李亞盟

摘 要：隨著時代的發(fā)展、社會的進步，人們對社會音樂藝術(shù)的鑒賞能力也得到了不斷提高，尤其是在目前市場經(jīng)濟的條件下，社會音樂文化活動會越來越活躍，多種多樣的音樂產(chǎn)品會流入社會。在這種情況下，社會音樂藝術(shù)的審美問題，是社會文化不可缺少的一項內(nèi)容。音樂工作者要面對現(xiàn)實，積極地做好或者協(xié)助做好社會音樂藝術(shù)的審美導向，提高人們對社會音樂藝術(shù)的審美能力，自覺地凈化音樂文化市場，讓社會音樂藝術(shù)永遠朝著文明進步、健康和諧的方向發(fā)展，是我們音樂工作者的責任和義務。

關(guān)鍵詞：音樂產(chǎn)品 社會音樂 審美

一、人們社會音樂藝術(shù)的審美意識

人類的意識是客觀存在的，是一種特殊存在的形態(tài)，是以作為審美對象的音樂美的存在為前提的，沒有社會音樂藝術(shù)的美，也就不會有社會音樂審美意識的產(chǎn)生。也就是說，社會審美意識的產(chǎn)生是以社會音樂藝術(shù)的存在為前提的。人們對社會音樂的審美能力是有別的。音樂的美是一種客觀存在，但它對于欣賞主體來說是否能成為現(xiàn)實的存在，這還要取決于欣賞主體的主觀因素。當今社會的人，如果沒有社會音樂審美的實踐，沒有對社會音樂藝術(shù)的多次接觸與反復吟唱欣賞，那么他就不可能具有社會音樂的審美意識。音樂是聲音的藝術(shù)，音樂的美是通過藝術(shù)化的聲音組合表現(xiàn)出來的。音樂不像繪畫、電影、電視那樣，只是表現(xiàn)瞬間的情感流露和畫面的對白表演，而是在表達情緒中的起伏跌宕和發(fā)展變化。社會音樂藝術(shù)本身就是社會音樂審美意識的物化，是社會音樂審美產(chǎn)生的結(jié)晶。在這里創(chuàng)作者主觀能動性的發(fā)揮與審美意識的參與就具有更重要的作用。正是由于社會音樂審美意識的積極參加，社會音樂美的藝術(shù)才能更好地轉(zhuǎn)化為生活的美和人的思想情感的美。因此，我們的音樂文學（詞作）家和音樂（曲作）家，要深入到社會環(huán)境和群眾生活中去，貼近群眾去體驗生活。充分利用豐富的民間音樂素材創(chuàng)作出弘揚中華民族精神、內(nèi)容積極向上、形式多種多樣的音樂作品獻給社會，給人民群眾提供健康文明的精神食糧，而不是渲染一少部分人的空虛心態(tài)和狂暴吶喊的情感（當然，特定作品需要寫的除外）。通過對社會音樂創(chuàng)造（作）者的思想升華，社會音樂的審美意識不僅能夠有力地促進音樂美的創(chuàng)造，還能通過人們的思想情感的美來增進現(xiàn)實生活的美。這樣，社會音樂藝術(shù)審美意識的積極作用在這里就能得到充分的體現(xiàn)。

