王 晶 張 姍 楊鵬宇

佐多稻子與丁玲早期創(chuàng)作的對(duì)比研究※

王 晶 張 姍 楊鵬宇

（遼寧大學(xué)，遼寧沈陽110036）

丁玲和佐多稻子分別是中日兩國(guó)極具代表性的左翼無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，她們同是出生于1904年，共同經(jīng)歷了跌宕起伏的大革命時(shí)期,大致的人生經(jīng)歷也頗具相似性。本文將通過二人的早期生活經(jīng)歷和文學(xué)作品、創(chuàng)作題材、寫作手法、塑造的女性形象和體現(xiàn)的女性意識(shí)以及對(duì)后期文學(xué)創(chuàng)作影響等五個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比研究，試圖闡明在無產(chǎn)階級(jí)革命蓬勃興起之時(shí)，中日兩國(guó)左翼作家的文學(xué)表現(xiàn)以及意識(shí)形態(tài)之異同，從而窺視出中日兩國(guó)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)相左的原因所在。

佐多稻子；丁玲；早期創(chuàng)作；對(duì)比研究

丁玲和佐多稻子分別是中日兩國(guó)極具代表性的左翼無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，她們同是出生于1904年，共同經(jīng)歷了跌宕起伏的大革命時(shí)期,大致的人生經(jīng)歷也頗具相似性。縱觀中日兩國(guó)對(duì)這兩位的對(duì)比研究卻甚少。其中最具代表性的便是田畑佐和子的《丁玲與佐多稻子》一文。田畑佐和子在該文章中對(duì)兩位女性作家的生涯作了貫穿性的比較，并就兩人作品中的家庭、姓氏、母愛等主題展開了細(xì)致的分析。本文將在此基礎(chǔ)上聚焦于二人的早期創(chuàng)作，需要指出的是，根據(jù)學(xué)界對(duì)兩人創(chuàng)作活動(dòng)的時(shí)期劃分所形成的普遍共識(shí)，佐多稻子的早期創(chuàng)作指的是，1928－1933年；丁玲的早期創(chuàng)作指的是，1927－1929年。

一、二人早期的生活經(jīng)歷與創(chuàng)作

佐多稻子于1904年出生于長(zhǎng)崎市菜場(chǎng)鎮(zhèn)，父親在一家造船廠上班，屬于中產(chǎn)階級(jí)家庭。她出生時(shí)，母親15歲，父親18歲，此時(shí)兩人還都是學(xué)生，所以兩年后才正式結(jié)婚。而7歲時(shí)，母親便去世。此后，父親生活愈加放蕩、揮霍無度，四年間雖再婚三次，無一圓滿，數(shù)度遷居，一家人迅速陷入了貧窮之中。無奈幾年后舉家遷往東京。而父親一直沒有找到工作，迫于生活的窘迫，年紀(jì)小小的佐多稻子不得不輟學(xué)去神田和泉橋的奶糖廠做童工，而此時(shí)的她僅讀了5年小學(xué)。后來為維持生計(jì)她又陸續(xù)做過紡織工人、飯館服務(wù)員、書店店員等等工作。佐多稻子從幼時(shí)起便對(duì)文學(xué)抱有十分濃厚的興趣，曾在租書店泛讀渡邊霞亭的《渦巻》、德富蘆花的《不如歸》、尾崎紅葉的《金色夜叉》、柳川春葉的《生さぬ仲》、《萬朝報(bào)》等等小說，然而也就是在各種奔波周折討活期間命運(yùn)又帶給了她接受文藝思想熏陶的新契機(jī)。哪怕咫尺之間佐多稻子也想呆在離書本近一點(diǎn)的地方，為此她選擇在日本橋丸善洋貨部門下的書店做店員，期間嘗試將基于自身境遇、掙扎迷惘而作的一首詩投稿到由生田春月主持的《詩と人生》，并收到來信回復(fù)，表示生田有意將其推薦為五大新進(jìn)女流詩人。后結(jié)識(shí)了一名資產(chǎn)家戶主、家境殷實(shí)的大學(xué)生，20歲時(shí)二人結(jié)婚。但是這段仿佛是為了尋求搭救而伸出手的婚姻卻匆匆失敗了?；楹笳煞虿B(tài)的嫉妒和暴力，讓佐多稻子心力交瘁難以忍受。絕望之中她企圖自殺，在懷有長(zhǎng)女的妊娠期間夫妻兩人一同喝下毒藥。事后二人雖都保住了性命，但在孩子出生后，兩人便離了婚。1926年佐多稻子在東京一家“紅綠餐館”做服務(wù)員時(shí)結(jié)識(shí)了進(jìn)步雜志《驢馬》的作家同仁們，包括中野重治、堀辰雄、西澤隆二以及她后來的丈夫漥川鶴次郎等。據(jù)曾擔(dān)任《驢馬》編輯顧問的室生犀星回憶，那時(shí)同仁們都十分喜歡佐多稻子。受這些人的影響佐多稻子開始閱讀列寧的著作，在思想上向無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)靠攏。期間，中野重治更是積極鼓勵(lì)當(dāng)時(shí)正在寫詩的她執(zhí)筆開始散文創(chuàng)作，在通讀了一篇原稿之后大為贊賞，當(dāng)即為其作題《奶糖廠的女童工》，于1928年2月發(fā)表于雜志《無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)》上，成為佐多稻子24歲初登文壇的處女作。該作品以她在奶糖廠當(dāng)童工的親身經(jīng)歷為創(chuàng)作背景，一經(jīng)發(fā)表便在當(dāng)時(shí)社會(huì)上引起了巨大的轟動(dòng)，成為她正式踏入文壇的有力證明。翌年，佐多稻子加入了日本無產(chǎn)階級(jí)作家同盟（簡(jiǎn)稱“納普”），期間以咖啡店女服務(wù)員經(jīng)驗(yàn)所作的《洛陽餐廳》，受到川端康成的極力稱贊并被推薦發(fā)表于雜志《文藝春秋》。1931年同時(shí)擔(dān)任婦女協(xié)議會(huì)委員、作家同盟婦女委員以及主持雜志《勞動(dòng)?jì)D女》的負(fù)責(zé)人，在熱心參與編輯工作的同時(shí)，也積極進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，在文化普及運(yùn)動(dòng)方面做出了貢獻(xiàn)。其后，1932年加入日本共產(chǎn)黨，開始參與地下革命工作。1932年，日本政府對(duì)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)瘋狂鎮(zhèn)壓，丈夫漥川被捕入獄兩年，由佐多稻子獨(dú)立支撐整個(gè)家庭，在積極參與政治工作的同時(shí)堅(jiān)持腳踏實(shí)地走在文學(xué)創(chuàng)作的道路上。她一生跌宕起伏，仿佛是赤腳走在幻象叢生的人生道路上，踩著石子和荊棘，流淌著鮮血一路走來。［1］

