馬玉明++?オ?

所謂思想建黨就是以馬克思主義、中國化馬克思主義為指導(dǎo)，聚焦黨員、干部頭腦中存在或滋生的非馬克思主義、非社會(huì)主義、非共產(chǎn)主義的思想認(rèn)知，從強(qiáng)化主觀世界的改造入手所進(jìn)行的一系列思想灌輸、思想凈化、思想建構(gòu)行動(dòng)。

思想建黨是毛澤東建黨思想的鮮明特點(diǎn)，是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè)的重要法寶，也是黨的建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。1927年大革命失敗后，我們黨歷經(jīng)南昌起義、秋收起義、廣州起義，最終探索確立了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，黨的工作重心、工作中心由此必然要轉(zhuǎn)向農(nóng)村。黨長期在農(nóng)村求生存、謀發(fā)展，客觀上就意味著黨在很大程度上只能從居住在農(nóng)村的農(nóng)民、小手工業(yè)者中發(fā)展黨員。在當(dāng)時(shí)的境況下，大量的農(nóng)民、小手工業(yè)者被吸收入黨，履行完組織上入黨程序之后，很多人在思想上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有入黨；不僅如此，他們還把自身固有的小農(nóng)意識(shí)、封建思想、個(gè)人主義思潮帶入黨內(nèi)，由此造成黨內(nèi)的思想混亂。鑒于此，毛澤東在土地革命時(shí)期創(chuàng)造性地提出了思想建黨的主張，確立了通過強(qiáng)化思想教育、加大思想灌輸、進(jìn)行思想改造進(jìn)而解決被吸收入黨的農(nóng)民、小手工業(yè)者的思想統(tǒng)一、保持思想先進(jìn)的重大戰(zhàn)略。這就事實(shí)上打通了農(nóng)民、小手工業(yè)者黨員的思想入黨之通道，切實(shí)保持了黨的思想一統(tǒng)、思想純潔，擴(kuò)大了黨的主流意識(shí)形態(tài)的影響力、整合力。當(dāng)然，思想建黨聚焦黨員、干部主觀世界的改造并不是最終目的，它更要致力于通過對(duì)主觀世界的改造進(jìn)而去改造客觀世界，并最終服務(wù)于推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程、黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)。

思想建黨自毛澤東在土地革命時(shí)期提出和確定以來，在黨的建設(shè)實(shí)踐中得到持續(xù)繼承、深入推行、創(chuàng)造性豐富發(fā)展。鄧小平在黨的建設(shè)中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“一手抓思想教育、一手抓制度建設(shè)”；江澤民強(qiáng)調(diào)推進(jìn)思想建黨要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，做到堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的統(tǒng)一，“既要堅(jiān)持老祖宗不能丟，同時(shí)又要敢說老祖宗沒有說過的話”；胡錦濤提出“理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證”等若干重大命題；習(xí)近平更是著力強(qiáng)調(diào)指出，必須“堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)“從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力”，進(jìn)而確立形成了思想建黨與制度治黨的融通耦合生態(tài)。

結(jié)合黨的十八大以來強(qiáng)化思想理論創(chuàng)新、狠抓意識(shí)形態(tài)安全、堅(jiān)守馬克思主義思想理論陣地等的一系列重大思想建黨行動(dòng)，基于當(dāng)前思想建黨面臨的新形勢、新任務(wù)、新要求，當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期的思想建黨應(yīng)著力把握以下基本點(diǎn)。

1.堅(jiān)定理論自信，做到對(duì)馬克思主義真學(xué)真懂真信真用。我們黨的指導(dǎo)思想是馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系，以及正在發(fā)展中的習(xí)近平總書記系列重要講話精神。這是我們黨的主流意識(shí)形態(tài)，是我們黨經(jīng)過革命、建設(shè)、改革、發(fā)展的實(shí)踐檢驗(yàn)證明是正確的思想體系。列寧指出，沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。思想理論是行動(dòng)的先導(dǎo)和指南；要作出正確的行動(dòng)，首先必須堅(jiān)持正確的思想理論指導(dǎo)。因此，每一個(gè)黨員、干部都要自覺堅(jiān)持對(duì)黨的指導(dǎo)思想、主流意識(shí)形態(tài)的高度思想自信、理論自信、價(jià)值自信，在改造主觀世界、客觀世界的過程中始終做到對(duì)馬克思主義、對(duì)中國化馬克思主義的真學(xué)真懂真信真用，始終自覺堅(jiān)持以馬克思主義的世界觀、方法論、價(jià)值論去指導(dǎo)行動(dòng)、開展工作。

