張濤

2016年8月17-18日，由東北師大大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合《新文學(xué)史料》《現(xiàn)代中文學(xué)刊》《當(dāng)代作家評(píng)論》《文藝爭(zhēng)鳴》《東北師大學(xué)報(bào)》舉辦的“年譜與新文學(xué)研究經(jīng)典化”專(zhuān)題論壇在東北師大大學(xué)隆重舉行。來(lái)自國(guó)內(nèi)二十余家高校、科研院所的專(zhuān)家學(xué)者，就“年譜學(xué)理論”“年譜學(xué)編撰實(shí)踐”和“年譜與新文學(xué)經(jīng)典化”等議題進(jìn)行了深入的探討。

一、何為年譜與年譜編撰的基本原則

因受西方學(xué)術(shù)理論和浮躁學(xué)風(fēng)的影響，許多現(xiàn)代文學(xué)研究對(duì)于年譜、年表等基礎(chǔ)性的史料工作，缺少足夠的重視，但近年來(lái)有一批老中青學(xué)人，重提現(xiàn)代文學(xué)研究中的“史料問(wèn)題”，在理念倡導(dǎo)和實(shí)踐操作上，都做出了很多的成績(jī)，方興未艾的年譜編撰熱就是其中的一項(xiàng)成果。盡管如此，在現(xiàn)代文學(xué)研究中年譜的編撰，也只能算是“起步”階段，相關(guān)的理論探討也剛剛開(kāi)始。會(huì)上各位專(zhuān)家學(xué)者對(duì)何為年譜學(xué)、年譜學(xué)編撰的基本原則、年譜學(xué)涵蓋的范圍、哪些作家可以做年譜等基本理論問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討。

華東師范大學(xué)陳子善教授指出，所謂年譜是把一個(gè)作家的生平事件以編年的方式呈現(xiàn)出來(lái)，而且還要有“注”。雖然每一個(gè)年譜編撰都有編撰者的個(gè)體風(fēng)格，但應(yīng)該有一些年譜編撰基本的原則是一致的。第一，對(duì)于原始材料要盡可能征引，尤其是同一事件不同記載，都應(yīng)該呈現(xiàn)出來(lái)，編撰者不要輕易下結(jié)論；第二，就是一個(gè)作品的出處、轉(zhuǎn)載等情況都要給出詳細(xì)的說(shuō)明。第三，年譜不是簡(jiǎn)單的流水賬，不是簡(jiǎn)單記錄一個(gè)作家某年某月發(fā)表什么作品，某年某月給誰(shuí)寫(xiě)了一封信。年譜主要是了解線索，年譜要有檢索功能。年譜對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在某種程度上就是一個(gè)工具書(shū)，用來(lái)研究這個(gè)作家的工具書(shū)。

青島大學(xué)徐鵬緒教授認(rèn)為，我們現(xiàn)在的年譜編撰工作應(yīng)該注意年譜編撰理論研究，對(duì)一些大的原則問(wèn)題要進(jìn)行研究，如表譜作為一種史學(xué)體裁，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)它的價(jià)值，它的編寫(xiě)應(yīng)該遵循什么樣的規(guī)則，或者一種什么樣的體例，這些大的方面要搞搞清楚。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的蔡震研究員，提出了“敘事”在年譜編撰中的重要性。敘述一個(gè)作家的年譜從頭到尾應(yīng)該有一個(gè)邏輯上的主語(yǔ)，或者是作家的作品，或者是其他的內(nèi)容。蔡進(jìn)先生認(rèn)為在年譜編撰過(guò)程中應(yīng)該以譜主為邏輯主語(yǔ)，因此譜文的主要的部分要盡量使用史料本身，盡量簡(jiǎn)潔，然后很多不能用這樣的邏輯主語(yǔ)去敘述的東西放在本事之外，另起一段，字體上要有區(qū)別，再去寫(xiě)。

淮陰師范學(xué)院張強(qiáng)教授認(rèn)為，年譜編撰應(yīng)該采取中國(guó)傳統(tǒng)的年譜的編著方式，不把這個(gè)時(shí)代背景等方面的內(nèi)容做過(guò)多的交代，因?yàn)槊献佑幸粋€(gè)說(shuō)法就是“知事論人”。你要知道這個(gè)“論人”，把這個(gè)人的生平事跡說(shuō)出來(lái)，“知事”呢，就是你自己去了解。我們把這個(gè)事做一個(gè)客觀的描述，比如某年某月某日，這個(gè)人和哪幾個(gè)人去喝酒，或者在一起雅集，寫(xiě)了什么詩(shī)做了什么文，說(shuō)了什么話，就是做這樣的一個(gè)東西。