丁玲同樣生于1904年。出生于湖南臨澧縣一個(gè)沒落的封建望族。父親蔣浴嵐雖是官宦之后，卻為人性情灑脫，不善理財(cái)，在丁玲年僅4歲時(shí)便病故。母親蔣勝眉因接受新文化的熏陶，具有強(qiáng)烈的民主革命思想。丈夫病逝后，家道敗落，只靠她微薄的教師薪金度日。最終無奈只好變賣家產(chǎn)，攜丁玲及其年幼的弟弟，背上行囊，一路奔波，到了常德的舅舅家。后期受民主革命思想影響，丁玲的母親投考女師將全部的精力投入到教學(xué)和社會(huì)事業(yè)，而此時(shí)丁玲卻在舅舅家里過著寄人籬下的生活，可想而知年少的丁玲是如何備嘗世態(tài)炎涼、人情冷暖的滋味。

丁玲的童年和少年時(shí)代，正值辛亥革命的浪潮。母親如饑似渴地吸取新思想、積極投身革命的洪流，這給予她巨大而深刻的影響，帶給她幼嫩的心田以新的光芒。丁玲14歲考入桃源第二女子師范學(xué)校，該校自1912年由民主革命先驅(qū)宋教仁先生選址創(chuàng)立，在嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境里，沐浴著五四運(yùn)動(dòng)的陽光，接受五四思想的洗禮，丁玲積極參加當(dāng)?shù)馗鞣N進(jìn)步活動(dòng)，講演、游行、剪辮子、義務(wù)去成年人夜校講課等等。五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了她對(duì)腐朽舊社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，時(shí)刻召喚她掙脫封建家庭的羈絆而沖向社會(huì)，尋找光明之路、新的生活之路。1919年，在毅然退學(xué)抗議校方壓制學(xué)生運(yùn)動(dòng)后丁玲轉(zhuǎn)學(xué)到長(zhǎng)沙周南女子中學(xué)。在這里，思想氛圍十分活躍，她受到伯樂教員——陳啟民的培養(yǎng)，閱讀了梁?jiǎn)⒊?、胡適等人的新文學(xué)作品、進(jìn)步書刊以及許多外國(guó)名著，開始學(xué)習(xí)寫作，這成為丁玲文學(xué)活動(dòng)的發(fā)軔。

