劉賽男

漆髹飾工藝，作為已經擁有七千多年歷史的華夏文明寶庫中璀璨的一顆明珠，它所呈現(xiàn)出來的美感，不僅僅是它的材質、技術，更是文化、藝術等諸多元素所結合的綜合產物。漆髹飾工藝文化屬于古代，是一種傳統(tǒng)文化工藝，這門輝煌的傳統(tǒng)漆髹飾工藝已經與我們現(xiàn)代的生活漸行漸遠。將傳統(tǒng)的漆髹飾工藝與現(xiàn)代皮具結合，適時的打破了現(xiàn)代生活中過于商業(yè)性的皮革皮具工藝，并且可以適當?shù)木彌_現(xiàn)代社會的快節(jié)奏的生活方式。

中國傳統(tǒng)工藝既具有悠久的歷史文化，又包含卓越的技藝和十分豐富的品種類別，在世界上亦是享有盛譽的寶貴文化遺產。不論是新石器時期的陶制器皿、商周時期的青銅器還是宋元時期的瓷器，都是世界聞名的傳統(tǒng)工藝制品。這些傳統(tǒng)工藝制品無一不關系當時人們的生活起居領域，蘊含了我國人民豐富的智慧結晶。現(xiàn)代設計一般可以分為兩種，一種極具有裝飾味道，審美觀較強；另一種具有大工業(yè)性質，批量化生產，極具實用性?，F(xiàn)如今，我國的傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設計有一定的發(fā)展機遇，但是又面臨著新的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在得我們必須深刻的認識到我國傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設計的優(yōu)勢特色和缺陷不足。

傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設計之間的聯(lián)系也十分密切?，F(xiàn)代設計可以說是傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展。在現(xiàn)代社會高速發(fā)展的環(huán)境下，人們對物質資料的要求越來越高，單一的傳統(tǒng)工藝與批量化生產的現(xiàn)代設計根本無法滿足人們的精神文化需求。讓傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設計相結合，二者你中有我，我中有你，相輔相成，不失為種良好的方法。

漆髹飾工藝，作為已經擁有七千多年歷史的華夏文明寶庫中璀璨的顆明珠，它所呈現(xiàn)出來的美感，不僅僅是它的材質、技術，更是文化、藝術等諸多元素所結合的綜合產物。漆髹飾工藝文化屬于古代，是種傳統(tǒng)文化工藝，這門輝煌的傳統(tǒng)漆髹飾工藝已經與我們現(xiàn)代的生活漸行漸遠，我們只有讓這門傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中找到更多的物質載體，使其回歸生活，這樣才能真正的做到發(fā)展傳統(tǒng)文化，才算是真正做到對漆髹飾工藝的傳承和發(fā)展，以及漆髹飾工藝在文化創(chuàng)意產業(yè)時代的作為和價值。

漆髹飾工藝的傳承和發(fā)展的載體，首先想到的便是皮具，因為在現(xiàn)代社會生活中，實用性皮具已經成為人們生活中的必備品，這也就要求我們必須致力于創(chuàng)新，不能固守陳舊。漆髹飾工藝在現(xiàn)代皮具中的運用，便是傳統(tǒng)與現(xiàn)代強烈的一次碰撞，這次碰撞，不僅僅是工藝載體的碰撞，更是一次思維的碰撞，相信只有純粹簡潔的工藝才能不留余地的打動消費者。將傳統(tǒng)的漆髹飾工藝與現(xiàn)代皮具結合，適時的打破了現(xiàn)代生活中過于商業(yè)性的皮革皮具工藝，并且可以適當?shù)木彌_現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活方式。另外，利用漆髹飾工藝可以依稀喚起人們對于上古中華文明的想象，增加物質材料的精神文化享受。

漆藝與現(xiàn)代皮具相結合的意義不僅是漆藝在現(xiàn)代皮具中所體現(xiàn)的，現(xiàn)代皮具工藝也恰如時機的緩和了傳統(tǒng)的漆髹飾工藝中的干澀和未成熟的部分，使傳統(tǒng)的漆髹飾工藝在保留自身的成熟的基礎上，吸收融合更多的現(xiàn)代藝術，可以被更多的人所接受與喜愛。