首都師范大學(xué)孟慶澍教授認(rèn)為，年譜編纂既是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題也是一個(gè)理論問(wèn)題，果能解決理論問(wèn)題是最好的，因?yàn)檫@樣才有可操作性和重復(fù)性。他提出在年譜編撰中要不要體現(xiàn)主體性，或者說(shuō)我們要不要克服主體性的負(fù)面影響。此外，我們能不能從一種具體的編撰經(jīng)驗(yàn)升為一種理論層面的思考呢？年譜的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？有沒(méi)有建立一種現(xiàn)代文學(xué)年譜學(xué)的可能性呢？比如說(shuō)什么該入年譜什么不該入年譜，通俗地說(shuō)哪些該寫(xiě)哪些不該寫(xiě)，這個(gè)問(wèn)題到現(xiàn)在好像也沒(méi)有一個(gè)確切的可操作性的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

《新文學(xué)史料》主編郭娟從自己編輯刊物的角度和經(jīng)驗(yàn)談了個(gè)人對(duì)年譜編撰的基本原則的理解。她認(rèn)為，首先，年譜應(yīng)該是一個(gè)客觀的、真實(shí)靠譜的東西。做年譜一定要靠譜，這個(gè)首先得有關(guān)鍵的日期啊，這個(gè)東西都不要搞錯(cuò)。當(dāng)然這個(gè)客觀靠譜也真是不容易的，包括我們最近一直在連載臺(tái)灣史料大家秦賢次先生的文章，他一直根據(jù)那個(gè)船期，來(lái)考證好多新文學(xué)作家出國(guó)、回國(guó)時(shí)間，發(fā)現(xiàn)好多流行的說(shuō)法都是錯(cuò)的。其次，什么人可以做年譜，一個(gè)什么樣的作家，他是跨行業(yè)的、跨時(shí)代的、跨政治、跨經(jīng)濟(jì)的，比方說(shuō)郭沫若，或者是像梁?jiǎn)⒊@樣的大人物，長(zhǎng)編也好，短編也好，實(shí)際上是要充分體現(xiàn)出各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果他是一個(gè)比較有特色的作家，比方說(shuō)胡風(fēng)，他的政治遭遇肯定是他最大的特點(diǎn)，那這些事情就必須要交代清楚，像周作人，他附逆的那一段時(shí)間的經(jīng)歷要交代清楚。二流作家三流作家，他們?cè)谀曜V里是怎么一個(gè)表現(xiàn)方法，是需要我們進(jìn)行探討的。做年譜的學(xué)者應(yīng)該是有一定的考據(jù)和考證的。對(duì)史料真?zhèn)涡枰袛唷?/p>

河南大學(xué)武新軍教授就年譜的基本內(nèi)涵與年譜應(yīng)該涉及內(nèi)容談了自己的看法。他認(rèn)為年譜是一種高水平的研究著作，是研究者在長(zhǎng)時(shí)間爬梳消化史料的基礎(chǔ)之上形成濃縮的精華，應(yīng)該通過(guò)對(duì)史料的精心編排，較為完整地復(fù)原作家的生平、創(chuàng)作經(jīng)歷，清晰地呈現(xiàn)出作家的思念觀念和文學(xué)觀念的變化。我覺(jué)得作家的年譜并不僅僅是對(duì)譜主本人的研究，好的作家年譜應(yīng)該是了解一個(gè)時(shí)代文學(xué)風(fēng)貌的窗口，應(yīng)該能夠通過(guò)一個(gè)作家的成長(zhǎng)環(huán)境社會(huì)活動(dòng)文學(xué)活動(dòng)等，清理出盡可能多的文學(xué)史發(fā)展演變的信息，可能復(fù)原當(dāng)年文壇的復(fù)雜的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，這是我們的基本目標(biāo)。