1922年春，丁玲和王劍虹、楊代誠(chéng)、王醒予、王佩瓊等女同學(xué)5人一起告別故鄉(xiāng)到了上海，去開辟自己新的人生天地。起初她進(jìn)入了陳獨(dú)秀、李達(dá)創(chuàng)辦的平民女校學(xué)習(xí)，后輟學(xué)自修文學(xué)，1923年春結(jié)識(shí)瞿秋白并經(jīng)其介紹進(jìn)入上海大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，為的是求學(xué)深造，尋找謀生之路。此前丁玲對(duì)于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)具有毫不妥協(xié)的反抗意識(shí)，而在此期間，她又接觸了許多共產(chǎn)黨人，對(duì)其之后的革命傾向產(chǎn)生了潛移默化的影響。

1924年，丁玲到了北京，不久與胡也頻結(jié)識(shí)并相愛了，愛情雖然甜蜜，但生活依然窘迫。正當(dāng)她在生活中遇到一個(gè)又一個(gè)問題的時(shí)候，又耳聞目睹了“三一八”慘案的槍聲、1927年“四一二”反革命政變的腥風(fēng)血雨，從而激發(fā)了強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)。后來，丁玲回顧說：

“除了小說我找不到一個(gè)朋友，于是我寫小說了，我的小說就不得不充滿了對(duì)社會(huì)的卑視和個(gè)人的孤獨(dú)的靈魂的倔強(qiáng)。”［2］

總結(jié)對(duì)比佐多稻子和丁玲兩人早期的人生經(jīng)歷以及創(chuàng)作活動(dòng)，首先我們不難發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)：佐多和丁玲同年出生。而在這一時(shí)間軸的基準(zhǔn)之上，一方面兩人都在各自的人生中積極參與時(shí)代；另一方面，作品總是專注于描寫當(dāng)下、這里，無論是在作家的人生中還是在作品中都充滿濃厚的當(dāng)代色彩。

其次，兩人的共同點(diǎn)還在于，直接參與了創(chuàng)造歷史的活動(dòng)。在參與革命追求無產(chǎn)階級(jí)的道路上也存在高度的相似性和密切的關(guān)聯(lián)性。均在青年時(shí)期受先進(jìn)知識(shí)分子的鼓舞引導(dǎo)，且同時(shí)在1932年加入了各自國(guó)家的共產(chǎn)黨，同樣遭逢自身和親人在無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)中不同程度的迫害，雖不至惺惺相惜卻也能感同身受。其中在佐多稻子所寫的《丁玲與我》一文中曾經(jīng)提到過，丁玲的丈夫胡也頻就義后佐多寫了追悼文，而丁玲在佐多的親密同志小林多喜二遭虐殺后聯(lián)名發(fā)起為遺族募捐的活動(dòng)。［3］

二、二人早期創(chuàng)作的題材

筆者分別按照時(shí)間序列縱向統(tǒng)計(jì)并整理了佐多稻子和丁玲的早期主要小說作品。

佐多稻子早期小說作品一覽表（1928年－1933年）

丁玲早期小說作品一覽表（1927年－1929年）

其實(shí)，佐多稻子從1928年發(fā)表處女作《奶糖廠的女童工》起，至1933年共5年的時(shí)間，先后發(fā)表了50多篇短篇小說和幾十篇詩歌，而下表只是其中一部分。1927年7月，受福本主義的移植觀念分離結(jié)合方式的影響，以勞動(dòng)者出身的葉山嘉樹等人為代表的《文藝戰(zhàn)線》派脫離后，雜志《無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)》創(chuàng)刊。不幸的是這本雜志創(chuàng)刊不到一年時(shí)間便消失了，而在這之后，同被非合法化的共產(chǎn)黨人直接聯(lián)系的激進(jìn)知識(shí)分子成為無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的中心。所以說，佐多稻子作為作家的出道就意味著，在無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)中久違地如她這般純粹的無產(chǎn)階級(jí)者加入了中野重治、漥川鶴次郎等共產(chǎn)黨派知識(shí)分子的指導(dǎo)下。

佐多稻子的早期作品大多刻畫日本二三十年代下層勞動(dòng)人民的社會(huì)生活，歌頌了當(dāng)時(shí)蓬勃興起、積極奮勇的工人運(yùn)動(dòng)。1928年以三一五鎮(zhèn)壓為契機(jī)，雜志《無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)》與藏原惟人等人主持的《前衛(wèi)》合并為《戰(zhàn)旗》，作為全日本無產(chǎn)者藝術(shù)聯(lián)盟（納普）的機(jī)關(guān)刊物創(chuàng)刊發(fā)行。佐多稻子在此發(fā)表了小說《女店員與罷工》《佃戶的兒子》《煙廠女工》，縱覽這些小說便能夠發(fā)現(xiàn)，作者將綿密的取材堆疊于自身職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，每一部作品人物的內(nèi)心表現(xiàn)、情景描寫的細(xì)膩與階級(jí)性視角相比有過之而無不及。她以自己曾經(jīng)從事過的女傭生活為素材創(chuàng)作了《レストラン·洛陽》，以東京毛紗工廠的爭(zhēng)議為素材創(chuàng)作了小說《女工干部的眼淚》《小干部》《祈禱》《強(qiáng)制返鄉(xiāng)》《應(yīng)該做些什么》，這5部作品生動(dòng)地描寫了女工階級(jí)意識(shí)的覺醒和成長(zhǎng)經(jīng)歷，以及她們所表現(xiàn)出來的獨(dú)立意識(shí)和活力。被統(tǒng)稱為女工五部曲，真正達(dá)到了佐多稻子無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)時(shí)代的頂峰。1932年，漥川鶴次郎被捕后，佐多稻子獨(dú)立支撐整個(gè)家庭，并加入日本共產(chǎn)黨，在開展政治工作的同時(shí)堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作。

