章詠高文豹張捷頻（.湖北文理學(xué)院體育系 湖北襄陽 44053；.四中體育部 湖北襄陽 440）

土家族清江舞蹈在中小學(xué)課余鍛煉中的推廣價值研究①

章詠1高文豹1張捷頻2
（1.湖北文理學(xué)院體育系 湖北襄陽 441053；2.四中體育部 湖北襄陽 441021）

該研究主要針對少數(shù)民族舞蹈的傳承進(jìn)行分析，以土家族傳統(tǒng)舞蹈《清江舞》作為研究對象，土家族的清江舞蹈具有濃郁的民族特色和地域風(fēng)格，清江舞蹈集休閑、表演、娛樂、健身功能于一體，適合老年、中年、青年以及少年各個年齡階段。但是恩施地區(qū)的各中小學(xué)與群眾體育方面開展的并不理想，對土家族民族傳統(tǒng)舞蹈的傳承起到了一定的制約。所以，該文利清江舞蹈的特點與健身形式進(jìn)行分析闡述，為更好地在各中小學(xué)課余鍛煉中推廣，普及傳承清江舞蹈有利于培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識，還可以形成健康第一的健身觀念，養(yǎng)成鍛煉身體的好習(xí)慣。更為我國傳承發(fā)揚(yáng)中國少數(shù)民族歷史文化起到參考價值。

清江舞 推廣 價值 策略

清江舞是恩施清江流域流傳下來的舞種組合，是土家族和苗族人民為了祭祀祖先、祈禱過年、喜慶佳節(jié)的傳統(tǒng)民族民間舞蹈，是多個少數(shù)民族相互融合的結(jié)晶。它展現(xiàn)了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣袂趧诟鳌㈡音[戲耍的場景。它主要是由以下5種舞蹈構(gòu)成：粗獷豪邁的來鳳擺手舞，節(jié)奏歡快的建始喜花鼓，活潑喜慶的宣恩苗舞，豪放灑脫的利川肉連響。近年來，清江舞它結(jié)合了健身和舞蹈兩種元素，將舞蹈的健身性、觀賞性和娛樂性巧妙地融合在一起，成為簡單大方、老少皆宜的民間集體舞蹈。清江舞是土家族及苗族民族文化和民族特征的集中反映，是其先民開天辟地、群眾遷徙、定居生產(chǎn)過程的再現(xiàn)，極具鮮明的民族特征，是土家歷史文化孕育的結(jié)果。它深刻而獨(dú)特的展現(xiàn)了土家族、苗族兒女的思想和個性，使其成為土家族、苗族獨(dú)一無二的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)［1］。

1　清江舞對中小學(xué)體育文化的推廣價值

1.1 豐富中小學(xué)體育課程內(nèi)容

長期以來，中國采用應(yīng)試教育，中學(xué)體育更多的注重體育運(yùn)動基本知識、基本技能和體育成績的提高，更有甚者，部分文化課老師還占用學(xué)生為數(shù)不多的體育課，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。而清江舞簡單易學(xué)，不拘泥于特定的學(xué)習(xí)形式，且舞蹈優(yōu)美，是所有熱愛運(yùn)動人可以自主選擇的一項大眾體育活動。因此，無論是在智力發(fā)展上還是身體素質(zhì)鍛煉上，參與者都能得到很好地發(fā)展以及鍛煉［2］。再者，清江舞將娛樂、健身、表演等多種功能融為一體，在跳舞的同時有助于陶冶情操，在學(xué)習(xí)過程中，參與者一方面可以愉悅身心，享受無窮的樂趣；另一方面有利于提高中學(xué)生的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。此外，經(jīng)常參與清江舞的鍛煉不僅可以提高學(xué)生的身體素質(zhì)，使其擁有一個更好的體質(zhì)；還有助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能的提高與改善，更能夠改善與提高呼吸系統(tǒng)以及循環(huán)系統(tǒng)的功能。

