余琦

摘 要： 在全球化日益推進的今天，價值觀多元化已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。本文從多個角度分析了中美價值觀的差異性，同時闡述了中美青年價值觀的相似性。

關(guān)鍵詞： 中美青年 價值觀 對比

1.引言

價值觀是人們對于事物最有價值、最有意義、最重要的看法。青年的價值觀，是青年對于自己在特定的時空社會中所處的位置，對于自己與社會、集體、國家之間相互關(guān)系的切身感受與評價。青年的價值觀決定了青年行為的評價尺度及傾向，是青年社會行為評價標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。由于歷史背景、地理環(huán)境、宗教信仰、成長過程等因素的不同，中美兩國的民族文化具有非常大的差異，因此，當(dāng)代中美青年的價值觀有著一定的差異。

2.中美青年價值觀的差異性

2.1核心價值觀：集體主義與個人主義。

中國青年的核心價值觀是集體主義，而美國青年的核心價值觀是個人主義。

當(dāng)代美國青年覺得獨立作為個人在現(xiàn)實社會中賴以生存的基本條件，主要包括思想獨立、經(jīng)濟獨立、生活獨立等方面，特別注重個體方面的獨立性，可以說，個人主義的主要代名詞就是獨立。美國青年認(rèn)為“我的一切都應(yīng)該由我自己負(fù)責(zé)”，自己才是個人命運的主人。因此，美國青年重視自我表現(xiàn)、個性發(fā)展與個人主義。他們堅持認(rèn)為，個人價值必須經(jīng)過自身的努力和能力，逐步改變自己所處的社會地位，進而實現(xiàn)人生理想。除此之外，美國青年同樣認(rèn)為要想自身獨立，必須要尊重別人的獨立。別人不能隨意侵犯他人的個人利益，自己也不應(yīng)該任意地對別人利益進行侵占。尊重別人的勞動、人格、個人自由，同時，尊重別人的時間、利益等，這已經(jīng)成為當(dāng)代美國青年的生活準(zhǔn)則與價值觀。

隨著市場經(jīng)濟大潮與改革開放而成長起來的中國青年，他們親身感受到當(dāng)代中國社會所發(fā)生的巨大變革。他們覺得，只有實現(xiàn)了國富民強，國家能夠在國際上有地位，人民才能夠幸福，個人才能夠得以發(fā)展。國家的富裕不僅是經(jīng)濟上的富裕，還應(yīng)該包括軍事、政治、文化、體育、外交等各個方面的強大與富裕。當(dāng)代中國青年國強民富的價值觀深入到他們的心靈深處，所以他們愿意用更加理性、更加務(wù)實的態(tài)度表達(dá)愛國情懷。

2.2天人合一與天人相分。

中國青年對自然的態(tài)度或者宇宙觀是天人合一，也就是說，人與自然應(yīng)該保持和諧的關(guān)系。然而，美國青年則認(rèn)為天人相分，也就是說，人與自然的關(guān)系是對立的。

在美國，人作為自然的主人，與自然的關(guān)系是征服與被征服。自然界的諸多改變可以通過人的理性進行解釋，即人類能夠征服自然，改造自然。美國青年認(rèn)為，人天生就是要和自然進行斗爭的，要通過人類的艱苦奮斗及在斗爭中所經(jīng)歷的磨難來征服自然，只有這樣才能夠顯示出人的力量與價值。

在中國傳統(tǒng)文化之中，人屬于自然的一部分，與自然的關(guān)系是融合、和諧的?？鬃犹岢龅摹疤旌窝栽铡敝傅氖翘烊撕弦?，后來各個朝代都對這個觀點進行了發(fā)展，到了漢代得以完善，形成了“以類和之，天人合一也”。人和自然的和諧關(guān)系在道家思想中最典型，道教把人和自然看作是“化”的關(guān)系，主張人只有實現(xiàn)回歸自然，把自身融入自然之中，人的生命才會有意義。因而，中國青年在生活的各個側(cè)面都會力求做到與自然相統(tǒng)一，人們崇拜天地，崇拜自然，一般不會隨意改變自然，往往都會努力地“順其自然”，以改變自身的方式適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)自然。與美國青年同自然相對立的價值觀，中國青年往往會突出人與自然的渾然一體與協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.3在追求民主與自由平等方面的差異性。

在追求民主這個方面，美國青年往往表現(xiàn)出會給渴望成功的人群提供一個能夠?qū)崿F(xiàn)自身價值、展現(xiàn)自我的舞臺和機會，而中國青年卻認(rèn)為這屬于在政治社會生活中所擁有的這種權(quán)利的一種表現(xiàn)。美國青年主張，國家政治制度的核心是民主，如果沒有民主，就沒有政治。在美國社會，選舉司空見慣，每一次的選舉都是對官員執(zhí)政水平與能力的檢驗。因此，適者生存、優(yōu)勝劣汰是現(xiàn)代美國青年無可避免需要面對的競爭準(zhǔn)則。他們主張，民主不應(yīng)該考慮到出身問題，任何國家公民都擁有參政議政的自由與權(quán)力。與美國青年相比，曾經(jīng)，中國青年在民主政治上一度表現(xiàn)出了懷疑和冷淡。伴隨著政治文明的不斷進步，當(dāng)代中國青年如今能夠積極地關(guān)心時事政治、國家大事，關(guān)注改革，同時，法制與民主的意識在逐步增強。如今，中國青年喜歡在網(wǎng)絡(luò)上民主、自由地對國家各項方針法令、政策、法規(guī)進行討論，能夠積極地對國家各個政府部門的管理職能進行參與，逐步樹立了“憂國憂民”的價值觀念。他們在希望多為國家作貢獻(xiàn)的同時，也渴望社會能夠做到公正、民主、公平，向往在公平、民主的社會競爭中實現(xiàn)個人的社會價值。