佐多稻子的早期創(chuàng)作可謂成果豐碩，在她大量的作品中登場(chǎng)的人物角色，幾乎都是農(nóng)民、工人、布衣平民等這些普通社會(huì)下層勞動(dòng)者。正是這些平凡卻又真實(shí)、鮮活的角色透過佐多稻子樸實(shí)、真摯的語言烘托，生動(dòng)地勾畫出一幅反映日本當(dāng)時(shí)底層人民生活的感人畫卷。

而丁玲早期的作品主要收錄在《在黑暗中》《自殺日記》和《一個(gè)女人》等三部集冊(cè)中。共囊括了從1927年12月發(fā)表的處女作《夢(mèng)珂》開始，到1929年的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型之作《韋護(hù)》之前，如上表所示先后創(chuàng)作的14篇短篇小說。

其早期作品，大多以其相對(duì)熟稔的生活為題材，以自己相對(duì)熟悉的人物為表現(xiàn)對(duì)象，甚至其中有多篇都或多或少閃現(xiàn)著作者自己的影子。即把丁玲的生活經(jīng)歷和文學(xué)創(chuàng)作相互對(duì)照，能夠發(fā)現(xiàn)，她總是把最熟悉、感觸最深的生活納入作品中。其實(shí)，關(guān)于這一特點(diǎn)，早在上世紀(jì)30年代初，就有評(píng)論家就敏感地捕捉到了：“丁玲所表現(xiàn)的人物，大都是住在亭子間、寄宿舍、學(xué)校，以及普通前后樓面的”［4］，也就是說，其中的人物、環(huán)境一般都是她相對(duì)比較熟悉的。對(duì)于這些書寫對(duì)象，丁玲都是有比較深厚的生活積累和情感積累的。她以個(gè)人感情為出發(fā)點(diǎn)，寫作中心集中在本身的愛憎哀樂，而非移植到廣大群眾。簡(jiǎn)而言之，丁玲的早期創(chuàng)作表現(xiàn)出了將自己“投放在作品里”的題材取向。

觀察并總結(jié)佐多稻子和丁玲初期作品的題材可以發(fā)現(xiàn)，首先，她們登上文壇的時(shí)期大致相同。佐多稻子的處女作《奶糖工廠的女童工》發(fā)表在1928年，丁玲發(fā)表處女作《夢(mèng)珂》于1927年。其次，她們并非從一開始就帶著強(qiáng)烈的左翼文學(xué)的目的意識(shí)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。佐多稻子雖然在作品中描繪了自己貧困不幸的少女時(shí)代，但宣揚(yáng)的是小小女童便離家外出打工的女主人公，拼命尋求從自身困境以及周遭的監(jiān)視中解放的社會(huì)法則，憑借新穎鮮活的感性贏得了注目，因而完全沒有階級(jí)斗爭(zhēng)、革命理論這些外部強(qiáng)行注入的痕跡。并且丁玲的兩篇成名之作也近于偶然，乃是她痛感苦悶無可排遣而不得不借文學(xué)聊為抒發(fā)的產(chǎn)物，并非革命文學(xué)。處女作的成功使當(dāng)時(shí)正在摸索的兩位女性通過寫作實(shí)現(xiàn)自立這一目標(biāo)在日后的生活中逐步得到實(shí)現(xiàn)。

處女作之后，佐多稻子在丈夫漥川及其朋友們的影響下參與一些左翼活動(dòng)，進(jìn)而萌生了做無產(chǎn)階級(jí)作家的意識(shí)，并于1929年加入“納普”。而1928年初，《莎菲女士的日記》發(fā)表后不久，丁玲和胡也頻便離開北京到了上海。在上海丁玲繼續(xù)從事文學(xué)創(chuàng)作，而原本滿腹詩人氣質(zhì)的文學(xué)青年胡也頻漸漸向左翼思想靠近，成為無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的狂熱信徒，一心靠近共產(chǎn)主義，最終于1930年加入共產(chǎn)黨，不想?yún)s在第二年1月被國(guó)民黨抓捕，3月被秘密處決。在這之后丁玲極速左傾，受國(guó)民黨反動(dòng)支配、日本對(duì)華侵略引發(fā)的民族危機(jī)形勢(shì)的推動(dòng)是原因之一，但最直接的契機(jī)是她最親近的愛人胡也頻殉難。她將出生不久的兒子送到湖南托母親照看，專心埋入左聯(lián)（左翼作家聯(lián)盟）雜志《北斗》的編輯工作中。1932年丁玲明確表示“……只做黨的同路人是不行的。我愿意作一顆螺絲釘……”決意加入共產(chǎn)黨。

