陳子揚(yáng)+郭超+彭瑞琪

【摘 要】評(píng)劇是京津冀三地群眾喜聞樂見的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲劇種，受多元文化等多因素的沖擊，其音樂生態(tài)環(huán)境受到了重大的破壞。京津冀協(xié)同發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略的提出，特別是京津冀三地文化協(xié)調(diào)發(fā)展政策的出臺(tái)，為評(píng)劇這一中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化音樂生態(tài)環(huán)境的重建注入了一針“強(qiáng)心劑”，有利地推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】評(píng)??；京津冀一體化；音樂生態(tài)環(huán)境；中國(guó)傳統(tǒng)文化；戲曲

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0035-02

“京津冀協(xié)同發(fā)展是重大國(guó)家戰(zhàn)略”，這一政策是2014年2月，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平提出的，其強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏、扎實(shí)推進(jìn)，加快走出一條科學(xué)持續(xù)、協(xié)同發(fā)展的路子。京津冀雖然從行政區(qū)劃上各有疆界，但“你中有我，我中有你”，彼此難分。京津冀三地文化同根同源，文化脈息也相同或相近。它們擁有共同的母體，決定了三地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是不可分割的，京津冀協(xié)同發(fā)展，文化自覺與文化協(xié)同至關(guān)重要。為配合京津冀一體化的發(fā)展，2014年9月，京津冀三地共同簽署了《京津冀三地文化領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略框架協(xié)議》，其中提出要加大對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度，特別是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。

評(píng)劇，中國(guó)五大劇種之一，其發(fā)源于河北東部唐山一帶，其特點(diǎn)是念白和唱詞口語(yǔ)化，讓聽眾非常容易聽懂，因此廣受歡迎。1910年，藝人成兆才將說(shuō)唱曲藝藝術(shù)“蓮花落”與“蹦蹦戲”相結(jié)合，并吸收了河北梆子、京劇等其他劇種的一些表演方式和音樂元素，同時(shí)也受到唐山皮影戲音樂的影響，開創(chuàng)出“平腔梆子”的新劇種，后在成兆才的建議下，把“平腔梆子”的簡(jiǎn)稱改為“評(píng)劇”、“評(píng)戲”，這個(gè)名稱就此確立，直到現(xiàn)在。經(jīng)過百余年的發(fā)展，評(píng)劇誕生了許多優(yōu)秀的劇目，如《花為媒》《秦香蓮》《劉巧兒》《楊三姐告狀》《小女婿》等；同時(shí)也造就了許多優(yōu)秀的評(píng)劇表演藝術(shù)家，如白玉霜、小白玉霜、新鳳霞、喜彩蓮、花月仙、李憶蘭、趙麗蓉、魏榮元、馬泰、張德福、陳少舫、席寶坤、劉萍、谷文月等人。由此，評(píng)劇成為京津冀三地人民共同喜聞樂見的戲曲劇種。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速發(fā)展，同時(shí)受到多元文化的沖擊，一些中國(guó)傳統(tǒng)音樂受到了巨大沖擊，評(píng)劇也不例外。如喜愛評(píng)劇的受眾正在減少，關(guān)注度不斷下降；評(píng)劇優(yōu)秀的表演者年歲已高，后繼無(wú)人；傳統(tǒng)劇目陳舊，缺乏創(chuàng)新性的劇目以及政府對(duì)評(píng)劇的關(guān)注宣傳力度不夠。這些原因，讓評(píng)劇的發(fā)展受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。自2006年5月20日評(píng)劇經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，似乎各方對(duì)評(píng)劇的“關(guān)心”程度有了一定的上升，然而這并不能改變?cè)u(píng)劇需要被“保護(hù)”的這一客觀事實(shí)。筆者認(rèn)為，無(wú)論是對(duì)類似評(píng)劇這樣的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行“博物館式”的保存也好，還是在“移步不換形”的動(dòng)態(tài)過程中的保存也好，都不失為很好的保存方式。然而，就當(dāng)下像評(píng)劇這一類的中國(guó)傳統(tǒng)音樂所面臨的種種危機(jī)而言，最根本的原因在于生態(tài)環(huán)境的變化，在于中國(guó)音樂文化發(fā)展上的種種“失衡”。因此，論及傳統(tǒng)音樂的保護(hù)和發(fā)展，就不可背離傳統(tǒng)音樂及其相關(guān)的生態(tài)系統(tǒng)，不可背離當(dāng)代人類社會(huì)所公認(rèn)的發(fā)展方向——走“可持續(xù)發(fā)展”之道。①

本文所提到的“生態(tài)環(huán)境”一詞，是“由生態(tài)關(guān)系組成的環(huán)境”的簡(jiǎn)稱，是指與人類密切相關(guān)的，影響人類生活和生產(chǎn)活動(dòng)的各種自然（包括人工干預(yù)下形成的第二自然）力量（物質(zhì)和能量）或作用的總和，其原本是研究生物與其生存環(huán)境之間關(guān)系的自然科學(xué)概念，后為其他人文、社會(huì)科學(xué)學(xué)者所沿用。諸如人文地理學(xué)家所定義的研究文化人群和自然環(huán)境關(guān)系的“文化生態(tài)學(xué)”、社會(huì)學(xué)家所定義的研究人類與環(huán)境關(guān)系的“人類生態(tài)學(xué)”等。所謂音樂生態(tài)環(huán)境，即傳統(tǒng)音樂的生存狀態(tài)及其與周圍諸種文化脈絡(luò)的關(guān)系。根據(jù)這一定義，筆者在文中不僅以評(píng)劇這一中國(guó)傳統(tǒng)音樂中的戲曲為中心，同時(shí)還將其置于一個(gè)更為廣闊的背景來(lái)考察它在人類文明的不同發(fā)展階段與自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和文化環(huán)境之間的相互作用、相互依賴、相互制約的機(jī)制。希望通過自身的調(diào)研結(jié)果，結(jié)合京津冀文化協(xié)調(diào)發(fā)展的大背景、大環(huán)境、大政策，探尋評(píng)劇這樣的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的新契機(jī)。

