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關(guān)于我國醫(yī)學(xué)高等院校人文教育的探析

2016-11-30 22:38:42王曉玉苑鵬
都市家教·下半月 2016年10期
關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)院校專業(yè)課醫(yī)患

王曉玉+苑鵬

【摘 要】我國醫(yī)學(xué)高等院校,長期以來,由于受傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)教學(xué)模式的影響,在醫(yī)學(xué)高等教育中側(cè)重于科學(xué)教育和技術(shù)層面的訓(xùn)練,相對忽視關(guān)愛病人、關(guān)愛生命的人文素質(zhì)培養(yǎng)。但隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進步,患者在醫(yī)院不僅僅是感受先進的醫(yī)療手段和儀器,對醫(yī)護人員的人文素質(zhì)要求也不斷提升。因此,由于醫(yī)護人員人文素養(yǎng)方面的匱乏,導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系愈發(fā)緊張,這就要求作為培養(yǎng)醫(yī)護人員的醫(yī)學(xué)院校在大學(xué)期間的除了要注重專業(yè)培養(yǎng),更應(yīng)該注重人文教育,積極推進人文教育,使培養(yǎng)的學(xué)生成為具有較高人文素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)專業(yè)人才。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)高等院校;人文教育

我國醫(yī)學(xué)高等教育由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生教育中側(cè)重于科學(xué)教育和技術(shù)層面的訓(xùn)練,相對忽視關(guān)愛病人、關(guān)愛生命的人文素質(zhì)培養(yǎng)。我國醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)教育體制中,除了基礎(chǔ)課,專業(yè)課,僅有一些思想政治類課程,缺乏哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等人文課程;而在西方國家,人文課程在醫(yī)學(xué)院課程所占的比例美國為20%~25%,英國、日本為10%~15%。

人文教育不僅僅是對學(xué)生簡單的思想政治類的教育,而是指在校期間,教授專業(yè)課程的同時,在認(rèn)識自我世界、認(rèn)識和適應(yīng)社會、處理人與人之間關(guān)系的能力和審美能力等方面開設(shè)的幫扶課程,主要目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人,學(xué)會處世、學(xué)會生存,達到身心全面和諧發(fā)展,使學(xué)生在心理、情感和行為等方面得到培養(yǎng)和熏陶,成為受病患、社會歡迎的人。

一、我國醫(yī)學(xué)高等院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

1.對教育的本質(zhì)認(rèn)識不足,只強調(diào)專業(yè)教育而忽視人的教育

教育本來是人的教育,但是我們卻看到它在不知不覺中放棄了育“人”的責(zé)任,消解了自己的本質(zhì),人的教育被忽略了,知識的教育、專業(yè)的教育被強化了。但是教育一旦離開了人,離開了人的靈魂或人的精神,嚴(yán)格說來就不是合格的教育,尤其是醫(yī)學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生,畢業(yè)后將面對的是鮮活的生命,這就要求高校對人的教育更加重視。正如雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過:“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識和認(rèn)識的堆積?!睆倪@個意義上說,教育的重要本質(zhì)特征就是它的人文性,人文教育是不可以從教育中包括大學(xué)教育中抽出的,人文教育在大學(xué)教育中具有重要的基礎(chǔ)性地位。我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔子他是怎樣看待教育這個行業(yè)的呢?孔子曰:“君子不器”,指的就是說君子不能像器皿一般,只有一種用途,而應(yīng)該多才多藝,能夠有多方面的知識和能力,為此,孔子很重視對弟子進行全面的教育,他的各項教育活動始終圍繞著教學(xué)生做人而展開,教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生“成人”,這里指的成人,是指教學(xué)生成為一個真正的人,一個全面發(fā)展的人,一個完美的人,學(xué)習(xí)不是把不同的人變成同一類人,而是讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí),找到自己的人生定位,看來孔子早在兩千多年前就認(rèn)識到人文教育的重要性。

2.在我國醫(yī)學(xué)高等教育中,教育認(rèn)識與實踐中有一種誤解,以為人文教育就只是人文學(xué)科的教育,因此,出現(xiàn)人文學(xué)科課程學(xué)時及比例不合理

由于傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式的影響,我國醫(yī)學(xué)高等教育一直奉行“專才型”培養(yǎng)目標(biāo),在教學(xué)實施過程中始終強調(diào)“知識本位”“技術(shù)至上”,而忽視了醫(yī)學(xué)專業(yè)所蘊含的深厚的人文內(nèi)涵。進入大學(xué)以后,同學(xué)們都埋頭與繁重的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識以及外語的學(xué)習(xí),對人文社科類知識更是無暇顧及,嚴(yán)重影響了培養(yǎng)綜合型醫(yī)學(xué)人才目標(biāo)的實現(xiàn)。據(jù)調(diào)查顯示,10所醫(yī)學(xué)院校人文課學(xué)時占總學(xué)時數(shù)平均數(shù)14%,而國外醫(yī)學(xué)本科教育的課程設(shè)置中有1/3為人文學(xué)科課程。我國有些醫(yī)學(xué)高校雖然開設(shè)了人文課,但也僅僅是開設(shè)了醫(yī)學(xué)心理學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué),并未開設(shè)更能培養(yǎng)學(xué)生并幫助學(xué)生提高批判性的思維和想象力,學(xué)會發(fā)現(xiàn)和鑒別事實真相,堅持對事務(wù)進行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?,能夠理性、歷史地認(rèn)識現(xiàn)實問題和道德問題的人文性課程,使他們對遇到的各種情景最透徹的理解。