池州學(xué)院謝家順教授結(jié)合自己編撰《張恨水年譜》的經(jīng)歷，也談了自己對(duì)年譜編撰原則的一些看法，因?yàn)槟曜V編撰要因作家“量體裁衣”。他指出，在編撰《張恨水年譜》時(shí)參閱了大量的古代的、現(xiàn)當(dāng)代作家的年譜，那么對(duì)于張恨水這樣的通俗作家，年譜的時(shí)候也要“通俗”，體例上也要讓大家看得一目了然。所以我這個(gè)體例和一般現(xiàn)當(dāng)代作家年譜體例不一樣，大家看了以后，要具引暗還考（音），他有一個(gè)類(lèi)似的東西我把他列出了，然后進(jìn)行史料的一種考析。這樣專(zhuān)業(yè)人士能看，一般的讀者也能看，圖文并茂達(dá)到這個(gè)目的。

浙江工業(yè)大學(xué)張欣教授以編撰吳伯簫年譜為例指出，我們給文學(xué)人物做年譜，涉及哪些作家可以做年譜，做多大的篇幅的年譜的問(wèn)題。他認(rèn)為，文學(xué)大家的年譜是非做不可，而且可能有必要做長(zhǎng)編或者類(lèi)似于系列的，像魯迅還有好幾本年譜。像類(lèi)似于吳伯簫單純是一個(gè)散文作家，沒(méi)有留下更多的或者說(shuō)我們也沒(méi)辦法保證他100年以后還會(huì)不會(huì)讓人記起，像這樣的作家要不要做年譜，或者做多大篇幅的年譜，我現(xiàn)在覺(jué)得還是有必要做的，但是也不適于做很大的年譜。

西南民族大學(xué)李光榮教授認(rèn)為，年譜長(zhǎng)編實(shí)際上應(yīng)該是主要材料的羅列或者說(shuō)是匯編，這才是長(zhǎng)編比較真實(shí)的意義?，F(xiàn)在把它當(dāng)成了年譜的一種，很多人都這樣做了，都搞長(zhǎng)編就變成年譜新的概念了。這個(gè)問(wèn)題是需要辨析和探討的。

東北師范大學(xué)徐強(qiáng)副教授結(jié)合文藝學(xué)專(zhuān)業(yè)背景和編撰《汪曾祺年譜》的經(jīng)歷，主張把敘事學(xué)和年譜聯(lián)系在一起，他把年譜看作一種敘事的形態(tài)，強(qiáng)調(diào)年譜的敘述特征。他還主張一般性的年譜理論還需要從古典年譜的撰述當(dāng)中去加以總結(jié)、抽象和升華，在這5千多部年譜當(dāng)中，如果說(shuō)年譜作者有一定理論思考，多數(shù)是存在在年譜的序言當(dāng)中。他有一個(gè)研究計(jì)劃是把這些已有的年譜的序言凡是談?wù)摰侥曜V撰述一般理論的，把它編成一本書(shū)，就叫《歷代年譜敘錄》。這個(gè)敘錄編成之后無(wú)數(shù)的點(diǎn)滴思考，理論的思考可能就能匯集起來(lái)，我們?cè)谶@個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)一步去抽象、升華、總結(jié)出來(lái)今天的一個(gè)專(zhuān)門(mén)的年譜學(xué)理論。東北師范大學(xué)宋學(xué)清博士以《汪曾祺年譜》為個(gè)案，就年譜的體例、譜主的選擇以及如何獲取譜主的資料等問(wèn)題，談了自己的見(jiàn)解。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展與外國(guó)文學(xué)、古代文學(xué)都有著密切的關(guān)系。外國(guó)文學(xué)與古代文學(xué)的一些治學(xué)方法，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)研究是有很大的啟發(fā)的。東北師范大學(xué)歷史系王邵勵(lì)副教授結(jié)合西方的傳記、年譜學(xué)理論，提出了年譜的方法的問(wèn)題。他認(rèn)為，年譜是一個(gè)非常經(jīng)典的歷史學(xué)的研究方法，研究的要訣只有一個(gè)，那就是——史料。歷史就是史料學(xué)，一切都立足于史料，從史料中來(lái)探究過(guò)去的作品和作家之真。但是在這里我也想強(qiáng)調(diào)一個(gè)問(wèn)題，其實(shí)歷史不光是過(guò)去發(fā)生的事件，所有的歷史包括年譜作品的編纂都只能是史料和歷史學(xué)家的對(duì)話，是史料和他所選擇的歷史學(xué)家之間的對(duì)話，是過(guò)去與現(xiàn)在之間永無(wú)止境的問(wèn)答與交談。

