馬贊香

摘 要：針對(duì)當(dāng)前中學(xué)思想品德教學(xué)中存在的一些突出問(wèn)題，從理論上、實(shí)踐上作一些簡(jiǎn)要的分析，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，提出解決問(wèn)題的對(duì)策：一是教師要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，樹(shù)立現(xiàn)代教育思想；二是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)；三是提高課堂提問(wèn)的效果。

關(guān)鍵詞：政治課教學(xué)問(wèn)題；素質(zhì)教育；創(chuàng)新精神；實(shí)踐能力

一、存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)過(guò)程中以教師為中心的“一言堂”現(xiàn)象還相當(dāng)普遍

目前，在思想品德教學(xué)中，仍普遍存在以教師為中心的“一言堂”現(xiàn)象。教師一節(jié)課承包了整個(gè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，機(jī)械地聽(tīng)從教師的指揮，對(duì)課本知識(shí)掌握往往一知半解，抹殺了學(xué)生民主參與教學(xué)的意識(shí)，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，難以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和完善，教學(xué)效果較差。

（二）學(xué)生認(rèn)識(shí)中存在一些問(wèn)題

興趣是成功的前提。如果學(xué)生對(duì)一門(mén)學(xué)科有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)對(duì)他來(lái)說(shuō)就是一種享受，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。

（三）課堂教學(xué)提問(wèn)中存在一些問(wèn)題

1.課堂教學(xué)提問(wèn)應(yīng)該是面向全體學(xué)生，是每個(gè)學(xué)生都能得到平等參與課堂學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)。但在思想品德教學(xué)過(guò)程中，這種權(quán)利和機(jī)會(huì)并沒(méi)有得到應(yīng)有的保障，優(yōu)等生答問(wèn)機(jī)會(huì)明顯多于學(xué)困生。

2.片面地把滿(mǎn)堂提問(wèn)理解成啟發(fā)式教學(xué)。課堂教學(xué)提問(wèn)具有激發(fā)學(xué)生興趣與積極性的作用，因此，它成為教師在課堂教學(xué)中經(jīng)常采用的一種教學(xué)手段。現(xiàn)實(shí)教學(xué)中許多教師把課堂教學(xué)中有無(wú)提問(wèn)或提問(wèn)數(shù)量的多少作為評(píng)價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)，認(rèn)為多提問(wèn)是啟發(fā)式教學(xué)，少提問(wèn)就是注入式教學(xué)。

冷靜地審視目前思想品德教學(xué)中存在的問(wèn)題，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去探討和努力。

二、解決問(wèn)題的對(duì)策

（一）轉(zhuǎn)變觀(guān)念，樹(shù)立現(xiàn)代教育思想

教育家巴班斯基指出：“所為教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，就是指教師在正確教學(xué)思想指導(dǎo)下，有目的地選定一種及建立教學(xué)過(guò)程的最佳方案，并盡可能取得最好效果。”

1.教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。首先要樹(shù)立素質(zhì)教育的思想，由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。其次由重知識(shí)、輕能力的單一教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)、能力、情感態(tài)度三位一體的教學(xué)目標(biāo)。再次要著眼于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面、生動(dòng)活潑的發(fā)展，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生身心健康的發(fā)展。

2.教師角色和學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變。教學(xué)活動(dòng)是一種社會(huì)性的交往活動(dòng)，教學(xué)過(guò)程是師生情感交流、人際交往的過(guò)程。思想品德的教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)是教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性的“融合點(diǎn)”，體現(xiàn)出教學(xué)活動(dòng)的民主性。

3.教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。好的教學(xué)方法往往能產(chǎn)生事半功倍的效果。實(shí)施素質(zhì)教育，不僅觀(guān)念要更新，還要體現(xiàn)在課堂教學(xué)方法的優(yōu)化上，下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剮追N常用的教學(xué)方法。

（1）課堂討論法。采取課堂討論法，這是師生、生生之間相互啟發(fā)，相互交流，集思廣益的一種教學(xué)方法。

（2）展示特長(zhǎng)法。素質(zhì)教育就是提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力。實(shí)際生活中有相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏自信心，他們往往只注意到自己的不足和劣勢(shì)，常拿別人的優(yōu)點(diǎn)和自己的缺點(diǎn)作比較，首先打敗了自己。

（3）情境教學(xué)法。利用一切可能的手段創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，從而提高學(xué)習(xí)的效率。如我在講“集體力量最大”時(shí)，首先放了一首“眾人劃槳開(kāi)大船”的歌曲，一首優(yōu)美的歌曲把學(xué)生帶進(jìn)了知識(shí)內(nèi)容的情景中，使學(xué)生在欣賞音樂(lè)中加深了對(duì)“對(duì)團(tuán)結(jié)就是力量的源泉”等知識(shí)的理解，達(dá)到了“不教而教”的效果。

（二）幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)

針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)上存在興趣性偏差的問(wèn)題，在教學(xué)中教師應(yīng)堅(jiān)信中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化確實(shí)具有感召人心的精神力量；堅(jiān)信革命領(lǐng)袖和英雄人物確實(shí)具有震撼人心的人格力量，對(duì)于課本中所涉及的革命領(lǐng)袖和英雄人物事跡應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)。

（三）提高課堂提問(wèn)的效果

1.課堂提問(wèn)的次數(shù)要適度。教師應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)的具體內(nèi)容精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，問(wèn)題的數(shù)量和質(zhì)量盡量少而精，提問(wèn)要有靈活性、新鮮感，使課堂教學(xué)達(dá)到靈而不亂，有張有弛。切忌對(duì)學(xué)生進(jìn)行“連珠炮”式的提問(wèn)、不考慮學(xué)生實(shí)際回答的效果、讓學(xué)生忙于應(yīng)付的做法。

2.設(shè)計(jì)問(wèn)題要難易恰當(dāng)。新的教育觀(guān)念是關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

3.課堂提問(wèn)要拓展方式，重視對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)。傳統(tǒng)的提問(wèn)方式是“教師問(wèn)——學(xué)生答”，缺陷是不利于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和思維能力。

總之，思想品德要在新形式下充分發(fā)揮好科學(xué)性質(zhì)的作用，教師就必須轉(zhuǎn)變觀(guān)念，從一點(diǎn)一滴做起，牢固樹(shù)立素質(zhì)教育的思想；注重教育、教學(xué)目標(biāo)的制定，認(rèn)真研究每節(jié)課的教法和學(xué)法指導(dǎo)，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和問(wèn)題意識(shí)，利用一切盡可能的方法，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，充分體現(xiàn)出思想品德的“導(dǎo)航”作用。當(dāng)然，思想品德有其靈活復(fù)雜的一面，這需要我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中不斷探討和努力。

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