三、二人早期創(chuàng)作的寫作手法

“納普”時(shí)期的創(chuàng)作，是日本無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)最主要的一項(xiàng)成就。佐多稻子的早期創(chuàng)作具有“私小說”傾向，其獨(dú)特性在于，小說中觀察和描寫的部分，頗具女性特有的細(xì)膩感的同時(shí)，又具備敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、誠(chéng)實(shí)地剖露自我感性的直觀。

此外，佐多稻子善于從日常生活的事件中的著手，語言溫暖樸素，敘述從來都是娓娓道來。在生活的瑣碎現(xiàn)象中捕捉具有深刻社會(huì)內(nèi)涵的點(diǎn)滴，以小見大。其小說語言不雕琢、不修飾，簡(jiǎn)樸、自然，記錄著發(fā)生在每一個(gè)普通家庭的小故事，那些浸漬在柴米油鹽中的溫情與愁苦，表面看來似乎平淡，實(shí)際上卻意蘊(yùn)深厚、扣人心扉，像一杯溫水，真摯而又暖心，藝術(shù)魅力獨(dú)具風(fēng)姿。作品中那些勞動(dòng)群眾所特有的通俗易懂的語言和一些地域特色的方言，更是使作品充滿濃厚的生活氣息、帶有很強(qiáng)的畫面感和真實(shí)感。這種來源于自身生活的創(chuàng)作無疑給讀者帶來無限的親近感，從而使其取得了巨大的成功。正如佐多稻子在《我的小說創(chuàng)作》上所言“關(guān)于我的作品傾向，我想還是應(yīng)該屬于私小說系列吧。不過，這只是指創(chuàng)作傾向而言，與近代日本文學(xué)史上的主流流派的私小說還是有些不同。我說的不同不是指好壞意義上的不同。我的文學(xué)創(chuàng)作是從無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)開始的，所以，在創(chuàng)作中自然地會(huì)對(duì)自己的作品有所要求。這樣一來，就不能不與自己的生活緊密聯(lián)系在一起。我想這就是“私”的性質(zhì)所在吧。說起來，也可以稱作‘實(shí)感派’吧。”［5］

用丁玲自己的話來概括她早期小說的創(chuàng)作模式，就是爬進(jìn)小說中每一個(gè)人物的心里，替他們想，那時(shí)候該有哪一種心情。即在創(chuàng)作伊始，丁玲便鎖定了人物心靈的細(xì)膩刻畫。

首先，丁玲的作品著眼于揭示人物情緒、感受和心理層次的細(xì)膩刻畫，一般沒有曲折離奇的故事情節(jié)。總是把人物的心理活動(dòng)的產(chǎn)生放在特定的典型環(huán)境中來考察，結(jié)合情節(jié)的發(fā)展來展現(xiàn)。莎菲、夢(mèng)珂、佩芳、阿毛和阿英她們都是。其次，善用第三人稱敘述，以旁觀視角在情節(jié)的進(jìn)展中著力描繪人物心靈變化。除此以外，丁玲在早期創(chuàng)作中還成功地創(chuàng)造了運(yùn)用日記體裁表達(dá)女性心理變化的文學(xué)作品。主要代表作為《莎菲女士的日記》和《自殺日記》。

關(guān)于丁玲早期小說的文學(xué)特點(diǎn)，可以歸納為：具有細(xì)膩的心理描寫、獨(dú)特的意象選取、塑造了新女性的形象和生動(dòng)的抒情方式等。在當(dāng)時(shí)具有劃時(shí)代的歷史價(jià)值，成就了她在“五四”新文學(xué)時(shí)期獨(dú)特的文學(xué)貢獻(xiàn)。

綜上分析比較，我們可以看出，二人都善于使用自傳性寫作手法，同時(shí)都以短篇小說見長(zhǎng)。另外由于所處時(shí)代的原因，二人都受歐洲文學(xué)的熏陶較深，尤其是莫泊桑的短篇小說寫作手法對(duì)她們產(chǎn)生了深刻的影響。1966年佐多稻子應(yīng)“蘇維埃作家同盟”之邀，赴歐洲旅行時(shí)，說道“我只想?yún)萜蹩品蚝湍瓷５哪沟亍保?dāng)她看到莫泊桑的墓地后說：“我的墓地也要模仿這個(gè)樣子而建”。［7］