在進行此次研究時，我發(fā)現(xiàn)我國的傳統(tǒng)漆器的生產制作大多數(shù)仍然遵循傳統(tǒng)，在技法上仍然拘泥于過去，與現(xiàn)代設計相結合較少。而我們鄰國日本的漆藝技術是來源于我國，但是現(xiàn)代的日本漆器，表現(xiàn)技法豐富多彩，內容與形式也有眾多創(chuàng)新，他們的漆藝既能反映時代的簡潔，明朗等特點，又能適時表現(xiàn)出細膩的民族特色。其中日本的漆髹飾手工藝人將漆作品與皮箱結合的方式所制作的作品，給我的創(chuàng)作提供了無限靈感。

皮具由于本身的特性，使得它可以自由的和其他材質相結合，也給傳統(tǒng)的漆藝在現(xiàn)代皮具中的運用創(chuàng)造了一次美麗的邂逅。皮具制作中的漆髹飾工藝體現(xiàn)在皮具主體部分的手柄，配件部分的裝飾小物。漆髹飾工藝手柄，是以木胎手柄為底胎，再進行生漆刷制和色漆制作肌理，推光揩清等眾多步驟，制作出的漆髹飾工藝手柄與現(xiàn)代皮具恰到好處的結合在了起；漆髹飾工藝制作的裝飾物，或掛，或縫，亦或是用鉚釘釘在皮具上，都與主體部分的漆髹飾工藝的手柄相互照應，不論是從整體還是局部上看，都充滿了趣味性和觀賞性。

以我而言，獨特的創(chuàng)作風格并不只是具體的制作內容，更應該包括作者把自身的特點和愛好結合社會生活中的些觀念和理想表現(xiàn)在這次設計作品中，另外也應包括對創(chuàng)作材料的運用和傳統(tǒng)工藝的表現(xiàn)手法等。風格可以使皮革制品產生一種特殊的藝術魅力。從皮革工藝和漆髹飾工藝的發(fā)展來看，但凡是優(yōu)秀的藝術作品都有其獨特的風格。獨特的藝術風格形成，與社會風尚潮流和科技水平的提高以及審美愛好的傾向息息相關，另外還要符合時代發(fā)展的需求。時代賦予了我們包容傳統(tǒng)，包容過去的技能，我們何不在生活的點滴之處，將他發(fā)揮極致呢？我們在跟隨當今時代新鮮的理念的同時，也要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，并將其結合，共同開拓創(chuàng)新，走向個全新的高度。

通過文獻調查了解到皮革和漆藝的屬性和特點，從傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞，結合的角度探討傳統(tǒng)漆藝是如何在現(xiàn)代皮具中的運用。此次研究是傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設計研究個良好的開端，之后仍會會繼續(xù)研究嘗試新的應用，像傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代皮具的結合、傳統(tǒng)竹編與現(xiàn)代皮具的結合，等等…但是不論以哪種方式結構的結合，都能既體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的魅力，又能給傳統(tǒng)工藝以科學新穎的方式來彌補傳統(tǒng)工藝的缺點，使整個設計作品更加完美。

在多元化發(fā)展的今天，我們在發(fā)展現(xiàn)代設計的同時，也不能忽視傳統(tǒng)工藝，反而更應該將傳統(tǒng)工藝進行保護和傳承，將現(xiàn)代設計的時尚與傳統(tǒng)工藝的傳統(tǒng)部分相結合統(tǒng)一，時尚與傳統(tǒng)都能更好的體現(xiàn)人們在不時期的精神文化需求。

總而言之，我們應該在進行現(xiàn)代設計中加強對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。一方面，現(xiàn)代設計應該保持傳統(tǒng)工藝的文化底蘊，在創(chuàng)新中謀求更好的發(fā)展前景；另一方面，創(chuàng)新現(xiàn)代設計在面向國際化的同時，應融合傳統(tǒng)工藝的民族性特征；最后，在人才培養(yǎng)方面，更應該注重傳統(tǒng)文化層面的教育工作，又要做到推陳出新；這樣才能使傳統(tǒng)與現(xiàn)代，現(xiàn)代與傳統(tǒng)這種雙向運動交匯相融，才能找到屬于我們具有民族特征的現(xiàn)代設計。