東北師范大學(xué)曹書(shū)杰教授從古典文學(xué)學(xué)的角度，談了他對(duì)文獻(xiàn)研究與學(xué)術(shù)經(jīng)典化的關(guān)系。他指出，從中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的角度，任何學(xué)術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)典化過(guò)程都是一個(gè)自然的發(fā)展和漫長(zhǎng)的積累的過(guò)程，其大致包括這樣幾項(xiàng)基本的研究工作。一是目錄學(xué)的工作，那么它主要是包括分類(lèi)和編年；第二是別集、總集、選集的編纂；第三就是作家文獻(xiàn)資料的收集和整理；第四個(gè)就是相關(guān)學(xué)術(shù)年表的編纂。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)方法在現(xiàn)代文學(xué)研究中的應(yīng)用。

二、年譜的編撰實(shí)踐與編撰經(jīng)驗(yàn)

在具體的年譜編撰中，會(huì)遇到許多意想不到或難以處理的問(wèn)題。有年譜編撰經(jīng)驗(yàn)的各位學(xué)者也就此進(jìn)行了深入的探討和交流。陳子善教授以他多年的史料搜集和年表編撰經(jīng)歷，以一些個(gè)案分享了自己的經(jīng)驗(yàn)。他指出年譜編撰中會(huì)存在所謂的“不平衡性”，比如某一年份的材料多，某一年份的材料少。材料少的年譜就很難做，或者是短期內(nèi)做不了，有的時(shí)候，一部年譜需要長(zhǎng)時(shí)間不斷的增補(bǔ)，就是這個(gè)道理。同時(shí)，不同的作家也因各種原因，也存在材料“不均衡”的問(wèn)題。有些作家的年譜需要做“加法”，有些作家的年譜就需要做“減法”。比如郭沫若年譜，可需要做減法。有些東西不是全部都要放進(jìn)去的。

南開(kāi)大學(xué)李錫龍教授以沈從文年譜的編撰為例，指出現(xiàn)代文學(xué)作家年譜編寫(xiě)中要注重作品版本問(wèn)題?，F(xiàn)代作家的版本問(wèn)題，我們重視還不夠。研究沈從文給我?guī)?lái)的最大困擾就是，他的好多作品每個(gè)基本都有四五個(gè)版本以上。有初刊本、重刊本、出版本、再訂本、修訂本。沈從文有一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)出版社出了他的集子，他把這個(gè)集子拿來(lái)，在上面修修改改，在出版的時(shí)候，修改本又給了對(duì)方了。我發(fā)現(xiàn)《沈從文全集》對(duì)我們來(lái)說(shuō)只能是一個(gè)參照，它遺漏了很多重要的東西。因此，在年譜編撰的過(guò)程中要重視報(bào)紙文獻(xiàn)和檔案文獻(xiàn)的積累。

廣西教育學(xué)院吳世勇副教授以自己對(duì)沈從文的史料研究為例指出，現(xiàn)在很多人都依賴(lài)數(shù)據(jù)庫(kù)做研究，材料一檢索就出來(lái)了，但是他們沒(méi)有注意到，面對(duì)這些零星的材料你不可能對(duì)一個(gè)作家或者說(shuō)一個(gè)事情做一個(gè)比較準(zhǔn)確的判斷。另外，在年譜編撰過(guò)程中，我會(huì)把與之有關(guān)的一些信息摘出來(lái)擺在年譜當(dāng)中。其實(shí)我們最好是能把信息提出來(lái)，然后讓使用者能夠根據(jù)這些提示自己再做一些深入的研究。我覺(jué)得這是我們做年譜的一個(gè)價(jià)值。

