稀地帶,大量保護有一定困難,應選取具有代表性且分布較為集中的民居進行集中保護;

第二:多學科集中式、參與式保護更新

窯洞保護是項涉及多學科的復雜工程,需要政府牽頭、專家為依靠、使用者為導向、多學科互動,方可得到實質性進展?,F(xiàn)狀保存較好的民居,往往有人口居住,所有在保存過程中,應充分尊重使用者意見,杜絕以專家或政府為導向的強制性“保護”現(xiàn)象。

小結

豫西窯洞民居是中國傳統(tǒng)民居極具代表性的建筑形式,在調研的基礎上應充分挖掘其文化、藝術、科學、技術內涵,在保護現(xiàn)狀基礎上、賦予民居更多的新功能,是窯洞民居在新時代下得以延續(xù)的機遇與挑戰(zhàn)。

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