二、社會音樂的審美趣味及審美導向

人們喜歡什么形式的音樂、愛好什么音樂也就是社會音樂藝術(shù)的審美趣味各異。喜歡什么形式的音樂，不喜歡什么形式的音樂，因人而異。有人喜歡古典音樂，有人喜歡現(xiàn)代音樂，有人喜歡民族歌曲，有人喜歡流行歌曲。在社會音樂的審美趣味上，各有所好，但也不排除群體性的愛好和興趣。由于共同的生活環(huán)境和文化熏陶，使得同一民族、地域、階層、職業(yè)以及年齡層次的人有可能形成某種群體性的音樂審美趣味，例如安徽人愛好黃梅戲、河南人愛好豫劇、江浙人愛好越劇、陜西人愛好秦腔、東北人愛好二人轉(zhuǎn)等。中老年人愛聽二十世紀五十年代至七十年代的歌曲，青年人愛聽八十年代至九十年代的歌曲，戰(zhàn)士愛聽軍旅歌曲和軍樂，兒童喜歡兒歌，等等，都屬于群體性的審美趣味。這種群體性的趣味往往是和個人的趣味相統(tǒng)一，并且通過個人趣味表現(xiàn)出來。社會音樂的審美趣味雖然是以個人的主觀愛好的形式出現(xiàn)的，但從根源上說它卻是人們在音樂審美活動中的傾向性和鑒賞力的表現(xiàn)，和一定社會的審美導向和藝術(shù)觀有著密切的聯(lián)系。平時人們常說的健康向上的歌曲和低級庸俗的歌曲的區(qū)別就是這一層意義上說的。健康高尚的社會音樂審美趣味，表現(xiàn)為健康、向上、明朗，自然體現(xiàn)出文明社會里人的精神力量和文化修養(yǎng)。而社會音樂審美中的庸俗低級趣味，則把精神性的審美活動降低為官能性的情欲為目的。從這個意義上講，社會音樂審美趣味的高尚健康或低級庸俗，不僅僅是個人的興趣和愛好，它還直接影響著人的思想境界和精神文明程度。

再者，在社會音樂藝術(shù)審美趣味的層次上還有雅俗之分。雖然二者都可能是美的，在審美體驗上也都是美感和快感的統(tǒng)一，但流行音樂一般來說反映生活的內(nèi)容層次比較淺易，更多的是表現(xiàn)和抒發(fā)普通人的日常生活感受，而帶有藝術(shù)性的音樂作品，在音樂表現(xiàn)上會更加精雕細琢，在音樂的內(nèi)涵上往往追求豐富深刻，因此在審美上也要求有更高的文化與音樂修養(yǎng)，一部作品往往需要多次反復地鑒賞與品味。因此，兩種藝術(shù)欣賞觀的差異決定了審美鑒賞不同、地域不同、環(huán)境差異、教育程度不同，又因為人們在不同的環(huán)境對不同風格和不同形式的音樂也能引起他們不同的美感，如在鄉(xiāng)下或山區(qū)里，他們聽得少，對社會音樂的審美趣味就很比較狹窄，很有限度。

隨著改革開放的不斷深入，城鄉(xiāng)到處是一派欣欣向榮的新景象。因此，社會音樂藝術(shù)審美趣味將不斷擴展與豐富，這也是一種歷史發(fā)展的必然趨勢。社會音樂審美趣味的擴展，具有無限的可能性。特別是現(xiàn)代條件下，由于交通和電訊的便利，人們可以通過交通廣播、電視、筆記本電腦、手機等，直接收聽音樂，也可以通過唱片、錄音帶、激光唱碟、 VCD等來欣賞各種各樣的音樂，這些都可以不斷地提高人們的社會音樂藝術(shù)審美的素養(yǎng)。就一般情況而言，兒童、青年、中年和老年的審美趣味是各不相同的。兒童一般是傾向于結(jié)構(gòu)短小、旋律動聽、節(jié)奏明快的音樂，隨著年齡的增長和知識結(jié)構(gòu)發(fā)展變化、情感體驗越來越豐富，其音樂的審美趣味也會更加豐富多彩，而且會向具有個性的多元化方向發(fā)展。因此，培養(yǎng)人們對社會音樂藝術(shù)的審美導向，必須從學生抓起，培養(yǎng)學生對音樂的興趣和愛好，培養(yǎng)學生對音樂審美的能力。如此堅持下去，社會音樂的審美素質(zhì)就會不斷地得到提高。

對于青年、中年和老年人，我們應該采用多種形式舉辦一些社會音樂鑒賞課（會），培養(yǎng)他們對社會音樂的審美趣味，提高他們對社會音樂的審美能力。將社會音樂的審美趣味向城鄉(xiāng)、向各個領(lǐng)域擴展，讓整個社會自覺地抵制低級庸俗的音樂產(chǎn)品。還要引導各卡拉 OK廳，堅持放唱那些內(nèi)容健康向上的歌曲和音樂，讓那些媚俗、浮躁的音樂產(chǎn)品沒有活動市場。如此堅持下去，我們所期盼的健康、文明、和諧的社會音樂就會更加豐富人們的精神文化生活，使社會音樂文化市場更加繁榮和健康地發(fā)展。