凌鼎年

楚夢，倪章榮的筆名。楚夢，顧名思義就是楚人之夢。當年楚國的疆域主要在今湖北湖南一帶。楚夢系湖南人，正宗的楚之傳人，他的夢，八成是文學夢，據(jù)我知道，他已出版了多本集子，有文學作品集，有文史作品集，作家兼學者，還在大學里兼客座教授，按其現(xiàn)在的文學成就，也算夢想成真。

認識楚夢很久了，應該在上世紀九十年代，最初是通信，后來打電話、發(fā)郵件，真正見面，那是二〇一三年，記得我應邀到湖南常德參加“中國微型小說創(chuàng)作基地”的掛牌儀式。他知道后，力邀我去他供職的單位看看，常德活動結(jié)束的第二天，他派車來接我到永順采風，湘西的風土人情給我留下深刻印象。

最近，楚夢告訴我他想出版一本動物題材的微型小說集，要我寫點文字。這么多年的文友，我自然一口應允。并饒有興味地翻看起了他發(fā)來的電子版作品。

動物小說是小說題材中的一種。我的了解：動物小說就是寫動物的小說，或者動物是小說的主要描寫對象，或者是動物的視角?？梢约兇鈱憚游?，可以寫動物與人類的關(guān)系，或者交叉著寫，可以寫動物來觀照、寓意人類，也可以動物與人類比較著寫?？梢杂玫谝蝗朔Q寫，也可以用第三人稱寫，可以擬人化手法，也可以寓言化筆法寫。一般來說，不宜為寫動物而寫動物，而是為了給讀者某些有益的啟示，讓讀者更好地了解動物，了解自然，了解人類，了解社會。

動物小說發(fā)軔于一八九八年，有位加拿大的作家西頓發(fā)表《我所知道的野生動物》，被認為開拓了動物小說的題材，譽為“動物小說之父”。在我的閱讀視野里，美國杰克·倫敦也是位了不起的動物小說作家，他的《野性的呼喚》《白牙》《狼子》《雪虎》《海狼》等都是動物小說中有影響的作品，而我至今難忘的是他的一篇《熱愛生命》，也許這篇在杰克·倫敦的動物小說中，不典型，但我喜歡。我在我的讀書筆記中專門提到，寫到。

小說寫美國西部的一個淘金者在返回的途中扭傷了腳，同伴怕拖累自己，就拋棄了他，他忍著傷痛獨自在荒原上尋找著回家的路。又餓又冷又孤獨的他越來越虛弱，這時候，他的身后出現(xiàn)了一只生病的狼。狼也很餓，很虛弱，不敢貿(mào)然撲向他，準備等他倒下去再飽餐一頓。也就是說，誰能堅持下去，誰就可能是勝利者，先倒下誰就完蛋。人與狼都在拼著最后的意志。最終，生的愿望支撐著他，他拼盡最后的力氣咬死了狼，喝了狼的血，原本即將遠去的生命才算緩了過來，從而獲救?！翌I(lǐng)悟到：意志，堅持到底，就是勝利！——多年來一直鼓舞、鼓勵著我。

在中國的作家中，近年比較走紅的動物小說有姜戎的《狼圖騰》，與楊志軍的《藏獒》等，《狼圖騰》還拍成了電影，讓狼真正成了銀幕的主角。

在我的鄰縣常熟市有位叫金曾豪的兒童文學作家，他也創(chuàng)作了多部動物題材的小說《蒼狼》《狼的故事》《黑豹奇遇》等，獲過全國兒童文學獎。而動物小說作家中最出名的當數(shù)沈石溪，他創(chuàng)作、發(fā)表、出版了大量的動物小說，有《狼王夢》《第七條獵狗》《最后一頭戰(zhàn)象》等等，被譽為“中國動物小說大王”。他的《斑羚飛渡》還收到了課文里，影響很大。我曾經(jīng)細讀過，確實寫得精彩。

在中國的微型小說作家中，寫過動物題材的不少，但基本上都是偶然為之，屬客串性質(zhì)，或者零零碎碎寫過幾篇，不成系列，不成氣候。寫得最多的應該是廣東惠州的申平，他出版過《申平動物小小說名篇賞析》、小小說集《野獸列車》等，多篇作品數(shù)百次被收入《中國小小說三百篇》等選本中。申平原本是內(nèi)蒙古赤峰市的，可能在大草原接觸過較多的馬牛羊，乃至狼等動物，他熟悉動物、了解動物，從不自覺到自覺，動物小說越寫越多，成了微型小說圈內(nèi)寫動物小說的第一人。

我沒有像申平那樣專門去寫動物小說，但陸陸續(xù)續(xù)也寫了多篇動物小說，我梳理了一下，有《魚斗》《猴哀》《義犬》《蝙蝠》等一二十篇。

我寫動物小說，一是出于變換題材、拓展題材的需要，二是借動物來間接地反映社會，讓讀者通過我虛構(gòu)的動物世界來反省現(xiàn)實社會。我要求我的動物小說，不僅僅寫動物，至少作品的寓意不僅僅局限在動物。

