保定市安國(guó)市八五學(xué)區(qū) 張義紅 劉冀京

何培養(yǎng)孩子好的行為習(xí)慣？（上）

保定市安國(guó)市八五學(xué)區(qū) 張義紅 劉冀京

孔子說(shuō)過(guò)：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”弗·培根指出：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生”。良好的行為習(xí)慣對(duì)人的一生具有深遠(yuǎn)的影響，這種影響無(wú)論對(duì)學(xué)習(xí)還是生活，做人或處世，都是非常重要的。

在環(huán)境方面，孩子們需要環(huán)境意識(shí)、生態(tài)意識(shí)以及日常生活方式、行為準(zhǔn)則等方面良好習(xí)慣的引導(dǎo)和養(yǎng)成；在社會(huì)方面，孩子們的教育直接關(guān)系到他們自身乃至后代的思想道德素質(zhì)教育和科學(xué)文化水平，關(guān)系到未來(lái)建設(shè)者的整體素質(zhì)和文明程度。習(xí)慣養(yǎng)成具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性、長(zhǎng)久性。

在家庭教育方面，許多父母無(wú)暇顧及孩子的學(xué)習(xí)，不能輔導(dǎo)孩子，教育觀念落后，教育方法簡(jiǎn)單粗暴，對(duì)子女的期望值過(guò)高或過(guò)低等都在影響孩子的學(xué)習(xí)情況。在心理影響上，這樣家庭的孩子往往會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)，產(chǎn)生自卑心理，內(nèi)心存在一定程度的不平等感、被岐視感和對(duì)立感。不喜歡主動(dòng)與人親近，走極端，因仇視而有一定的報(bào)復(fù)性。

系統(tǒng)訓(xùn)練的總思路是，以嚴(yán)格而有恒的日常行為規(guī)范化訓(xùn)練為重點(diǎn)，以生動(dòng)活潑的正面教育為向?qū)?，以班?duì)工作為主干，充分發(fā)揮家校共建的優(yōu)勢(shì)，造成良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的強(qiáng)大拉力和壓力。

1.平等性原則：對(duì)每一個(gè)學(xué)生要一視同仁，平等相待，保護(hù)自尊心、自信心。

2.主體性原則：在整個(gè)教育過(guò)程中，以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生主體參與作用。

3.差異性原則：根據(jù)不同年齡學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，確定不同訓(xùn)練內(nèi)容，注意差異性，不能顧此失彼。

4.全面參與性原則：發(fā)揮學(xué)校主陣地作用，爭(zhēng)取社會(huì)、家庭有利教育因素，互相滲透牽引，互相整合促進(jìn)，形成育人合力。

5.科學(xué)系統(tǒng)性與實(shí)踐性相結(jié)合的原則：習(xí)慣是一種相對(duì)穩(wěn)定的、自動(dòng)化了的行為。俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩就沒(méi)有方圓。《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是未成年人的最起碼、最基礎(chǔ)的規(guī)范，學(xué)校由此制定了管理制度和科學(xué)合理的學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制，來(lái)約束孩子們的行為，為孩子們建立良好的行為習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，形成縱向呈系列、橫向相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)科學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)目標(biāo)。

橫向上，將日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育分解為五個(gè)方面：

（1）生活行為規(guī)范。主要涉及培養(yǎng)飲食起居等方面的良好行為和習(xí)慣，其養(yǎng)成教育的目標(biāo)是使學(xué)生懂得一些生活常識(shí)，養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣。

（2）學(xué)習(xí)行為規(guī)范。主要包括學(xué)習(xí)紀(jì)律和學(xué)習(xí)方式、方法等方面的要求，其養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方式、方法，提高學(xué)習(xí)效率。