3.我國醫(yī)學(xué)高等院校專業(yè)課與人文課程之間沒有良好的橫向溝通

我國醫(yī)學(xué)專業(yè)課程設(shè)置仍然是以專業(yè)課占據(jù)優(yōu)勢,導(dǎo)致專業(yè)課的學(xué)習(xí)占用了學(xué)生的大部分時間和精力,學(xué)生沒有時間和經(jīng)歷關(guān)注更多的課外知識及社會實踐活動,而專業(yè)課老師并未很好地將專業(yè)知識的傳授與人文精神的培養(yǎng)有機結(jié)合,學(xué)生雖然掌握了一定的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和技能,但是缺乏敏銳的思考能力,缺乏批判性看待問題的能力,缺乏理論聯(lián)系實際的能力,從而學(xué)生忽視了病人的情感體驗及其社會屬性,只見病不見人,對病人缺乏同情心,不能多角度、全方位的為病人思考。

二、醫(yī)學(xué)院校開展人文教育的必要性

1.提高醫(yī)學(xué)生的綜合人文素質(zhì),這是國際高等醫(yī)學(xué)教育重視人文教育和課程綜合化發(fā)展的新趨勢

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療模式的轉(zhuǎn)變,要求醫(yī)務(wù)人員不僅要具備高超的醫(yī)療技術(shù),而且還要具備較高的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì),例如高尚的醫(yī)德品質(zhì),辯證靈活的醫(yī)患溝通技巧,應(yīng)變自如的醫(yī)療法規(guī)知識以及心理、社會服務(wù)能力等。同時,對醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)教育也提出了更高的要求:不僅要給醫(yī)學(xué)生傳授自然科學(xué)知識、醫(yī)學(xué)知識和技能,還要給醫(yī)學(xué)生傳授人文社會科學(xué)的理論與方法,提高醫(yī)學(xué)生的綜合人文素質(zhì),這是國際高等醫(yī)學(xué)教育重視人文教育和課程綜合化發(fā)展的新趨勢,滿足和應(yīng)對了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對治療的新要求和新挑戰(zhàn)。

2.醫(yī)學(xué)的目的決定了必須強化人文素質(zhì)教育

醫(yī)護人員的社會作用不僅僅是給予患者身體上醫(yī)療救治,更多的提供人文關(guān)懷。目前,我國面臨醫(yī)患關(guān)系緊張等一系列問題,醫(yī)學(xué)院校開展人文教育能有效的緩解醫(yī)患緊張的關(guān)系。醫(yī)患關(guān)系緊張,有患者方面的原因,但作為醫(yī)患關(guān)系的主體的醫(yī)護人員的人文素質(zhì)的缺失有著直接的責(zé)任,在告知家屬或者在病患詢問病情時,不耐心拒回答,漠視病患的知情同意權(quán)等,對病患的呻吟或者請求表現(xiàn)出冷漠或者是無動于衷。這就需要醫(yī)學(xué)高校加強醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育,加強醫(yī)學(xué)生的救死扶傷的責(zé)任感和使命感,加強人文教育,克服重醫(yī)輕文的錯誤觀念,把培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專業(yè)素質(zhì)與培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)放在同等地位,使醫(yī)學(xué)生具有深厚的人文素養(yǎng)。我們也應(yīng)該將人文與醫(yī)學(xué)糅合,在日常教學(xué)過程加入能提高學(xué)生適應(yīng)能力、溝通能力、感恩、國學(xué)、通識、學(xué)習(xí)能力等方面的教學(xué)課程,或者以選修課程教育形式展開。在新生剛?cè)雽W(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、積極心態(tài)、國學(xué)教育、通識教育為主;大二至大四的學(xué)生著重培養(yǎng)學(xué)生的溝通技巧、適應(yīng)能力和職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)等,結(jié)合職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)等專門有側(cè)重、按層次逐步推進,逐步提高學(xué)生人文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力,提高學(xué)生情商指數(shù),使學(xué)生在上大學(xué)期間能得到較好的人文素養(yǎng)提煉,養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,并學(xué)會與人溝通、換位思考、懂得傾聽和善于表達等專業(yè)知識以外的必備的社會適應(yīng)能力,成為一個受同學(xué)、老師、患者、社會歡迎的醫(yī)學(xué)人才。因此,我們作為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的高校,也應(yīng)該將人文與醫(yī)學(xué)糅合,使培養(yǎng)出的醫(yī)護人員成為受社會歡迎的醫(yī)學(xué)人才。

參考文獻:

[1]彭紅,胡凱.我國與發(fā)達國家醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2002年01期

[2]孫英梅.人文課程建設(shè)與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會醫(yī)學(xué)版),2006年05期

[3]王乾.高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)人文教育模式研究[D].廣西醫(yī)科大學(xué),2011年

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