第一，演出團(tuán)體交流更為頻繁。經(jīng)過調(diào)研，目前京津冀三地評(píng)劇專業(yè)院團(tuán)大致分布如下，北京有以中國(guó)評(píng)劇院為首的6家評(píng)劇演出團(tuán)體、天津有以天津評(píng)劇院為首的8家評(píng)劇演出團(tuán)體，以及河北有近20家評(píng)劇演出團(tuán)體，應(yīng)該來(lái)說(shuō)現(xiàn)有的評(píng)劇演出團(tuán)體規(guī)模和數(shù)量雖然與評(píng)劇最盛時(shí)的景象不可同日而語(yǔ)，但是滿足三地的評(píng)劇受眾的演出需求還是足夠的。筆者采訪過一位薊州區(qū)評(píng)劇團(tuán)（天津評(píng)劇院三團(tuán)）的演員，其說(shuō)到：“京津冀文化協(xié)調(diào)發(fā)展政策出臺(tái)之前，他們更多的演出場(chǎng)地局限于天津薊州區(qū)，而政策出臺(tái)后他們?nèi)ケ本⒑颖钡揉徑胤窖莩龅臋C(jī)會(huì)更多了?！闭怯捎诰┙蚣轿幕瘏f(xié)調(diào)發(fā)展政策的出臺(tái)，讓三地之間的文化行業(yè)消除了壁壘，三地之間的演出交流更為平凡。

第二，京津冀評(píng)劇文化活動(dòng)聯(lián)動(dòng)。評(píng)劇為媒，唱響京津冀文化融合發(fā)展旋律。2016年8月，繼2014“區(qū)縣聯(lián)動(dòng)打造評(píng)劇橋頭堡——京津冀地區(qū)評(píng)劇電視大賽”后，第二次依托區(qū)縣電視媒體資源聯(lián)辦聯(lián)播的評(píng)劇大賽——2016京津冀評(píng)劇電視大賽，除了通過主持詞、電視短片的形式向外界展示區(qū)縣軟實(shí)力外，還新增了“家鄉(xiāng)美”環(huán)節(jié)，將各區(qū)縣的文化特色展示給觀眾，其所有節(jié)目在12家媒體同時(shí)播出，進(jìn)一步提升地區(qū)影響力，推動(dòng)京津冀文化交流。

第三，三地評(píng)劇新創(chuàng)劇目相互扶持。在京津冀文化協(xié)調(diào)發(fā)展政策的推動(dòng)下，京津冀三地的評(píng)劇新創(chuàng)劇目越來(lái)越多，在實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同發(fā)展的政策支撐下，中國(guó)評(píng)劇院先后與唐山演藝集團(tuán)合作推出了《良宵》，支持天津評(píng)劇院創(chuàng)排了《紅高粱》，協(xié)助石家莊評(píng)劇團(tuán)創(chuàng)作了《安娥》等；又如北京凌空評(píng)劇團(tuán)和廊坊市龍鳳演藝公司聯(lián)合推出的抗戰(zhàn)題材評(píng)劇《寸草春暉》于2016年6月24日在廊坊管道局影劇院精彩上演，三地的評(píng)劇藝術(shù)工作在京津冀文化協(xié)調(diào)發(fā)展的環(huán)境下，不斷奏出美妙的文化“協(xié)奏曲”。

京津冀文化協(xié)調(diào)發(fā)展的政策無(wú)疑給日益惡劣的評(píng)劇生態(tài)環(huán)境注入了一針“強(qiáng)心劑”，使得其開始往有利的一面進(jìn)行著“可持續(xù)發(fā)展”的道路。筆者相信，不僅僅是評(píng)劇，在京津冀文化協(xié)調(diào)發(fā)展的有利推動(dòng)下，中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興指日可待，中國(guó)傳統(tǒng)文化將屹立于不敗之林。

注釋：

①蔡際洲.中國(guó)傳統(tǒng)音樂的生態(tài)系統(tǒng)及其可持續(xù)發(fā)展[J].中國(guó)音樂，2003（2）.

參考文獻(xiàn)：

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[2]蔡際洲.中國(guó)傳統(tǒng)音樂的生態(tài)系統(tǒng)及其可持續(xù)發(fā)展[J].中國(guó)音樂，2003（2）.

[3]張雪瑩，苑帥民，鄢載鵬.唐山評(píng)劇的發(fā)展現(xiàn)狀與傳承保護(hù)研究[J].戲劇文學(xué)，2016（6）.

[4]趙德民.評(píng)劇藝術(shù)在天津[J].天津市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（1）.

作者簡(jiǎn)介：

第一作者：陳子揚(yáng)，碩士研究生，天津體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)與文化藝術(shù)學(xué)院播音主持藝術(shù)專業(yè)講師，研究方向：中國(guó)傳統(tǒng)音樂理論和音樂傳播學(xué)；

第二作者：郭超，碩士研究生，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院（音樂舞蹈分院）助教，研究方向：聲樂表演藝術(shù)；

第三作者：彭瑞琪，碩士研究生，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院（音樂舞蹈分院）助教，研究方向：舞蹈表演藝術(shù)。