趙琳

【摘 要】責(zé)任心是一個(gè)人從事任何工作必備的態(tài)度和品質(zhì)。是指人對(duì)自己和他人，對(duì)家庭和集體，對(duì)國家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范，承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。責(zé)任心以認(rèn)識(shí)為前提，沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任心就無從談起。在群體中，如果人人責(zé)任心強(qiáng)，集體和個(gè)人在事業(yè)上都能獲得成功。對(duì)幼兒來說，責(zé)任心是入小學(xué)順利學(xué)習(xí)，獲得優(yōu)異成績(jī)不可缺少的重要因素之一。

【關(guān)鍵詞】責(zé)任感；意識(shí)；培養(yǎng)

一、兒童責(zé)任感及意義

責(zé)任感是人對(duì)某一具體事物的積極關(guān)注和心理投入，它往往外化為某一負(fù)擔(dān)責(zé)任和某一任務(wù)的積極行為。它不僅是一種心理品格，也是一種道德素質(zhì)和能力要素。一個(gè)國家的公民有無責(zé)任感或責(zé)任感缺乏，可以從這個(gè)國家的精神面貌中清晰的表現(xiàn)出來。一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華固然很重要，但缺乏責(zé)任感就不堪大用，即使小用，也令人擔(dān)心。培養(yǎng)兒童的責(zé)任感是教育跨世紀(jì)人才的需要。是為培養(yǎng)敢于迎接挑戰(zhàn)，勇于承擔(dān)歷史重任的合格建設(shè)者的需要。責(zé)任感在兒童心理發(fā)展中具有重要地位，是兒童人格社會(huì)性品質(zhì)的重要組成部分，是人唯一可以發(fā)覺內(nèi)心的需要并啟動(dòng)強(qiáng)大的主觀能動(dòng)性的金鑰匙，沒有責(zé)任感的孩子，缺少追求，不會(huì)尊重別人，只會(huì)享受，沒有動(dòng)力的源泉。責(zé)任感不僅作為一種極其重要的非智力因素，影響著兒童的智力開發(fā)與其它方面的發(fā)展，而且其本身就是兒童健全人格的基礎(chǔ)，良好個(gè)性的有機(jī)組成。兒童的責(zé)任感主要表現(xiàn)為完成日常生活規(guī)范所規(guī)定的義務(wù)，認(rèn)真完成成人交給的任務(wù)以及對(duì)同伴和集體的事情所采取的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。

重視人的全面發(fā)展，重視兒童完整人格和個(gè)性的充分發(fā)展，是21世紀(jì)教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)今世界各國教育觀現(xiàn)代化的重要目標(biāo)和共同趨勢(shì)。一個(gè)道德情感貧乏，缺乏責(zé)任感的人是不會(huì)真正關(guān)心他人，無法與人真誠合作，也無法適應(yīng)未來社會(huì)的。我國社會(huì)面臨的各種消極現(xiàn)象，如假冒偽劣泛濫，職業(yè)道德滑坡，環(huán)境污染加劇等在很大程度上是國民責(zé)任感失落的反映。喚回社會(huì)成員的責(zé)任感，培養(yǎng)下一代的責(zé)任感是整個(gè)社會(huì)得以持續(xù)發(fā)展的前提條件。因此我們要讓孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，培養(yǎng)他們形成健全人格，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，使其成為一個(gè)“完整”的人。

二、家庭在兒童責(zé)任感培養(yǎng)中的優(yōu)勢(shì)作用

首先，良好和諧的家庭氣氛為孩子的成長提供溫暖安全情感環(huán)境，它是對(duì)孩子進(jìn)行教育的最基本的保證。表現(xiàn)為父母子女之間是平等、尊重、關(guān)心和具有共同興趣的友誼關(guān)系，互相愛護(hù)、互相了解，以及在一起度過許多愉快的日子。生活在這樣的家庭里，孩子會(huì)感到輕松、愉快，會(huì)按著自己的感覺去體驗(yàn)，去探索，有利于兒童形成自己的內(nèi)部世界。其次是父母對(duì)孩子的愛，從嬰兒的第一聲啼哭起，一個(gè)新的―命不再重復(fù)的生活開始了。此時(shí)，嬰兒與母體的生活聯(lián)系斷開了，而絕妙的精神聯(lián)系開始形成并日益加深，這種聯(lián)系的紐帶就是愛。愛對(duì)幼小的兒童來說是不可缺少的一種基本心理需要，父母對(duì)孩子的愛是孩子維持生命的源泉，是無條件的，無條件的積極的愛，意味著你的孩子無論做了什么事或者做失敗了，你都將他看作值得愛的人。不要以收回和舍棄愛做為對(duì)孩子錯(cuò)誤行為的懲罰，無論你對(duì)孩子的行為多么氣憤，仍然要使他感覺到你是愛他的。只有在孩子堅(jiān)信父母愛他的情況下，才能正確的形成兒童的心理世界，只有在愛的基礎(chǔ)上才能培養(yǎng)其道德行為。第三父母的個(gè)性在孩子的生活中起著極其重要的作用。耶魯大學(xué)心理學(xué)教授愛德華說過：“在兒童與一個(gè)熱情敏感、有學(xué)識(shí)的成人之間的關(guān)系中存在著一種奇跡。從這種完美關(guān)系中可以預(yù)見兒童成長和發(fā)展的道路”。在家庭中，具有和諧個(gè)性的父母，往往具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，他們愉快、積極地把自己奉獻(xiàn)給他們所愛的事業(yè)。同時(shí)也十分自然地為孩子建立愉快和樂觀的氣氛，他們對(duì)孩子產(chǎn)生最有意義的影響，使孩子形成健康的個(gè)性。因而在平時(shí)的教育中，只要家長善于把握機(jī)會(huì)，就能培養(yǎng)出有責(zé)任感的孩子。