四、二人早期作品中的女性形象及女性自我意識(shí)

佐多稻子在人物塑造上也是頗有特色的，她善于通過塑造個(gè)性鮮明的典型平民形象，并以此來體現(xiàn)作品的主題思想，作品中她對(duì)自己筆下人物的生活和心理的深刻理解顯而易見。主人公有女童工，有女招待，大多為勞動(dòng)者。另外，作者還創(chuàng)造了許多可歌可泣的無產(chǎn)階級(jí)優(yōu)秀分子的光輝典型形象，如：把自己生死置之度外的共產(chǎn)黨員紡織女工八重子、妙子（《小干部》）。她雖然站在勞動(dòng)者或貧弱者的立場(chǎng)進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)創(chuàng)作，但其作品的政治傾向并不明顯，政治主張也不彰顯。作者熱情而真摯地記錄和描繪自己所“觀”的周圍。女性作為獨(dú)立個(gè)體的生存方式不被認(rèn)可，反之一直以來接受的都是努力成為賢妻良母的觀念。因而作品解讀中不乏逆來順受的色彩。當(dāng)時(shí)的文壇也是以男性占絕對(duì)主導(dǎo)地位，女作家深受桎梏的同時(shí)奮力沖出重圍，直到戰(zhàn)后這種價(jià)值觀的中軸才得以瓦解，自由、解放的春風(fēng)隨之而來。

而丁玲是“滿帶著五四以來時(shí)代的烙印”［8］的作家。20年代末，她的作品寫的主要是“五四”退潮后的新女性，不是“猶抱琵琶半遮面”的囿于家庭中的女性，而是沖出了家庭的包圍圈，在社會(huì)上生活的“時(shí)髦女性”。

綜觀丁玲早期小說人物特征能夠發(fā)現(xiàn)，小說中存在眾多的小資產(chǎn)階級(jí)女性形象。她們幾乎都是時(shí)髦的青年，像丁玲一樣具有獨(dú)立思想的女性，期待中國(guó)青年在五四時(shí)期所追求的個(gè)人自由——諸如自由戀愛，探索著實(shí)現(xiàn)個(gè)人生活的權(quán)利。但最終都陷入毀滅、絕望、頹廢境地，丁玲以此寄托了自己深沉的精神苦悶。

莎菲自然是其中之一，此外還有《夢(mèng)珂》中感嘆“一個(gè)妓女也比我好”的表嫂，透露出她（也代表了作者本人）對(duì)舊式家庭束縛婦女自我、剝奪婦女自由的痛恨；靠著微薄的薪金過活，憤慨于男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓抑，奉行“獨(dú)身主義”的青年女教師（《暑假中》）；多愁善感，過著近似同性戀生活的大學(xué)生佩芳和魂影（《歲暮》）；還有《自殺日記》中窮途潦倒、求死而不得勇氣的伊薩；沉浸于創(chuàng)作的意境，從南俠的愛的糾纏中掙脫出來的女作家野草（《野草》）。這些人物盡管姓名不同，個(gè)性有別，卻都帶有不同程度的“五四”潮后的新女性的色彩。她們生活窮困，追求“愛”，卻得不到滿足，本該滿腹才情，奈何如此不可自抑，或許只有當(dāng)時(shí)混沌的社會(huì)才能為她們這種卑屈的生活“正名”。

謳歌自由進(jìn)而狀寫人物的自我取向，是貫穿丁玲早期小說創(chuàng)作的思想之魂。這種對(duì)自由的追求呈現(xiàn)在小說作品的主人公身上，圍繞職業(yè)、情感、生死等方面的問題展開，其早期小說中的許多人物在各自的境遇中都獨(dú)立地作出了自己的“不受干涉”的選擇。這是她以及她們具有“自由”精神質(zhì)素的重要表現(xiàn)。著名文學(xué)評(píng)論家夏志清曾經(jīng)評(píng)價(jià)丁玲早期小說創(chuàng)作的思想內(nèi)核說：“丁玲開始寫作的時(shí)候是一個(gè)忠于自己的作家，她最感興趣的是大膽地以女性觀點(diǎn)及自傳的手法來探索生命的意義”［7］。“五四”自由之火，統(tǒng)領(lǐng)丁玲早期小說創(chuàng)作的基本思想線索與核心價(jià)值觀念，迸發(fā)出了燦爛的精神之光。

采用SPSS 20.0軟件作統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，計(jì)量資料數(shù)據(jù)均采用表示，計(jì)量資料間均數(shù)的差異比較用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料采用χ2檢驗(yàn)，以P<0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