1.2 為豐富體育課程，適應(yīng)教學(xué)改革需求

在對中小學(xué)生進(jìn)行體育教育的過程中，中小學(xué)生對體育活動多樣性的需求與體育課組織及教學(xué)內(nèi)容相對單一的矛盾已成為學(xué)校體育教學(xué)的主要矛盾。眾所周知，許多西方競技體育項目對學(xué)生的體育基礎(chǔ)和身體素質(zhì)有一定的要求。然而，對于那些體育基礎(chǔ)和身體素質(zhì)較弱的學(xué)生，即便通過刻苦的訓(xùn)練也難以達(dá)到其要求，取得一個令人滿意的成績，而且過度刻苦的練習(xí)對學(xué)生的身心健康發(fā)展有一定的不利影響。然而，與其他體育運(yùn)動形式不同，清江舞活動既具有濃厚的民族地域特色，又富有強(qiáng)烈的時代氣息和音樂節(jié)奏感，并融入健身、娛樂、休閑等多功能于一體的民族舞蹈［3］，可以帶動全體學(xué)生踴躍參與的積極性，讓學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中享受樂趣。無論是在教學(xué)內(nèi)容，還是在教學(xué)方式上，都是一種改革和創(chuàng)新，對體育教育的發(fā)展有重大意義。

2　清江舞在中小學(xué)的推廣現(xiàn)狀

2.1 大多數(shù)中學(xué)開展的清江舞課時太少甚至沒有開

中國自實行九年義務(wù)教育以來，一直是應(yīng)試教育占主導(dǎo)地位。初中學(xué)習(xí)考試科目繁多，中學(xué)生普遍面臨較大的學(xué)習(xí)考試壓力，學(xué)校重視中考科目的教學(xué)，而對于清江舞之類體育項目，極少有學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)以及老師給予相當(dāng)程度的重視，因而使得清江舞的課時非常少，有的學(xué)校甚至并未開設(shè)。在2007年以前，清江舞僅僅是一個對學(xué)校辦學(xué)制度進(jìn)行考核的手段，因此，很多學(xué)校一周只有一個課時。而到了高中，高考的壓力更大，清江舞變成了高中的一門選修課，這門選修課也是有名無實，沒有安排相應(yīng)的課時進(jìn)行學(xué)習(xí)。這些都反映出清江舞教學(xué)的實際情況嚴(yán)重脫離教學(xué)大綱的規(guī)定，課時偏少，未能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。

①基金項目：湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究項目（鄂西土家族擺手舞的文化流變研究13q121）鄂北區(qū)域發(fā)展研究中心（土家族擺手舞的文化流變與健身價值研究2015JDY029）。

作者簡介：章詠（1994—），女，土家族，湖北恩施人，本科，研究方向：體育運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)。高文豹（1962—），男，漢，湖北襄陽人，本科，副教授，研究方向：體育運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)。張捷頻（197—），女，湖北襄陽人，本科，副教授，研究方向：體育運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)。

2.2 地方政府和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及老師對清江舞沒有足夠的重視

受中國長久以來應(yīng)試教育的影響，中國的多數(shù)學(xué)校追求的只是升學(xué)率，對于體育課這種對升學(xué)率沒有很大貢獻(xiàn)的課程，則成為了學(xué)校的一個擺設(shè)課程，更有甚者，體育課被其他“重要課程”霸占，喪失了其該有的作用。對于學(xué)校及其領(lǐng)導(dǎo)來說，只有一個較高的升學(xué)率才能吸引家長以及學(xué)生的關(guān)注，并為學(xué)校提供更多的生源。當(dāng)前眾多私立學(xué)校的發(fā)展與興起，使得學(xué)校招生方面的競爭更加激烈，學(xué)校面臨著一個招生人數(shù)無法達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，就會被合并的巨大壓力，所以，領(lǐng)導(dǎo)只關(guān)心升學(xué)率，其他的靠邊站。

