史道祥

這次研討會間隙，我們在奧倫堡市區(qū)散步，無意間走到了“致敬，勝利！”公園。

這是一座反映蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的主題公園，占地上千畝，內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，入口通道是布滿紅五星的綠色長廊，中心廣場屹立著燃燒長明火種的紀念碑，四周以各式兵器展示為主，分為戰(zhàn)爭起因、主要戰(zhàn)役、進攻防御場景、戰(zhàn)車布陣、后勤保障、戰(zhàn)地救護等單元，圍墻外欄桿上有序地排列著衛(wèi)國戰(zhàn)爭勛章圖案及其說明。每一單元都有文字介紹和“向法西斯進攻！”“為斯大林而戰(zhàn)！”等標語，參觀者多是帶著孩子休閑的當?shù)鼐用瘛?/p>

看到我們這些外國人，一位老太太主動過來打招呼，她曾是這個公園的講解員，現(xiàn)在退休了，但一有空就帶著孫子來玩兒，兼做義務“導游”。她說，奧倫堡州像這樣的公園很多，數(shù)這個最大，主題鮮明，免費參觀，對下一代是潛移默化的熏陶；不要只是看熱鬧、玩槍炮，要按指示的順序走，才能看明白法西斯的殘酷和俄羅斯人民的英勇；要關注細節(jié)，重點觀察穿插的雕塑場景：妻子送夫上戰(zhàn)場的難舍難分，母親失去兒子的痛不欲生，趕著牛車送給養(yǎng)的勇敢少年，都昭示著對和平生活的企盼與正義必勝的信心……

由于意識形態(tài)的原因，我們對俄羅斯的德育特別感興趣。在會議的交流中，俄羅斯專家談到，蘇聯(lián)解體后原有的主流意識不復存在，曾經(jīng)有一個時期向西方靠攏，但難以與西方意識形態(tài)融合，西方也不接受、不承認俄羅斯的價值觀，這是一種“無可回避的痛”。現(xiàn)在需要重建俄羅斯精神，斯拉夫傳統(tǒng)的、多民族歷史的、東正教形態(tài)的……都是凝聚人心的基礎，理想主義、愛國主義、集體主義、人道主義……都是學校德育的主題。西方潮流的侵襲，對網(wǎng)絡的過度依賴，個性主義挑戰(zhàn)集體主義，都直接沖擊著青少年的精神道德定向，為新時期學校德育工作帶來新的問題。我們重點介紹了中國當前的價值取向和核心價值觀，中小學校課程改革的進程，德育教材層次和“道德與法治”的開設，班集體建設中的德育功能等。

這次會議安排考察了4所學校，當校長介紹他們的管理團隊時，我們總要好奇地詢問：哪位是德育校長？學校有無政教處？班集體是如何對學生進行思想道德教育的？

位于韋切爾尼亞大街的奧倫堡市第四中學有800多名學生，是奧倫堡市重點中學，也是俄羅斯名校。校長T·沙瑪爾吉娜熱情地把我們領進校園，自豪地指著墻壁上的光榮榜介紹學校歷史、榮譽和學生競賽成績，在會議室播放了學校教育成果和學生活動視頻。該校副校長介紹說，學校的特色是重在培養(yǎng)社會技能，人文學科具有很強的優(yōu)勢，學生不僅文化課成績好，而且能選擇參加的興趣小組很多；學校倡導用心教育孩子，注重全面培養(yǎng)，發(fā)展個性特長；學校注意優(yōu)化教育環(huán)境，通過集體的支持進行自我完善，讓孩子在集體中找到自己的位置，增強自我發(fā)展的可能性；學校注重社會教育，加強學生自我管理，培養(yǎng)社會的人。

位于加加林大街的謝里維斯職業(yè)學校成立于1946年，有1000多個學生，以服務行業(yè)為主要培養(yǎng)目標，是這個州內(nèi)唯一的職業(yè)特色學校，財經(jīng)、理發(fā)、廚師專業(yè)在全俄競賽、世界性比賽中均獲得過好名次。校長說兩年前她到過上海，對中國有所了解，兩國有共同的班級結(jié)構、教學過程。班集體在這所學校得到了充分體現(xiàn)，少先隊在這里也得到保存，按傳統(tǒng)方式活動，“時刻準備著”仍然是他們的口號！

位于伏爾加格勒斯卡亞街的奧倫堡特殊教育師范學校，是一所殘疾兒童教育及與其配套的學校。倫達克教授把與會的嘉賓一一介紹給校長和全體教師，教師和學生合作表演了關于貓與老鼠的木偶劇，著力體現(xiàn)教師集體和學生集體形成合力對學生的教育作用。校長帶著我們參觀了師范生學習專用教室、學生作品展廳、一對一實習班、殘疾兒童活動室，藝術專科生進行了才藝和歌舞表演。然后，大家圍繞班集體建設與殘疾兒童教育進行了大會交流。

筆者感觸最深的是考察卡拉望哥薩克實驗中學。與會代表一大早乘車，經(jīng)過一個多小時的顛簸，終于來到這個偏遠的農(nóng)村學校。當?shù)卣浅Ｖ匾暎?、教育官員出面接待，電臺、電視臺隨團采訪，暫時實行交通管制。許多村民聚集在村口、門前，好奇地看著遠道而來的客人。

首先參觀的是東正教堂——俄羅斯人靈魂的棲居地。小學生們早早地列隊等候在大門口，高呼著“歡迎！歡迎！”的口號；政府、教育官員按當?shù)孛袼着e行了隆重的歡迎儀式；神父帶著客人并一一介紹教堂內(nèi)設施功用、神像名字和壁畫故事；師生們進行了安靜的誦經(jīng)和禱告儀式，每個動作都一絲不茍，態(tài)度虔誠。

