龐桂雪

摘要：在美術(shù)教學(xué)活動中，注重有意識地強化學(xué)生對美的認(rèn)識過程，步步落實學(xué)生對所學(xué)知識的直覺感受，內(nèi)涵體驗，才能引導(dǎo)他們超越創(chuàng)新，逐步提高學(xué)生的審美能力，樹立健康又完整的審美觀，把提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量作為對學(xué)生審美能力培養(yǎng)，道德風(fēng)范培養(yǎng)的切入點，完善學(xué)生對美的認(rèn)知，使學(xué)生成為懂得美，欣賞美，創(chuàng)造美的一代新人。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；認(rèn)知；理念

中圖分類號：G633.95文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）11-0327-01

小學(xué)美術(shù)小學(xué)美術(shù)教學(xué)是小學(xué)各科教學(xué)的一部分，前人總結(jié)的普通教育學(xué)對小學(xué)教學(xué)基本適用，普通師范對小學(xué)教師的就業(yè)要求規(guī)定為各科都能教，有它的合理性。然而美術(shù)教學(xué)和語文、數(shù)學(xué)等教學(xué)之間存在著巨大的差異，美術(shù)教學(xué)有它的特殊性。美的認(rèn)識是審美主體在對審美客體進行的感受、體驗、鑒別、領(lǐng)悟、評判和再創(chuàng)造的過程中，得到的悅耳悅目，悅心悅意，悅志悅神的審美享受。而高雅健康的審美享受又總是和道理情操等方面的審美教育有機結(jié)合的。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，認(rèn)識和欣賞的主體是課堂中天真活潑的學(xué)生，每一堂課所見識和教授的豐富多彩的內(nèi)容是美的客體，要讓學(xué)生對教師傳授的知識領(lǐng)會深刻，教師就必須在美術(shù)教學(xué)中去引導(dǎo)學(xué)生逐步感受美，領(lǐng)悟美，進而，讓稚嫩的心靈進入超越和創(chuàng)新的最佳境界。

1.直覺感受

在美術(shù)課中，學(xué)生對教師揭示的內(nèi)容進行感覺，知覺，表象的認(rèn)識，并在學(xué)生已經(jīng)積綻的理智、情感的基礎(chǔ)上作審美認(rèn)識感受，它最顯著的特點是直接性。學(xué)生在直接接觸教師出示的教具中，不經(jīng)過邏輯判斷和理性思維，而是由感官對教具形象的直接感受。這是事物的外在審美特性的其感性形式刺激人的視覺、聽覺、觸覺等感覺器官，被大腦接納后的直接反應(yīng)。這一反映引發(fā)出一種特殊情緒或情感，覺得它美或者不美。

2.領(lǐng)悟內(nèi)涵

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生在直接感受事物的外在美的基礎(chǔ)上，教師啟發(fā)學(xué)生通過對事物的感性形式的多角度把握，充分調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗和審美感受，激發(fā)起學(xué)生豐富的思想和情感，去深刻地理解和領(lǐng)會事物所包含的內(nèi)在形體，結(jié)構(gòu)，變化等意蘊，從而獲得賞心悅目的審美享受。這種更深一層的感悟是由學(xué)生積極參與的活動來完成，這種不是瞬間，被動地完成的學(xué)生美術(shù)作品，往往能促使學(xué)生饒的興趣地反復(fù)品味而逐步深化對美的認(rèn)知，而達到較高的領(lǐng)悟水平。學(xué)生所展開的想象和創(chuàng)造美的情感波瀾，激發(fā)的美感把學(xué)生帶入同聲相應(yīng)，同氣相求，物我為一，人我為一的境界。通過活躍的想像，深刻的理解，激起學(xué)生強烈的情感，透過事物外在有限的形式的把握，去領(lǐng)會和品味其蘊含的內(nèi)在的無限意味。

3.超越創(chuàng)新

在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生在通過直覺認(rèn)識美的基礎(chǔ)上，反復(fù)領(lǐng)悟事物的內(nèi)在美，透過對事物美的哲理把握，再升化到：至美至樂：的精神高度和自由的審美境地。人認(rèn)為，這個境界就是超越。不是對任何事物的認(rèn)識和欣賞都能達到超越的境界。因為只有美好的事物才具有無窮的意味和永恒的力。在美術(shù)教學(xué)中，也不是任何學(xué)生在認(rèn)識和欣賞同一事物時，都能達到超越的境界，它需要學(xué)生有扎實的基本功，知識修養(yǎng)，和強烈的審美意識，而更重要的是教師的循循善誘和激發(fā)。

留意看看美術(shù)技法工具書，我們發(fā)現(xiàn)有一個共同特點：美術(shù)知識的表述往往是前面薄薄的一部分文字，后面厚厚的一大半圖例。這簡短的文字加大量的圖例，是美術(shù)知識得以流傳的習(xí)俗，而決不是因為美術(shù)家做不成大塊文章，只好以美術(shù)作品充塞工具書。我們可以從這樣一種特殊的表述方式中領(lǐng)悟到，美術(shù)知識的傳授固然離不開語言文字，但那些只有用眼睛去看和用心靈去感受的"美術(shù)語言"，只能由美術(shù)作品去說話，用語言作注解有時會說不清道不明。

美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)是與情感緊密相連的，不管是色彩、造型、肌理的學(xué)習(xí)，如《晶瑩的雪花》《七彩蝴蝶》等給人帶來美的感受，還是教材中所蘊涵的道德情感教育如《我就是你的眼睛》，還是人文習(xí)俗的綜合探索和體驗，'如《粽子情》等等，它們對孩子們進行美的熏陶、道德教化、文化的浸染無不起著積極的作用?，F(xiàn)在我想談的是將美術(shù)教育、教學(xué)放在整個課改新理念的框架中來看待情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)。在新的課程理念中強調(diào)情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，這是以往的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)大綱的要求所沒有的或缺少的。其實任何學(xué)科的教育教學(xué)都隱藏著情感態(tài)度價值觀的教育，不管我們是否將其寫入教案中。它可能是正面的也可能是負(fù)面的。現(xiàn)在新課程標(biāo)準(zhǔn)所強調(diào)的當(dāng)然是健康的情感、態(tài)度、價值觀的引導(dǎo)與培養(yǎng)，它不是專門某一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，而是隨時隨地結(jié)合在教育教學(xué)活動中的。教師應(yīng)能自然巧妙地抓住時機對學(xué)生進行正面引導(dǎo)，如前面所談到的在課堂上的合作教學(xué)中要學(xué)會傾聽他人的發(fā)言、尊重他人的作品，不嘲笑別人，人與人之間的合作互助，關(guān)心幫助那些最需要你幫助的人，學(xué)會發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，幫助別人和自己完成作業(yè)同樣重要。

總而言之，新的理念正在貫徹到我們的教育教學(xué)實踐中，在這一過程中新舊觀念的碰撞以及產(chǎn)生的矛盾還是我們工作中的研究重點。誰也不能說已經(jīng)找到了答案，只有在不斷的實踐與反思中提高和生成。讓我們共同關(guān)注兒童的經(jīng)驗世界，關(guān)注兒童的文化，真正做到為了兒童的發(fā)展而教學(xué)。