楊國祥

黎平鄉(xiāng)村侗族合唱藝術歷史悠久、異彩紛呈，由于它具有表現(xiàn)手段豐富、音樂風格多樣、講求和諧均衡的藝術特征，并具有規(guī)?？纱罂尚?、技巧可繁可簡、伴奏可有可無（既可是無伴奏合唱，也可是由鋼琴等樂器的有伴奏合唱）的突出適應能力，以及凝聚侗鄉(xiāng)大眾心靈、適于侗鄉(xiāng)大眾參與、深受侗鄉(xiāng)大眾喜愛的普及化形式，使侗族大歌成為了高雅音樂王國中的一朵格外引人注目的藝術奇葩。

一、侗族大歌的流行區(qū)域

侗族是一個沒有文字的民族，在漫長的歷史長河中，整個民放的歷史和文化都是由他們的歌聲世代相傳。歌就是民族的歷史，歌就是民族的生命。侗族的歌歷史悠久，溥大精深，內(nèi)容豐富、種類繁多、形式多樣，在侗族社會里，有人有歌，有歌有人處處有歌，事事有歌，侗族的歌是侗族人民在長期的生產(chǎn)生活實踐中，在人與自然的和諧相處中逐步形成的，它的內(nèi)容來自實踐，曲調(diào)藝術取之于自然，是人與大自然的合聲，特別是侗族大歌是侗歌中最優(yōu)秀、最具代表的侗歌，是侗族記錄歷史、傳承文化的主體橋梁。

侗族大歌是在中國侗族地區(qū)由民間歌隊演唱的一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱音樂。侗族大歌主要流行于侗語南部方言第二土語區(qū)，其中心區(qū)域在黎平縣南部及與之接壤的從江縣北部。含今黎平縣巖洞、口江、雙江、永從、肇興、水口、龍額及從江縣往洞、谷坪、高增、貫洞、洛香等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。民間習慣稱這些地區(qū)為“六洞”、“九洞”。

大歌——侗語稱“嘎老”（GalLaox），“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老的意思。它是一種參加演唱人數(shù)眾多，來源十分久遠的民間合唱音樂。

侗族大歌是最具特色的中國民間音樂藝術，也是國際民間音樂藝苑中不可多得的一顆璀璨明珠。作為多聲部民間歌曲，侗族大歌在其多聲思維、多聲形態(tài)、合唱技藝、文化內(nèi)涵等等方面都屬舉世罕見。

侗族大歌是侗民族的精神和靈魂。侗族大歌以其獨特的演唱方式和特殊的組織形式傳承侗族的歷史和文化。侗族大歌不僅僅是一種音樂藝術，而且是侗族社會結構、婚戀關系、文化傳承和精神生活的重要組成部分，具有社會史、婚姻史、思想史、教育史等多方面的研究價值，是維系侗族社會生存的精神支柱。

侗族大歌來源久遠，宋代，侗族大歌已經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的階段，如宋代著名詞人陸游在其所著《老學庵筆記》中已經(jīng)有了關于“仡伶”（侗人自稱）集體作客唱歌的記載。至明代，鄺露在其所著《赤雅》一書中更加明確地記載了侗人“長歌閉目”的情景，這就是當時演唱侗族大歌的真實記錄。大歌一般是在村寨或氏族之間集體作客的場合中演唱，是侗人文化交流和情感交流的核心內(nèi)容，所以說，侗族大歌是侗人文化的靈魂。合唱[chorus]是集體演唱多聲部聲樂作品的藝術門類，常有指揮，可有伴奏或無伴奏等形式。它要求歌唱群體音響的高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，人聲作為合唱藝術的主要表現(xiàn)工具，有著其獨特的優(yōu)越性，能夠最直接地表達音樂作品中的思想情感，激發(fā)聽眾的情感共鳴。

