曹石

某市廣播電臺一名記者到市委采訪宣傳部長召開的會議。他在報道這次會議的消息中，對宣傳部長的講話一句都沒采用，而是給宣傳部長重新編造了一段話放在消息中。宣傳部長打電話問這位記者：“你報道中引的話，沒有一句是我講的。我傳達中央精神的話也沒有。怎么回事？”這位記者回答：“我覺得你講得不好，給你重編了一段?！?/p>

就在這家電臺年度考評中，我舉了上述事例，問大家：這件事違背了我黨新聞工作哪兩條根本原則？結(jié)果，多數(shù)人不會答，少數(shù)人答錯了。答對的只有三人。

接受年考的都是來臺不滿三年的80后、90后，總共20人。我黨新聞工作的兩條根本原則是真實性原則和黨性原則。這些年輕的新聞人，有不少沒學過新聞專業(yè)，有些學過的，學校老師已不講這兩條原則，而是講從西方搬來的客觀原則和良知原則。因為他們認為新聞媒體是社會公器，講這兩條就夠了。

天下沒有純客觀。所謂“良知”，即脫離政治，遠離政黨，只講個人良心。在有階級、有政黨的社會里，哪個新聞人能做到這一點？這只能是欺騙！

現(xiàn)在，我們來表述我黨新聞工作兩條根本原則的內(nèi)涵。一是真實性原則，內(nèi)涵是：新聞報道要符合事物的客觀實際。報道的事物是真的，真實而準確的；對事物的解釋是實的，實在的、實質(zhì)性的。既要微觀真實，也要宏觀真實。

這個表述需要解釋的是最后一句。微觀真實是指具體事實、新聞要素、形象描述、情節(jié)交代等，都要真實；宏觀真實是指對所報事物的解釋，要符合它在宏觀整體中的位置。例如，不要把個別當一般等。

上述那位自編一段話強加給宣傳部長的記者，不是徹底地違背了真實性原則嗎！

下面說說黨性原則的內(nèi)涵。最早使用這一概念的是列寧。1905年，列寧在《黨的組織和黨的出版物》一文中指出，黨的報紙和黨的文學一樣，都是黨的齒輪和螺絲釘，都要為黨的方針政策服務。這就是新聞工作黨性原則的雛型。

一百多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新聞事業(yè)始終堅持黨性原則。隨著時間的推移，如今黨性原則的內(nèi)涵是：在政治上，與黨中央保持一致；在思想上，遵循黨的指導思想和實事求是的思想路線；在宗旨上，全心全意為人民服務；在組織上，服從黨的領(lǐng)導，遵守黨的紀律，實行民主集中制。

黨的民族政策是我國基本政策之一。對少數(shù)民族的領(lǐng)袖人物不可說三道四。因為那樣會影響民族團結(jié)。某電視臺在一檔討論文學作品的節(jié)目中，說到蒙古族領(lǐng)袖人物成吉思汗去世的原因，因把關(guān)不嚴，引發(fā)了一些不應有的爭議。

可見，不遵守黨性原則，后果可能很嚴重。

編輯 梁益暢