在追求自由平等這一方面，當(dāng)代美國青年普遍主張自由競爭、機會平等是個人實現(xiàn)自身價值的根本途徑，然而，中國青年則更加重視通過自己自強不息、拼搏進取的奮斗獲得自身社會價值的實現(xiàn)。美國青年主張，每個人都具有爭取成功的自由，只要有能力、有力氣，任何人就能夠獲得成功。雖然可能他們各自的努力結(jié)果不一定是相同的，但是每個人都希望能夠擁有獲得成功的平等機會。在經(jīng)濟制度市場化和社會改革的過程中，資源的流動變化與重新配置、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級、就業(yè)朝著現(xiàn)代型的轉(zhuǎn)變等因素都影響著當(dāng)代中國青年的價值追求。伴隨改革開放的深入，中國青年追求卓越，積極參與，更加重視通過拼搏進取、誠實守信、自強不息的努力實現(xiàn)自己的社會價值，在多次的自我超越中鍛煉個人的進取、勇敢和創(chuàng)新精神。

2.4道德價值觀的差異。

道德價值觀念是對各種涉及他人利益的行為的價值的概括化，任何人都是按照自己的道德價值觀念判斷自己和他人行為的是非、善惡。道德價值內(nèi)容受不同文化背景的影響。中國人的道德價值主要包括集體、真誠、尊老、律己、報答、責(zé)任、利他、平等這八個內(nèi)容，其中“集體”、“律己”、“報答”、“責(zé)任”、“利他”這幾項實際上都是前文所述的集體主義價值觀的體現(xiàn)。下面僅以“尊老”這一項與美國價值觀中重視青年加以對比。

中美文化中對年齡的側(cè)重點有所不同，因而形成了各異的道德價值觀。美國文化強調(diào)尊重青年，青年代表著未來，象征著無限的可塑性和可能性。而老年人則成為相對不受重視的群體。美國人65歲退休。此時子女早已獨立生活，建立自己的家庭。隨著年齡的增長，老年人孤獨感日益增強。由于既沒有工作，又沒有親密的家庭成員，他們感到自己對社會已經(jīng)無用，老年人問題已成為美國社會的主要問題之一。與之相比，中國傳統(tǒng)文化中則強調(diào)尊重長者，長者是智慧、權(quán)力和權(quán)威的象征。漢語習(xí)語中就體現(xiàn)了這一點。如“寶刀未老”、“老當(dāng)益壯”、“姜還是老的辣”等。在漢語的稱呼中，對待年長者常加稱一個“老”字以示尊敬，如“老領(lǐng)導(dǎo)”，“老先生”，“老同志”等。甚至在姓氏后面加一“老”字以示對德高望重的人的尊稱，如“劉老”、“張老”等。而在西方，和年老者談話時應(yīng)盡量避免提及年老的事實，即使涉及有關(guān)內(nèi)容，也總以委婉的形式出現(xiàn)，如用senior代替old man，用elderly，advanced in age代替old。古語中“長兄為父”的說法充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)觀念中對年齡的價值取向，漢語言中對待長者應(yīng)使用敬辭、尊稱，這在古語中尤為明顯，如“父親大人”，“母親大人”，“老人家”等?，F(xiàn)代漢語中稱呼年齡明顯比自己大的人也常用“您”，而在英語中卻沒有“你”和“您”的區(qū)分。

3.中美青年價值觀的相似性

通過上面的分析，可以看到中美青年的價值觀念確實存在著比較大的對立與差異，然而，這并不代表著兩國的文化沒有絲毫的共同之處。人類經(jīng)常會面對很多相同的實際問題，比如在和自然災(zāi)害的斗爭之中、在人與人之間的交往中、在社會發(fā)展的過程之中，都會有很多相似的經(jīng)歷及同樣的需求。所以，中美兩國青年其實也具有很多共同的價值觀念，例如盡管中美青年表現(xiàn)誠實的方式大都不相同，但是各個民族都會稱贊誠實的品質(zhì)；雖然中美青年抱有各自不同的家庭觀念，但是大家都會維護家庭的作用；雖然中美青年對幸福的理解有些不同之處，但是追求幸福確是共同的理想；盡管審美的標(biāo)準(zhǔn)是一致的，但是愛美之心，人皆有之，等等。所以，如果深入探究的話，就能夠發(fā)現(xiàn)中美青年的價值觀存在許多相近或者是相通之處。我們不應(yīng)該只是看到中美青年價值觀念的撞擊與沖突，卻忽視了兩者在很多方面的融合。

4.結(jié)語

中美青年的價值觀念分別屬于不同的文化體系，很多方面存在著較為明顯的差異，但是不乏相通與相似之處。隨著全球化速度的加快，各個民族之間的交流會更加密切，不同的價值觀念同樣也在相互滲透、相互影響，進而實現(xiàn)異文化的相融。文化不同的群體之所以可以進行交流，是因為復(fù)雜的文化間有著本質(zhì)上的相似之處，我們應(yīng)該以發(fā)展的、動態(tài)的觀念看待問題，本著開放的精神與理解的態(tài)度，理解不同文化之間觀念的差異性，追尋人類能夠普遍認(rèn)同的價值觀念，達(dá)到增進了解及友好合作的目的。

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