二、侗族大歌的藝術表現(xiàn)形式

大歌是侗族多聲部歌總稱，它有“鼓樓大歌”、“聲音大歌”、“敘事大歌”、“禮俗大歌”、“兒童大歌”、“戲曲大歌”等若干種劃分。此外，侗族大歌亦可按性別和年齡分為“男聲大歌”、“女聲大歌”、“童聲大歌”等種類。隨著時代的變遷，侗家歌師們?yōu)樨S富大歌的內(nèi)容和種類，滿足人們文化生活的需求，又創(chuàng)作出許多歌唱新生活、贊美新時代的混聲大歌。如今，侗族大歌蜚聲國內(nèi)外。上世紀80年代初，貴州省黎平縣的8位姑娘曾應邀到法國巴黎演唱，她們以優(yōu)美的唱腔和表演技巧，博得了全場觀眾一陣陣雷鳴般的掌聲，被譽為“清泉般閃光的音樂”。

侗族大歌需要3人以上的歌班（隊）才能演唱，參加演唱的人越多，效果越好。幾乎每個侗寨都有歌隊，有的侗寨多達10來個歌隊。他們演唱地點主要是在鼓樓、戲樓、吊腳樓、曬壩、草坪等。對歌、賽歌一般在“侗年節(jié)”、“吃新節(jié)”、“春節(jié)”等節(jié)日。更為有趣的是村與村，寨與寨舉行對歌比賽活動。那時，男女青年們不斷地用目光相互偷看對方，彼此含情脈脈，他們常常通過唱大歌的這種形式初識相戀，直至結下良緣。

“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心，”這是侗家人常說的一句話，也就是說，他們把“歌”看成是與“飯”同樣重要的事。侗家人把歌當作精神食糧，用它來陶冶心靈和情操。于是他們世代都愛歌、學歌、唱歌，以歌為樂，以“會唱歌、會歌多”為榮，用歌來表達自己的情感，用歌來傾訴自己的喜怒哀樂。歌與侗家人的社會生活戚戚相關，不可分割。于是侗族的各種民歌，特別是侗族大歌，便成了他們久唱不衰的一首古歌。

侗族大歌合唱藝術也可按照演唱的形式，分為齊唱、輪唱、二部、三部、四部等有伴奏或無伴奏合唱。

三、侗族大歌合唱的主要藝術特征

（1）侗族大歌音域?qū)拸V。合唱的音域是所有參與者音域的總和，從男低聲部的最低音到女高聲部的最高音可達到三個半至四個八度。

（2）音色豐富。在合唱中可包含男女高、中、低聲部中所有的戲劇、抒情種類，還有每個人的不同音色，以及各種音色的不同組合情況。

（3）力度變化大。從最弱的ppp到最強的fff，都是合唱所能夠勝任的力度變化范圍，任何個人都是不能與之比美的。

（4）多聲形態(tài)的聲樂藝術。合唱作品比其他單聲部聲樂作品，更具動人藝術魅力的根本原因，就是其多聲部的音樂形態(tài)。這種包含主調(diào)式、復調(diào)式和混合調(diào)式等不同織體類型的立體音樂形態(tài)，使合唱成為了聲樂藝術中色彩層次最多、變化幅度最大、表現(xiàn)能力最強的高級形式。

（5）表現(xiàn)力最強的聲樂藝術。由于合唱是所有聲樂表演形式中，多聲化程度最高、且最講求相互配合和內(nèi)在默契的集體項目，加之其幅度較大的力度變化、無與倫比的寬廣音域、對比明顯的各聲部音色、幾無極限的悠長氣息，以及靈活多變的組合形式（即各種同聲、混聲合唱等），因此，相對于獨唱、對唱、重唱、齊唱、表演唱等其他聲樂形式而言，合唱的音樂表現(xiàn)力無疑具有得天獨厚的巨大優(yōu)勢，侗族大歌堪稱表現(xiàn)力最強的聲樂藝術。