2.堅(jiān)持思想建黨與制度治黨相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)思想建黨制度化、制度治黨思想化。毛澤東建黨思想的鮮明特點(diǎn)是思想建黨，鄧小平建黨思想的鮮明特點(diǎn)是制度治黨，習(xí)近平建黨思想的鮮明特點(diǎn)則是強(qiáng)調(diào)思想建黨與制度治黨的有機(jī)結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一。一般說來：思想建黨重在黨內(nèi)的思想教育、理論灌輸，是推進(jìn)黨的建設(shè)的柔性抓手，屬于以德治黨范疇；制度治黨重在黨內(nèi)的制度建構(gòu)、制度執(zhí)行，是推進(jìn)黨的建設(shè)的硬性抓手，屬于依規(guī)治黨的范疇。黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)表明：必須堅(jiān)持以德治黨與依規(guī)治黨相結(jié)合，實(shí)施“軟硬兼施、剛?cè)岵?jì)”的治黨戰(zhàn)略，把思想建黨與制度治黨有機(jī)統(tǒng)一起來，形成相伴相生、相輔相成的藕合共生態(tài)勢。而思想建黨與制度治黨的耦合共生關(guān)系，客觀上必然要求我們必須在實(shí)現(xiàn)“思想建黨的制度化、制度建黨的思想化”上齊頭并進(jìn)、并駕齊驅(qū)。一方面，要研究推進(jìn)思想建黨的制度化，從制度安排、制度架構(gòu)、制度設(shè)計(jì)上為思想建黨定規(guī)則、明程序、建機(jī)制、立規(guī)范，使思想建黨這一看似“務(wù)虛”、“高大上”的抽象戰(zhàn)略變得“實(shí)”起來、落得地，進(jìn)而在實(shí)踐中可操作、能操作；另一方面，要致力于推進(jìn)制度治黨的思想化，通過強(qiáng)大的宣傳教育和灌輸行動(dòng)，使制度治黨、依規(guī)治黨的理念、要求、體系、行動(dòng)為全黨同志所知曉，持續(xù)入腦入心，進(jìn)而內(nèi)化為黨員、干部的思想自覺、行動(dòng)自覺、思維習(xí)慣、行為習(xí)慣，成為他們想問題、辦事情、作決策的第一考量。

3.保持思想上的純潔性、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，堅(jiān)決抵制各種西化思潮，自覺同各種非馬克思主義思潮作斗爭。當(dāng)下我國的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不太平、也不平靜，以西化、分化、丑化中國為不良企圖的各種非馬克思主義思潮甚囂塵上，西方普世價(jià)值、憲政民主、自由主義、公民社會(huì)、歷史虛無主義等思潮在無孔不入地侵蝕著我們的馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在此境況下，保持全黨同志的思想純潔、思想統(tǒng)一，無疑面臨更多壓力和挑戰(zhàn)。為此，強(qiáng)化思想建黨、始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，就必須自覺做到：其一，堅(jiān)持守土有責(zé)、守土盡責(zé)、守土負(fù)責(zé)，牢牢堅(jiān)守住馬克思主義的思想陣地，始終掌控住思想領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)。其二，堅(jiān)持持之以恒的思想灌輸，形成涵蓋網(wǎng)上與網(wǎng)下、黨內(nèi)與黨外、八小時(shí)以內(nèi)與八小時(shí)以外的全方位思想理論灌輸局面，使堅(jiān)守馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法真正成為全黨同志的思想和行為習(xí)慣。其三，號(hào)召全黨同志積極行動(dòng)起來，首先從主觀世界、思想領(lǐng)域、理論層面入手堅(jiān)決拒斥和抵制各種非馬克思主義思潮，著力營造高調(diào)宣揚(yáng)馬克思主義、大張旗鼓反對(duì)非馬克思主義的黨內(nèi)思想生態(tài)、社會(huì)輿論生態(tài)。其四，以改革創(chuàng)新精神著力推動(dòng)中國特色社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，抓緊創(chuàng)建形成具有中國風(fēng)格、中國氣派、中國特色的社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、宣講體系、詮釋體系、研究體系，為新形勢下的思想建黨提供可靠管用的學(xué)術(shù)、學(xué)理支撐。

4.堅(jiān)持思想自覺見之于行動(dòng)自覺，發(fā)揮思想建黨的實(shí)踐效能。思想建黨最終要服務(wù)于黨的建設(shè)的實(shí)踐行動(dòng)、服務(wù)于黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政過程，在提高治黨管黨、治國理政、執(zhí)政興國的實(shí)際功效上發(fā)揮其應(yīng)有價(jià)值。因此，必須跳出簡單地為思想建黨而思想建黨的思維邏輯，把推進(jìn)思想建黨與提高黨的建設(shè)水平、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政水平有機(jī)統(tǒng)一起來。其一，思想建黨要融入當(dāng)前黨要管黨、從嚴(yán)治黨的全過程，在推進(jìn)黨的組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)、純潔性建設(shè)的過程中都要自覺把思想建黨挺在前面，在黨的建設(shè)的全過程、全方位、全領(lǐng)域、全環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。其二，思想建黨要融入到當(dāng)前我們?yōu)辄h治國理政、執(zhí)政興國而建構(gòu)的四個(gè)全面戰(zhàn)略布局、“五位一體”中國特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局之中，切實(shí)保證我們的戰(zhàn)略布局、總體布局始終堅(jiān)持正確的思想方向、政治方向，防控黨組織、黨員、干部在推動(dòng)布局展開的過程中可能會(huì)出現(xiàn)的思想背離、價(jià)值背離甚至改旗易幟等嚴(yán)峻性問題。

（作者單位：山東省濟(jì)南市齊魯銀行，山東 濟(jì)南 250001）