動物小說是小說中的一個分支，不可能成為主流，但如果能在動物小說的領(lǐng)地挖深井，寫得一花獨秀，那也是值得鼓勵的。但對大多數(shù)作家來說，嘗試寫幾篇動物小說，換換題材，換換筆法，也未嘗不是一件好事。

兩年前，我讀到了楚夢的幾篇動物題材的微型小說，感覺不錯，但沒有引起足夠的重視，我以為他也與我一樣，屬于換換題材，換換筆法而已，沒有想到他一接觸動物題材就喜歡上了，創(chuàng)作一發(fā)而不可收，接連寫了幾十篇，越寫越來勁，乃至萌生出專門出本動物題材的微型小說集的想法，我很欣慰，更是支持。

我注意到，楚夢的動物小說，寫到了家禽，如雞、貓、狗、豬、馬等，寫到了野獸，如狼、鬣狗、猴、猩猩、犀牛、熊、虎、豹、獅子、象，也寫到了鳥類，如烏鴉、貓頭鷹、鳩、鵲、天鵝、燕雀、黃雀、金翅雀、金絲雀織布鳥、十姐妹鳥、黃胸織布鳥、虎皮鸚鵡、藍鷴，還寫到了“四害”，如老鼠、蟑螂，以及小動物青蛙。

《鳥民》是篇寓意深刻的好小說，首先，題目就有深意，不是“鳥類”，不是“鳥們”，也不是“群鳥”，而是“鳥民”，可見，杜局長是把自己養(yǎng)的鳥，當子民看、當臣民看的，換句話說，杜局長養(yǎng)鳥某種意義上說是變相地行使權(quán)力，再一次過過權(quán)力癮。

寫杜局長養(yǎng)鳥，更確切地說是杜局長夫婦養(yǎng)鳥。為了讓卸任的杜局長不無所事事，不精神恍惚，不患抑郁癥，以養(yǎng)鳥來充實、豐富退休后的生活，這原本是好事，也是很正常的事，但很快發(fā)現(xiàn)不正常，杜局長養(yǎng)的鳥，不像早先的部下那樣聽話，那樣馴服，如何讓鳥民聽話、順從，為主人制造快樂呢？第一次是把鳥籠擴大，給鳥大一點的空間，可惜，好景不長，快樂不久的鳥民又無聲抗議了;第二次是給籠中的鳥民找異性，遺憾的是也沒有從根本上解決問題;第三次讓步是把家里的空間幾乎都讓給了鳥民，就算如此，鳥民也沒有感恩戴德，還以死來相要挾，憤怒的杜局長把鳥網(wǎng)砍了，不期飛出鳥網(wǎng)，重獲自由的鳥兒一片歡呼。氣得杜局長大罵這些鳥民是刁鳥。不必我說更多的評論之語了，我想有頭腦的讀者一定比我領(lǐng)悟更多更深。

《犀牛王的覺悟》是篇值得咀嚼的作品，大概的情節(jié)是這樣的，多年前，獅子遷居到了犀牛的領(lǐng)地，紅口白牙發(fā)誓說它不殺生，不傷害任何生命，犀牛王相信了獅子的承諾，可是，獅子說一套，做一套。犀牛王無意間目睹了獅子的殘酷捕殺?？赡懶〉南Ｍ踉讵{子的威脅下，選擇了沉默，心想，只要你獅子不危及我犀牛家族即可，它還讓領(lǐng)地內(nèi)的其他野獸也眼開眼閉，說是防止禍從口出。結(jié)果，反而助長了獅子的忘乎所以，助長了它的殘暴，最后犀牛王的家族也成了獅子的口中食物，直到此時，犀牛王才豁然省悟，可惜悔之晚矣。如果早早聯(lián)合了野牛家族、野豬家族、鹿家族、狼家族、鬣狗家族，一起來揭露獅子的真面目，反抗獅子的殺戮，也不至于落到今天這孤家寡人，任人宰割的地步。畢竟犀牛王是僅次于大象的龐然大物?？上О】上??！@個故事引發(fā)讀者諸多聯(lián)想，字里行間有內(nèi)涵，故事背后有寓意。

《豬殤》也是篇諷刺意味極強的作品。因為主人平時讓花豬好吃好喝，感恩戴德的花豬激動得夜不能寐，反復修改《獻給主人的感恩書》，準備念給主人聽，準備隨時為主人沖鋒陷陣，貢獻力量，誰知主人對這些不屑一顧，主人需要的不是這些，在過年時，主人把花豬騙進了屠宰場，花豬至死都不清楚是怎么回事，這就是豬的可悲，豬的命運，要不怎么會有“豬腦子”的說辭呢。但這是僅僅寫豬嗎？

《狗權(quán)記》是一篇相當深刻的微型小說。世世代代受壓迫和奴役的狗，終于迎來了自由與解脫的一天。可是，它們最終卻不約而同地選擇了回到主人家里，回到奴役狀態(tài)。什么原因呢，因為沒有了在主人家時候的衣食無憂，甚至還因為不挨主人打罵之后的生理與心里的不適應。