之后，去參觀加加林飛行基地——卡拉望榜樣的彰顯地。尤里·加加林是蘇聯(lián)英雄，蘇聯(lián)紅軍上校飛行員、航天員，是第一個進入太空的地球人。這里自然成了卡拉望人的驕傲，講解員動情地介紹完加加林的事跡后，主客一起向加加林像致以崇高的敬禮，紛紛在塑像和飛機前合影留念。

接下來，一行人參觀了蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀念碑——哥薩克精神的宣示地。哥薩克是一個飽受坎坷、歷經(jīng)滄桑的族群，他們以桀驁不馴、驍勇善戰(zhàn)和團結(jié)協(xié)作聞名。二戰(zhàn)期間，當斯大林格勒面臨德國法西斯攻陷的危險時，烏拉爾哥薩克騎兵應征參戰(zhàn)，以巨大的代價保證了戰(zhàn)役的勝利。紀念碑前，莊嚴的入場式結(jié)束后，各界代表依次發(fā)言，向烈士獻花，新哥薩克舉行入隊儀式、授旗領證和宣誓活動，中小學生高唱《哥薩克之歌》：“千軍萬馬在草原上飛奔，日日夜夜翻山越嶺，無邊無際的祖國大地，紅軍的騎兵向您致敬……”演繹著哥薩克民族薪火相傳、生生不息的傳奇。

卡拉望哥薩克實驗中學只有200多名學生，卻有11個年級。這個偏遠農(nóng)村的大人和孩子大都沒有出過遠門，他們不時拿出手機，要求和客人合影，每每拍到一張照片，高興得手舞足蹈。校園里，男孩子在訓練場表演了跨欄、格斗、刺殺、投彈、射擊等基本技能，女孩子在操場表演了游戲、歌舞和情景劇。在參觀完英語、歷史、地理、化學等專用教室后，大家聚集到學校禮堂，觀看哥薩克風格的文藝演出，然后開始大會研討。來自中國江蘇的王曉根先生代表中國發(fā)言，他把卡拉望總結(jié)為“四個有”，即有信仰的民族、有精神的學校、有個性的學生、有責任心的社區(qū)。來自浙江的潘福增校長與A·席特羅芙校長舉行了合作簽約儀式，向?qū)W校贈送校旗，向?qū)W生代表贈送了校徽。

通過參觀考察和大會交流，我的感悟如下：

一、應當充分重視價值觀對人生選擇的導向作用

社會劇變和信息化沖擊著人們的生存、生活方式，也必然改變?nèi)藗兊膬r值觀。作為個人，人們因不知所措急需心靈的庇護，因心理恐懼尋求精神上的安慰，這樣的社會背景下的價值觀是多元的；作為社會，在多元價值的支配下必然形成各種思潮，多元思潮的沖擊影響著大多數(shù)人的理想、信念和生活態(tài)度；作為國家與民族中的個體，多元價值和多種思潮使成年人都難以把握自己的命運，更不要說未成年的孩子了。一旦不能把命運掌握在自己手中，這個民族就要遭殃。無論是對歷史傳統(tǒng)的堅守，還是現(xiàn)實前景的選擇，都需要明確是與非，堅持什么，反對什么，禁止什么，一點也不能含糊。

二、社會責任首先是社會的責任

在俄羅斯，我不止一次地聽到這樣一句話：“用先輩的血賺錢是可恥的！”奧倫堡并不富裕，城市道路狹窄，公交車破舊，但勝利公園、東正教及伊斯蘭教堂卻異常華美，列寧廣場、加加林廣場、普希金故居等處的名人雕像高大宏偉，哥薩克重要節(jié)日和重大社會活動隆重熱烈，且要求學校學生必須參加。在多種社會思潮中，必然是引領社會發(fā)展的思潮占主導地位——看到身邊的雕像令人肅然起敬，參加有意義的社會活動令人精神亢奮，走進充滿滄桑感的戰(zhàn)爭主題公園，讓人的使命感油然而生……事實上，真正的德育是從社會到學校、由成年人到未成年人的，每個人都責無旁貸。

三、學校德育需要實實在在的抓手

考察奧倫堡的學校，我發(fā)現(xiàn)無論規(guī)模大小，至少都有一個像模像樣的博物館，就連偏遠農(nóng)村的卡拉望哥薩克實驗中學也有兩個——加加林博物館和哥薩克歷史博物館。加加林博物館保存了加加林的單位、親屬贈送的遺物，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間村里犧牲的戰(zhàn)士照片及名單，從蘇聯(lián)時期開始的獲獎榮譽證書、獎杯、獎章和錦旗；哥薩克歷史博物館小而精致，介紹了哥薩克的發(fā)展歷史、宗教信仰、風俗習慣，四周墻壁上掛滿了當?shù)馗缢_克戰(zhàn)斗、生活的照片和不同時期哥薩克領袖的油畫，還保存不少村民捐贈的歷史文物，這些都已成為學校德育的重要組成部分。我們常講德育內(nèi)容進班級、進課堂、進教材，重要的是如何摒除形式化、功利性的成分，使之變成現(xiàn)實的、積極的行動，真正做到入腦入心?？梢钥隙ǖ氖牵坏┻@些生機勃勃的德育元素融入未成年人的血液之中，化作不竭的社會責任感和使命感，這樣的民族必然大有希望。

（責 編 子 君）