綜觀二人早期作品中的女性形象及女性自我意識(shí)可以發(fā)現(xiàn)，佐多稻子是勞動(dòng)者出身的作家，年紀(jì)尚小便苦于家計(jì)不得不中途輟學(xué)、輾轉(zhuǎn)于各種職場(chǎng)工作，因此她的作品大多為庶民文學(xué)，主要描述的是廣大勞動(dòng)者的形象，宣揚(yáng)平民情懷，突出勞動(dòng)階級(jí)的思想自覺性。對(duì)比之下，丁玲的青年時(shí)期則一直在學(xué)校接受教育，并且在“五四”運(yùn)動(dòng)思潮的影響下接觸了更多自由、民主等新觀念，因此，在她的早期作品中大多是以小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性的形象，追求自由、張揚(yáng)個(gè)性為切入點(diǎn)。

五、二人早期的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作對(duì)后期創(chuàng)作的影響

自1928年24歲時(shí)，用漥川稻子的名義在雜志《無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)》上發(fā)表了最初的作品《奶糖廠的女童工》，到1993年于中央公論社出版的最后的隨筆集《あとや先き》，橫跨夾隔戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在內(nèi)的65年以來的漫長(zhǎng)時(shí)期，佐多稻子幾乎每年都發(fā)表一定數(shù)量的作品。而童年時(shí)期輾轉(zhuǎn)于生活的勞動(dòng)經(jīng)歷讓她深刻體會(huì)并理解了“勞動(dòng)者”的辛酸與無奈，從而成為她以后的文學(xué)作品中最具代表性的形象。

1934年2月，極端鎮(zhèn)壓之下日本無產(chǎn)階級(jí)作家同盟最終解散，但佐多稻子仍一如既往地努力在作品中講述勞動(dòng)平民的故事。在這之中，有講述從事共產(chǎn)黨活動(dòng)的哥哥和立志走文學(xué)道路的無業(yè)游民弟弟，均因各自的理由被警察拘留的《押し流される》；根據(jù)匿名寄來的資料而創(chuàng)作的東京毛紗廠五部曲的續(xù)篇《恐怖》，此時(shí)仍保有階級(jí)視角的殘影，但在《牡丹のある家》之后的創(chuàng)作，便徹底拋卻了階級(jí)史觀。對(duì)此室生犀星指出其是受后期自然主義的影響，而作者自身則回顧為“虛無感”、“虛無主義”，筆者本人也傾向后者，這種“虛無主義”脫離了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的移植觀念性、直面近代日本庶民階層的種種暗流涌動(dòng)。

在對(duì)他人的關(guān)懷中流露出敏銳的自我觀察與反省，并貫穿一生。這便是佐多稻子的庶民文學(xué)，真正來自于她對(duì)自身的審視?？部蓝嘧兊纳钍棺舳嗟咀佑袡C(jī)會(huì)接觸了不少下層人民和產(chǎn)業(yè)工人。勞動(dòng)大眾的平民生活對(duì)她后來的思想產(chǎn)生了相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響、并為文學(xué)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)。正是因?yàn)樵谶@種頑強(qiáng)的求生中獲得了幾近苛刻的觀察力，使得佐多稻子在今后的文學(xué)創(chuàng)作中一貫以犀利的目光凝視社會(huì)、凝視生活，并對(duì)其進(jìn)行冷靜地觀察，從而創(chuàng)作出眾多杰出的短篇小說成為名副其實(shí)的“日本現(xiàn)代短篇的名家”［1］215。

相比之下，《莎菲女士的日記》是丁玲早期文學(xué)的代表作，它之所以受到年輕讀者的狂熱追捧，不僅僅在于小說對(duì)年輕女性戀愛的大膽描寫，還在于她成為了新時(shí)代的發(fā)言人，代表那些在從五卅到大革命挫頓曲折的社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，不能直接參與革命、找不到立身出世之路，而又難于發(fā)聲的廣大青年們，傾吐郁悶嗟屈的心情，再加上新興而起的媒體不斷制造時(shí)代潮流，這位新人女作家轉(zhuǎn)眼間成為文壇的寵兒。而此后丁玲的文學(xué)之路也一直與時(shí)代風(fēng)雨同舟，不斷前行。

談到丁玲的文學(xué)成就不能拋卻她坎坷而又富有傳奇色彩的人生經(jīng)歷，而在這之中孤獨(dú)沉悶的童年更是影響頗深。她常常把童年時(shí)期的孤獨(dú)、寂寞帶入早期作品。出生于一個(gè)沒落的官僚家庭，幼逢家道中落，甚至不得不寄人籬下，這自然促成了丁玲的早熟，使她敏銳早慧于世態(tài)人情的感應(yīng)。應(yīng)該說，丁玲在這樣的環(huán)境里養(yǎng)成的個(gè)性，是敏感、孤傲而近于文藝的。敏感所帶來的敏銳洞察力表現(xiàn)在一個(gè)作家的身上往往會(huì)是細(xì)膩的筆觸、豐富的人物內(nèi)心世界，而這恰恰是丁玲文學(xué)最大的特征之一。