2.3 年輕教師對清江舞的文化內(nèi)涵、鍛煉價值認(rèn)知程度缺乏

農(nóng)村教師計劃實施之后，許多外地剛畢業(yè)的年輕教師到恩施地區(qū)支教，這一舉措促進(jìn)了恩施地區(qū)教學(xué)質(zhì)量的提高，然而這些年輕教師大多對恩施的人文習(xí)俗缺乏了解，加大了開展清江舞教學(xué)的困難。這些教師慣用原來的引導(dǎo)方式和教學(xué)內(nèi)容，并沒有將清江舞作為體育教學(xué)過程中的一項重要內(nèi)容，沒有給予清江舞這一恩施地區(qū)傳統(tǒng)民族舞蹈應(yīng)有的重視，也就極大地制約了清江舞教學(xué)在中學(xué)階段的開展，不利于清江舞在中小學(xué)課余鍛煉中的推廣。

3　清江舞的推廣途徑

3.1 實現(xiàn)資源優(yōu)化配置，建立健全人才引入機(jī)制。

首先，恩施相關(guān)政府部門應(yīng)對清江舞的推廣給予相應(yīng)的重視，將其作為該州少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的一部分進(jìn)行保護(hù)和推廣；再者針對當(dāng)前恩施州清江舞教師以及體育老師緊缺的現(xiàn)狀，恩施州相關(guān)政府部門應(yīng)積極采取合理、有效的措施從教師數(shù)量和教學(xué)質(zhì)量兩方面促進(jìn)恩施地區(qū)的體育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。一方面，相關(guān)部門應(yīng)采取提高教師的待遇等措施防止現(xiàn)有人才的流失；另一方面積極引進(jìn)當(dāng)?shù)貙Χ魇┪幕幸欢私獾闹袑W(xué)體育老師，并對已有的體育舞蹈老師進(jìn)行相關(guān)恩施民族文化以及清江舞方面的培訓(xùn)［4］，提高教師的教學(xué)水平，從而保證恩施地區(qū)的教學(xué)質(zhì)量。

3.2 提升體育教師的專業(yè)素質(zhì)水平，增強(qiáng)教師的責(zé)任心

曾經(jīng)聽過一個訪談，訪談中，有一位曾經(jīng)在中學(xué)任教30年的體育老師，這名體育老師后來轉(zhuǎn)到一所高校任教，這位體育教學(xué)專家在訪談中說到：“在中學(xué)進(jìn)行體育的教學(xué)，尤其是在初中，對教師的專業(yè)技術(shù)水平并沒有很高的要求，但要求每一位體育老師都有較強(qiáng)的責(zé)任心”。中學(xué)體育教師應(yīng)秉持著一顆責(zé)任心，以學(xué)生的身體素質(zhì)為基礎(chǔ)，結(jié)合教育相關(guān)部門的要求合理、及時地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式，并通過自身的學(xué)習(xí)和研究，找到一種適合不同學(xué)生的教學(xué)方式，做到真正為學(xué)生著想，為學(xué)生負(fù)責(zé)。

4　結(jié)語

清江舞來源于生活，同時又成為生活的一部分，在歷史長河中變化萬千，有著豐厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)氣息。它舞姿美麗大方、節(jié)奏明快，為大多學(xué)生所喜愛，成為健身活動的一大特色運(yùn)動。而且清江舞以它獨(dú)樹一幟的民族特色吸引著其他民族的學(xué)習(xí)和欣賞，促進(jìn)了多民族文化的交融和傳播。作為當(dāng)代舞者，更應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承中國特色的民族舞蹈文化，學(xué)習(xí)土家族人民勤勞、勇敢、智慧和耿直的民族性格以及自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的民族精神。而在人機(jī)關(guān)系越來越密切、人與人之間越來越淡漠的當(dāng)下，更應(yīng)該推行清江舞以加強(qiáng)聯(lián)系，促進(jìn)交流，在獲取健康的同時得到快樂。

［1］楊愛華.三峽庫區(qū)古代巴人體育與現(xiàn)代土家體育關(guān)系的研究［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報，2004（3）：318-321.

［2］黃兆學(xué).擺手舞的社會功能及發(fā)展趨勢［J］.中南民族大學(xué)學(xué)報，1994（6）：58-59.

［3］周威.土家族擺手舞的舞蹈形態(tài)特征［J］.大舞臺，2013（6）：88-89.

［4］賀澤江.論土家族擺手舞的發(fā)展與前瞻［J］.首都體育學(xué)院學(xué)報，2004（2）：93-95.

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