■ 楊瑞榮

重走朱子之路 傳承中華傳統(tǒng)文化——第九屆“朱子之路”研習(xí)營紀(jì)實(shí)

■ 楊瑞榮

由福建省對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)、福建省閩臺(tái)交流協(xié)會(huì)、海峽兩岸高校交流促進(jìn)會(huì)領(lǐng)銜，11家機(jī)構(gòu)和團(tuán)體聯(lián)合主辦，第九屆“朱子之路”研習(xí)營7月15日開營，21日結(jié)束。研習(xí)營從廈門出發(fā)，沿泉州、福州、三明、南平、武夷山等地，一路“游學(xué)”直到在武夷學(xué)院舉行結(jié)業(yè)儀式，再次唱響重走朱子之路、傳承中華文化的激昂歌聲。

第九屆“朱子之路”研習(xí)營，共有140多人參加，除朱子后裔、專家學(xué)者外，營員來自北京大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、香港大學(xué)和日本京都大學(xué)、韓國成場(chǎng)館大學(xué)、新加坡理工大學(xué)等海內(nèi)外34所高等院校，是歷屆朱子研習(xí)營規(guī)模最大、參加人數(shù)最多、“游學(xué)”范圍最廣的一次朱子之路重走之旅。

本次活動(dòng)主題為“書院文化之旅”，旨在探討朱子與書院的因緣際會(huì)。福建是中國書院發(fā)源地之一，據(jù)各地地方志記載，唐代書院有據(jù)可考的共17所，其中福建兩所，一是漳州的松洲書院，一是建陽的鰲峰書院。建于唐景龍年間(公元708年)的松洲書院，遺址至今還在，保存較為完整。

講書院離不開朱子，講朱子離不開書院。第九屆“朱子之路”文化研習(xí)營，在福建省首先拜謁的書院有廈門筼筜書院、同安文公書院、晉江石井書院，福州鰲峰書院、飛誼書院，尤溪南溪書院、開山書院，建陽考亭書院、武夷山五夫鎮(zhèn)興賢書院，武夷山隱屏峰下九曲溪畔的武夷精舍……營員每拜謁一處，便深感朱子文化博大精深、傳統(tǒng)中華文化偉大。

朱熹從教生涯長達(dá)半個(gè)世紀(jì)，即使外出為官，也沒有中斷教育事業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他創(chuàng)建、修復(fù)和讀書、講學(xué)或題詞匾、賦詩作記的書院達(dá)62所，一生親手創(chuàng)辦4所書院——寒泉精舍、晦庵草堂、武夷精舍、滄州精舍(后宋理宗賜名考亭書院)都位于福建。

創(chuàng)辦武夷精舍時(shí)，朱熹婉拒官費(fèi)、好友資助，自己出資出力，親率弟子疊屋搭舍，創(chuàng)造了古代勤工儉學(xué)的范例，持續(xù)辦學(xué)8年。朱熹在中國教育史上第一次按照人的不同年齡段，提出較為完整清晰的學(xué)制教育，編寫了《童蒙須知》《訓(xùn)蒙詩》《小學(xué)》等教材，提出從日常生活教起，循序施教，逐步培養(yǎng)學(xué)生深明義理、向圣賢看齊的人生理念。

營員一路走來，目睹考亭書院那一座座高聳的牌坊，挺立在綜羅百代的理學(xué)殿堂；在風(fēng)景秀麗的武夷山，實(shí)地走訪武夷精舍，順路攀登天游峰，領(lǐng)略摩崖石刻文化；泛舟九曲，品味朱子《九曲棹歌》神韻……在武夷山市五夫瞻仰朱子故居紫陽樓、興賢書院，近距離感受到這位圣賢大儒的人格魅力。

營員在拜謁各處書院期間，聆聽了3場(chǎng)朱子學(xué)專家會(huì)講，開展了3場(chǎng)學(xué)員學(xué)術(shù)交流會(huì)。第一次參加研習(xí)營的香港大學(xué)生章詠欣，一路感到新奇：從朱熹的行走軌跡考察他思想的形成，也增加了他對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解。北京大學(xué)哲學(xué)系博士研究生陳建美是第二次入營，談起7天的奔波，她覺得研習(xí)營本身就是一個(gè)流動(dòng)書院，入營是同學(xué)們對(duì)書院文化的親身實(shí)踐。

7天的朱子文化之旅，使廣大營員不僅在人生理念上感受到朱子文化的偉大，同時(shí)對(duì)八閩的青山綠水也留下深刻印象。在武夷山麓建陽黃坑朱子墓前，營員舉行了隆重的祭拜儀式。而這里位于“風(fēng)飄羅帶”的高爽之處，“世外桃源”般的景致也讓他們佩服朱熹選擇“歸藏之所”的眼光。

自2008年起，“朱子之路”研習(xí)營都要在福建舉辦一屆。首屆參加人數(shù)為20多人，現(xiàn)在發(fā)展到一二百人，臺(tái)灣已有20多所高校師生參與這項(xiàng)活動(dòng)。近年來隨著香港部分高校青年學(xué)生的加入，起初由閩臺(tái)學(xué)子尋根謁祖的“重走”之旅，逐漸發(fā)展成兩岸青年學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化的交流平臺(tái)。從近30年的交往經(jīng)驗(yàn)看，朱子文化交流對(duì)于兩岸人民思想文化的溝通幾近“零距離”。自擔(dān)任兩岸朱子文化交流促進(jìn)會(huì)理事長以來，作為“朱子之路”活動(dòng)發(fā)起人之一的朱熹第30代裔孫朱茂男參加每一次研習(xí)營，他說：“福建是朱子文化發(fā)祥之地，在增進(jìn)兩岸青少年思想“聚同”方面，應(yīng)充分發(fā)揮朱子文化的影響力和紐帶作用，讓‘朱子之路’‘越走越遠(yuǎn)’?！?/p>

世界朱氏聯(lián)合會(huì)常務(wù)副會(huì)長朱向，參與了兩岸共走“朱子之路”活動(dòng)的組織策劃工作。6月，身為福建省港區(qū)政協(xié)委員的他，在省政協(xié)十一屆四次大會(huì)上發(fā)言建議，將共走“朱子之路”活動(dòng)納入福建省朱子文化品牌建設(shè)，以進(jìn)一步擴(kuò)大活動(dòng)的規(guī)格和影響，使之持續(xù)開展。

他建議福建方面加大扶持力度，進(jìn)一步完善和配套“朱子之路”沿線的線路圖及旅游服務(wù)設(shè)施，將其打造成為朱子文化遺存為主線，適應(yīng)兩岸青少年互動(dòng)的朝祭、修學(xué)、觀光之旅。

9年來，“朱子之路”研習(xí)營的主體為博士生與碩士生，朱茂男說：“這些人知識(shí)層次高，傳播影響力大?！毕耜惤酪蝗耗贻p學(xué)子，就真心希望“朱子之路”這個(gè)流動(dòng)書院“走得長長久久，越來越好”，因?yàn)闀何幕粌H僅是在博物館中的歷史，朱子在他辦的書院里不講如何考試，而是講生命的學(xué)問，她認(rèn)為：“在書院里研究學(xué)問，學(xué)做君子，是朱子賦予書院文化的核心意義。”