上海師范大學(xué)錢(qián)文亮教授結(jié)合自己編撰胡風(fēng)年譜長(zhǎng)編的經(jīng)歷，談了自己對(duì)年譜長(zhǎng)篇編撰的體會(huì)。錢(qián)文亮指出，年譜特別是年譜長(zhǎng)編怎么做，是一個(gè)很大的問(wèn)題，有一定的規(guī)則和一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上具體的操作，每個(gè)人多少都會(huì)遇到一些問(wèn)題。我做年譜的最大感受，借用胡風(fēng)的話來(lái)說(shuō)，就是通過(guò)和胡風(fēng)的肉搏，達(dá)到一種自我擴(kuò)張。不斷修正我對(duì)胡風(fēng)的看法，胡風(fēng)也愛(ài)不斷修正我對(duì)一些文學(xué)史和原來(lái)的文學(xué)定論的一種成見(jiàn)。我覺(jué)得做年譜最大的好處，它會(huì)慢慢地從一些細(xì)節(jié)，從很多歷史的縫隙間慢慢地撬開(kāi)既有的文學(xué)史敘述，不完全是顛覆，至少是更新了我們對(duì)于歷史人物和歷史事件和歷史現(xiàn)場(chǎng)的認(rèn)識(shí)。在做年譜的過(guò)程中，不斷深入到歷史中的人物他們的真正的一個(gè)歷史價(jià)值，也改變了他在我們心目中的一個(gè)簡(jiǎn)單的形象，所以在這個(gè)意義上講做年譜給我們帶來(lái)的是一種自我解構(gòu)，同時(shí)也是一種重構(gòu)，我們這種重構(gòu)的眼光，也在重構(gòu)文學(xué)史重寫(xiě)文學(xué)史，使我們對(duì)原來(lái)的一些定見(jiàn)甚至共識(shí)產(chǎn)生懷疑，從這中間產(chǎn)生新的生長(zhǎng)點(diǎn)，在不疑處有疑，不知不覺(jué)對(duì)文學(xué)研究就是一個(gè)很大的促進(jìn)。

長(zhǎng)沙理工大學(xué)易彬教授結(jié)合自己編寫(xiě)《穆旦年譜》的經(jīng)驗(yàn)，談了如何在年譜編撰過(guò)程中使用史料的問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)了檔案的效應(yīng)。穆旦在生前沒(méi)有一個(gè)所謂自述的語(yǔ)境。因?yàn)樗?977年去世了，這意味著他就沒(méi)有來(lái)到新時(shí)期，沒(méi)有一個(gè)回憶，或者重新塑造自己的機(jī)會(huì)。我們看穆旦同時(shí)代的作家或稍微早一點(diǎn)的作家都有很多的回憶材料，可以給我們?cè)S多線索，但是穆旦是沒(méi)有的。所以如果沒(méi)有南開(kāi)大學(xué)的一批檔案，穆旦研究中的一些死結(jié)，實(shí)際上是打不開(kāi)的。我們只能依靠少量的回憶性的文字，其中家屬的回憶性文字肯定是很粗略的，不可能知道穆旦各個(gè)時(shí)期的情況。

武新軍結(jié)合自己編撰年譜叢書(shū)的體會(huì)，重點(diǎn)談了在年譜編撰中的史料搜集問(wèn)題。他認(rèn)為盡可能拓展史料采集的范圍，除了遍及作家的著述之外，把作家的親友、同學(xué)、編輯、研究者，作家生活的地方史、文學(xué)年鑒，包括地方發(fā)展年鑒等都納入史料采集范圍中。他還強(qiáng)調(diào)要高度關(guān)注刊文的原始報(bào)刊和初版本，在原始報(bào)刊和初版本有更多閃光的細(xì)節(jié)，能夠發(fā)現(xiàn)一些更有價(jià)值的信息。編當(dāng)代年譜還有另外一個(gè)問(wèn)題，大家現(xiàn)在都依賴(lài)電子檢索，檢索工具非常發(fā)達(dá)，事半功倍，但是我發(fā)現(xiàn)一些當(dāng)代作家的年表、年譜啊有一個(gè)非常明顯的缺陷，就是1992年后的材料非常豐富，1992年前的材料非常薄弱，很多名刊、大刊包括地方刊物，1992年前的很多沒(méi)有收錄到知網(wǎng)包括超星，沒(méi)有收錄到這些檢索工具，所以過(guò)分依賴(lài)電子檢索工具就會(huì)產(chǎn)生這些偏差。我們盡量做到詳盡細(xì)致和選精擇粹的統(tǒng)一問(wèn)題，詳盡細(xì)致就是要在排定年月細(xì)致之上下功夫，特別是對(duì)于作家成長(zhǎng)經(jīng)歷和文學(xué)思想觀念轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭，精心排查，想盡辦法進(jìn)行細(xì)致的逐年逐月逐日的排查，盡量做到轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭不留空白。

山東財(cái)經(jīng)大學(xué)趙連昌副教授結(jié)合自己的史料研究指出，我們需要對(duì)年譜編撰進(jìn)行理論上的探討，就此確定年譜編撰的基本規(guī)范。吉林大學(xué)蔣蕾教授結(jié)合自己研究偽滿時(shí)期文學(xué)的經(jīng)歷，討論了年表或年譜與口述史訪談之間的互動(dòng)問(wèn)題。