其次，丁玲具有強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)，她的作品始終充滿“新”意，真正做到了與時(shí)俱進(jìn)。從青年時(shí)期的自由運(yùn)動(dòng)到之后的革命生活，丁玲尊重自己的觀察和思考，始終保有自己對(duì)時(shí)代清醒的認(rèn)識(shí)，她的生活、思想、感情都在跟著時(shí)代飛馳，并在其自身的寫作生涯中一以貫之，將自身的成長(zhǎng)完美的再現(xiàn)于筆下的作品之中。

丁玲早期的個(gè)人生活經(jīng)歷和時(shí)代背景決定了她早期創(chuàng)作的基本面貌。初涉文壇，就以獨(dú)特鮮明的個(gè)性給現(xiàn)代文學(xué)帶來一個(gè)獨(dú)特的世界，以“五四”退潮時(shí)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性遭遇的不幸和精神的痛苦而震撼了當(dāng)時(shí)無數(shù)青年的心弦。1928年10月，丁玲出版了第一本小說集《在黑暗中》，“在黑暗中”，這既是她對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀、自身生存空間的切身感受，也是她早期創(chuàng)作的主題。她的早期作品出現(xiàn)在現(xiàn)代文學(xué)史的第一個(gè)十年終結(jié)和第二個(gè)十年開始的轉(zhuǎn)折時(shí)期，即1927年秋至1929年末，這也恰巧是現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)誕生期。

通過以上各方面的對(duì)比分析能夠發(fā)現(xiàn)，雖然丁玲和佐多稻子分別是中日兩國(guó)極具代表性的左翼無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，但在二人的早期創(chuàng)作中有著不同的表現(xiàn)形式。佐多稻子文學(xué)中一以貫之的帶有“私小說”色彩的創(chuàng)作風(fēng)格，彰顯了日本純文學(xué)的國(guó)民性特點(diǎn)，決定了其小說文本形象選擇的個(gè)體性，形成了由小見大、由個(gè)體到群體的折射與帶動(dòng)。著名無產(chǎn)階級(jí)作家小林多喜二曾指出佐多稻子的文學(xué)創(chuàng)作“曾有過忽視無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)理論的時(shí)期”［9］，現(xiàn)在看來這或許就是在無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)理論走向傳統(tǒng)的今天，佐多稻子的初期作品卻越讀越新的原因所在。對(duì)比之下，丁玲的早期作品中的個(gè)性意識(shí)即個(gè)人控訴所代表的是一個(gè)群體——“五四”退潮時(shí)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年，在革命浪潮的助推下不由得就要落實(shí)到社會(huì)的大環(huán)境之中，從而產(chǎn)生了社會(huì)解放主題對(duì)個(gè)性解放主題的替代。因此筆者認(rèn)為正是因?yàn)槌錾碛趦煞N不同的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍，造成了中日無產(chǎn)階級(jí)小說不同的主題形態(tài)及其變異過程，從而成為中日兩國(guó)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)相左的原因所在。

［1］丁玲．丁玲全集（9）［M］．河北：河北人民出版社，2001：67．

［2］田畑佐和子．丁玲と佐多稻子［J］．中國(guó)研究月報(bào)，53（2），1－10,1999－02－25．

［3］袁良?。×嵫芯抠Y料［M］．天津人民出版社，1982：238．

［4］佐多稻子．一人歩き［M］．日本：三月書房，1969：143．

［5］佐多稻子．白與紫［M］．日本：學(xué)藝書林，1994：336．

［6］茅盾．茅盾論中國(guó)現(xiàn)代作家作品［M］．北京：北京大學(xué)出版社，1980：101．

［7］夏志清．中國(guó)現(xiàn)代小說史［M］．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005：187．

［8］劉春英．日本女性文學(xué)史［M］．北京：商務(wù)印書館，2012：191．

［9］佐多稲子．佐多稲子全集（1）［M］．講談社，1977：11，427．

責(zé)任編輯 叢琳

I06；I3

A

1672－2426（2016）11－0074－07

王晶，女，遼寧大學(xué)外國(guó)語學(xué)院日語系教授、碩士研究生導(dǎo)師，研究方向?yàn)槿毡九宰骷壹白髌贰?/p>

張姍，女，遼寧大學(xué)外國(guó)語學(xué)院研究生，研究方向?yàn)槿照Z語言與文學(xué)。

楊鵬宇，女，遼寧大學(xué)外國(guó)語學(xué)院研究生，研究方向?yàn)槿照Z語言與文學(xué)。

※本文系遼寧省社科聯(lián)2015年度遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展立項(xiàng)課題（項(xiàng)目編號(hào)：2015lslktziwx－18）階段性研究成果。