三、家庭中兒童責(zé)任感的培養(yǎng)

第一責(zé)任心的培養(yǎng)應(yīng)遵循這樣一個(gè)規(guī)律：從自己到他人，從家庭到學(xué)校，從小事到大事，從具體到抽象。一個(gè)在日常生活中不能盡責(zé)的人，不能兌現(xiàn)自己承諾的人，就談不上對(duì)別人的守信誠實(shí)和在過錯(cuò)面前勇于承擔(dān)責(zé)任；因此，家長對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)應(yīng)從家庭起步，從日常小事做起。比如，對(duì)兩歲左右的孩子，可以從教他收拾玩具做起，要求并帶領(lǐng)孩子將玩完的玩具，放回家里為他規(guī)定的擺放玩具的地方。父母可通過鼓勵(lì)，獎(jiǎng)懲等方式督促孩子履行職責(zé)，培養(yǎng)責(zé)任心。如果一個(gè)孩子在家庭層次的責(zé)任心難以確立，將來一旦走上社會(huì)就難以向社會(huì)層次的責(zé)任心過渡。

第二對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)應(yīng)從大處著眼，從小處著手。讓孩子在家庭的崗位上感受責(zé)任的分量，哪怕只是倒一次垃圾，洗一塊手帕。忠于職守時(shí)應(yīng)給予表揚(yáng)鼓勵(lì)；失責(zé)時(shí)應(yīng)給，批評(píng)和懲罰，只有這樣才能讓孩子超越“以自我為中心”了解自己周圍的世界，從而強(qiáng)化自己對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)周圍環(huán)境負(fù)責(zé)的責(zé)任心。在家庭中，孩子責(zé)任心的培養(yǎng)要通過實(shí)踐體驗(yàn)，父母應(yīng)有意識(shí)地交給孩子一些任務(wù)，鍛煉孩子獨(dú)立做事的能力。孩子好奇心強(qiáng)，什么都想去摸摸、去試試，但隨意性很強(qiáng)，做事總是虎頭蛇尾。所以教給孩子的事情，哪怕是很小的事情，爸爸媽媽也要有檢查、督促以及對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，以便培養(yǎng)孩子持之以恒，認(rèn)真負(fù)責(zé)的好習(xí)慣。

第三父母是孩子社會(huì)行為習(xí)得的楷模。宋代思想家張載曾說：“勿謂小兒無記性，所歷事皆不能忘”。父母自身對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)的責(zé)任心如何，對(duì)孩子來說也是一面鏡子，從一個(gè)角度來說，父母的責(zé)任心水平可以折射出孩子的責(zé)任心。不可想象，一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)亳無責(zé)任感的父母，可以培養(yǎng)出很有責(zé)任心的孩子。如果家長能夠向孩子多敞開一些交流的大門，向他們講一講成年人的苦惱，家務(wù)的繁瑣，工作的困惑。而父母應(yīng)捕捉住孩子的心愿，對(duì)他們的理解分憂的愿望表示欣賞，聆聽他們的意見釆納他們?nèi)魏螏椭改负图揖车呐e動(dòng)，這些都能激發(fā)孩子的責(zé)任感和對(duì)家庭有益的自豪感，為孩子將來樹立起社會(huì)的責(zé)任感打下基礎(chǔ)。

家庭是每個(gè)孩子成長的樂園，家長應(yīng)該讓他們?cè)谀抢镒杂勺栽诘纳?、活?dòng)，滿足他們認(rèn)識(shí)和了解的愿望，利用一切契機(jī)培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。俗話說“十年樹木，百年樹人”讓我們從現(xiàn)在開始，為培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展的具有責(zé)任感的現(xiàn)代人才而努力。

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