東北師范大學(xué)吳景明教授結(jié)合自己做蔣錫金的史料研究的經(jīng)驗(yàn)，指出年譜史料的挖掘和再認(rèn)識(shí)，與文學(xué)史觀念的變化密切相關(guān)。實(shí)際上我們?cè)缙诘哪曜V都是一些一線作家，后來(lái)文學(xué)史更新之后就更多的關(guān)注周作人、張愛(ài)玲、沈從文這樣的作家直到通俗文學(xué)。每一次文學(xué)史觀的更迭，都是和史料年譜的發(fā)展是密切相關(guān)的。

三、年譜周邊的史料問(wèn)題

南開(kāi)大學(xué)張鐵榮教授結(jié)合自己多年來(lái)編撰《周作人年譜》的經(jīng)驗(yàn)，特別談到了搜集整理作家佚文的重要性。他指出，在新中國(guó)成立后周作人僅在《亦報(bào)》上就發(fā)表了1022篇隨筆。這些文章集中體現(xiàn)了周作人對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)、國(guó)際政治的看法，是我們了解周作人晚年思想的重要文獻(xiàn)。蕭紅紀(jì)念館章海寧結(jié)合自己掌握的諸多有關(guān)蕭紅的史料，指出已有蕭紅年譜或蕭紅傳記中存在的史料問(wèn)題。就蕭紅的祖籍問(wèn)題、蕭紅的“養(yǎng)父說(shuō)”問(wèn)題、蕭紅的左翼身份等問(wèn)題提出了自己的考證與見(jiàn)解。謝家順結(jié)合自己編撰張恨水年譜的經(jīng)驗(yàn)，指出了在張恨水的回憶文章被子女刪減的、張恨水的筆名、張恨水的偽作等問(wèn)題存在的謬誤。李建新結(jié)合自己校訂《汪曾祺集》的體會(huì)，指出在文集出版、校訂中容易出現(xiàn)的三種錯(cuò)誤：第一可能是因?yàn)槭指遄冏值臅r(shí)候，編輯的時(shí)候出了問(wèn)題，后來(lái)的文本包括成書(shū)一直延續(xù)著這個(gè)錯(cuò)誤，這個(gè)要解決起來(lái)非常的困難。還有一種是編輯的修改，編輯覺(jué)得有問(wèn)題，按照他自己的理解和經(jīng)驗(yàn)改，結(jié)果改出來(lái)一直在各種版本當(dāng)中流傳，這種問(wèn)題也非常多。第三種可能有作者自己的筆誤，這種要改起來(lái)可能也是難度更大，需要查更多的資料，有特別嚴(yán)格的實(shí)證才能做出來(lái)。沈陽(yáng)師范大學(xué)詹麗副教授結(jié)合自己編輯偽滿文學(xué)資料的體會(huì)，討論了偽滿文學(xué)中的通俗文學(xué)經(jīng)典化問(wèn)題。杭州師范大學(xué)張惠苑副教授以自己編撰張愛(ài)玲年譜為例，討論了張愛(ài)玲的童年經(jīng)歷對(duì)其后來(lái)人生軌跡和創(chuàng)作情況的影響。蘇州職業(yè)大學(xué)石娟副教授以謝家順的《張恨水年譜》為個(gè)案，分析了作家尤其是通俗文學(xué)作家年譜編撰中應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題，諸如文學(xué)市場(chǎng)、期刊出版以及如何在浩瀚的文獻(xiàn)中如何打撈與譜主有關(guān)的材料。河北師范大學(xué)宮立博士結(jié)合自己搜集、整理《李健吾文集》補(bǔ)遺的工作，闡釋了佚文搜集、鉤沉的基本方法和基本思路。東北師范大學(xué)韓曉芹副教授以研究《解放日?qǐng)?bào)》的經(jīng)驗(yàn)，指出從期刊史料里面，我們也可以找到一些年譜的撰寫(xiě)線索。因?yàn)榍懊胬蠋熣f(shuō)有人想做吳伯簫的年譜，還有做孫犁的年譜，那么這些作家，他們都在日?qǐng)?bào)當(dāng)中發(fā)表了很多的論文、散文，像吳伯簫大概有20多篇發(fā)表在日?qǐng)?bào)上面，包括孫犁都有。所以編撰這些作家的年譜，《解放日?qǐng)?bào)》他們是回避不了的。