《喜鵲的教訓》則是一篇啟發(fā)讀者反思的作品。長年累月只報喜不報憂并因為報喜而名利雙收的喜鵲，突然有一天卻因為報喜而鑄成大錯，成為通輯犯東躲西藏，還受盡老鼠的奚落，弄得顏面掃地。最后猛獸們雖然赦免了喜鵲的罪過，但它卻只能按要求報喜了。個中滋味喜鵲不好受，讀者也不一定好受。

還有那些“病癥”類小說，雖說描述的是禽獸，但揭示的是人性的惡以及致命弱點。如因為大王去世而擔心天塌下來的青蛙（《憂天癥》），白天正常晚上卻變態(tài)傷人的社區(qū)主任和狗（《陰犬癥》），利用特殊功能讓眾禽獸產(chǎn)生幻覺，忘記饑餓、寒冷，內(nèi)心里生長出拒絕和排斥懷疑、痛苦、不滿、反抗的激素的狐貍（《自慰癥》）等等。將人性的丑惡和陰險揭露得淋漓盡致。

可以評而論之的作品不是一篇兩篇，如果一一評述，太占篇幅，讀者可能沒有這個耐心，還是綜述一下吧。作品我全部看了，發(fā)現(xiàn)最大的特點是荒誕性，這樣性質(zhì)的作品所占比例不小。當然，動物小說本身不大可能是現(xiàn)實主義的，讀的細一點，會發(fā)現(xiàn)，楚夢筆下，借喻、暗喻、轉(zhuǎn)喻、代喻的手法比比皆是。如《與狼爭仆》，題目就與眾不同，讀過武俠小說的讀者都熟知，江湖中各門各派無不要爭武林盟主的頭把交椅，為此常常打得腥風血雨，哪有爭當仆人的。而楚夢卻反其道而行之，寫九龍山的眾野獸向最高統(tǒng)治者中山狼請求，要求互換位置，讓一向標榜自己當仆人的中山狼當主人，它們寧愿不當主人當仆人。為什么呢？因為中山狼剛來九龍山時，信誓旦旦說是為眾野獸做仆人的，可后來呢，中山狼完全食言了。苦不堪言的眾野獸不愿再受騙，集體請愿，哭著喊著要當仆人——辛辣啊，諷刺得入木三分?！锻苈曇黄穼懙们纹ぁ⒂哪?，真正應了“嬉笑怒罵皆成文章”的那句老話。虎大王為了營造蛙聲一片的效果，違反自然規(guī)律，在大冬天青蛙冬眠期，也要求青蛙鳴叫，結(jié)果出現(xiàn)了發(fā)動群眾在搪邊田頭燒火，提高溫度，使得青蛙不再冬眠，于是，夜夜蛙聲連天的逆天現(xiàn)象終于呈現(xiàn)在虎大王面前。讀到此，不知你有何感想？還應該指出的是，楚夢的語言充滿了幽默與冷幽默，比如：“這時，恰好一外星人路過此地，此情此景讓他感動不已。外星人回去后向上級匯報說，地球上的文明程度遠比我們想象的要發(fā)達很多，連禽獸都一個個爭著要當仆役！”（《與狼爭仆》），“至于生活，我都不好意思說出來，天天喝西北風，連西北風都喝不飽，一個個餓得骨瘦如柴，哭著喊著要來咱們陰陽山喝西北風……”（《自慰癥》等等，這類文字在他的這些動物小說里比比皆是。

其中有幾篇，嚴格地講，還不能算動物小說，只是動物成了小說的角色，或者說成了小說的道具。譬如《如果沒有公雞打鳴》《關(guān)于公馬的處女膜問題》等，畢家父子對公雞打鳴的研究以及關(guān)于公雞打鳴作用的爭論，既荒唐可笑又發(fā)人深省，讓人產(chǎn)生一系列聯(lián)想;老江與老楊關(guān)于名叫龍頭的馬之爭論，即處女膜到底破了沒有的問題，看似很學術(shù)，很嚴肅，很一本正經(jīng)，最后被一個小男孩說穿了，那名叫龍頭的馬其實是匹公馬，既然是公馬，爭辯處女膜破不破的問題豈不荒唐可笑，滑天下之大稽。作者要的就是這閱讀效果，荒誕中有諸多沉重的東西，讓讀者反思的因素。

總體來說，楚夢是個有思想的作家，這在當下的環(huán)境下很是難得，他勤于思考，勇于思考，善于思考。他的每篇作品都融入了自己的想法，不是為寫動物而寫動物，不是為標新立異而胡編亂造，而是讓動物世界與現(xiàn)實社會互為觀照，加大作品的外延，加深作品的力度，讓讀者在閱讀過程中，聯(lián)想、共鳴，再思索。另有多篇想象力之豐富、奇特，讓人吃驚，如《毀滅》，有點像科幻小說的味道了。楚夢告訴我說，他的這些動物小說，既是為了滿足表達的需要，也有對微型小說特別是動物微型小說寫作進行探索的愿望。我對他這種勤于思考和勇于探索的精神十分贊賞，并欣喜地看到他取得了不俗的成績。

責任編輯：易清華