邊云娥

摘 要：全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提倡德育為先，立德樹人。小學(xué)語文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，就是要為學(xué)生“培根”“養(yǎng)心”，就是為學(xué)生奠定文化根基。小學(xué)語文課通過營造國學(xué)教育氛圍，開辟課堂教育陣地，開設(shè)國學(xué)校本課程，加強(qiáng)國學(xué)素養(yǎng)教育等途徑來實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：語文；教育；學(xué)生；根基

明代先哲王守仁說：“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！睂W(xué)校要重視德育就必須為學(xué)生“培根”“養(yǎng)心”。上個(gè)世紀(jì)九十年代以來，國家普及九年義務(wù)教育，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提倡德育為先，立德樹人。國學(xué)教育逐步升溫，成為重中之重，而小學(xué)語文教育被推到了最前沿。小學(xué)語文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育，就要為學(xué)生“培根”“養(yǎng)心”，就要為學(xué)生終身發(fā)展奠定文化根基。

教育要從娃娃抓起。在小學(xué)階段，學(xué)生尚未具備獨(dú)立思考的能力、辨別是非的能力和審美能力，至于世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚處于萌芽狀態(tài)，因此此階段學(xué)生非常單純，雖不是一張白紙，但具有很強(qiáng)的可塑性。在這個(gè)階段讓學(xué)生初步接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅能夠涵養(yǎng)心性，顯著提高個(gè)人的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，更為關(guān)鍵的是，學(xué)生在了解了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后，會(huì)自然而然地增強(qiáng)民族自豪感和自信力，認(rèn)同自己是優(yōu)秀文化的傳承人身份，通過自覺追求和不懈努力，使自己成為一個(gè)有中國文化根基的人。

如何做好奠定文化根基的教育呢？下面就本人多年的小學(xué)語文教育教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、營造國學(xué)教育氛圍

教育即生活，生活即教育。語文教育是廣泛的，小學(xué)語文教育要在生活化中對(duì)學(xué)生施加影響。營造濃郁的文化氛圍，才能產(chǎn)生良好的教育效果。在班級(jí)文化建設(shè)中設(shè)計(jì)和布置中國文化，發(fā)揮育人環(huán)境這種隱性教育資源的作用，有助于強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的文化教育，奠定學(xué)生文化根基。例如，在教室內(nèi)外包括樓道設(shè)計(jì)布置國學(xué)手抄報(bào)、文化名人名言展板、古代經(jīng)典勵(lì)志故事板報(bào)、節(jié)日手抄報(bào)、中國味的剪紙圖畫展板等，讓學(xué)生一進(jìn)入教室就沾染“中國味道”，在潛移默化中得到熏陶。

二、開辟課堂教育陣地

課堂教學(xué)是奠定學(xué)生文化根基的主陣地，但依靠現(xiàn)成的語文教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。從根本上看，語文教育就是民族文化性格的培植。小學(xué)語文課上指導(dǎo)學(xué)生閱讀古典文化經(jīng)典片段，讓學(xué)生能初步理解和感悟傳統(tǒng)文化。在低年級(jí)，可以從誦讀《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》等作品入手，高年級(jí)從誦讀《詩經(jīng)》、唐詩、宋詞、名片入手，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德法則，逐步提高他們的人生境界和內(nèi)在的精神動(dòng)力，初步培養(yǎng)他們的民族文化性格。通過語言的成長(zhǎng)追求精神的成長(zhǎng)、文化的成長(zhǎng)。

三、開設(shè)國學(xué)校本課程

在創(chuàng)造了良好育人環(huán)境的基礎(chǔ)上，我校組織語文教師陸續(xù)編寫了《傳統(tǒng)文化教育》《國學(xué)通俗讀本》《古詩詞賞析》等校本教材作為小學(xué)語文課的輔助教學(xué)資源。通過開設(shè)國學(xué)課，組織國學(xué)講座、經(jīng)典誦讀、讀書節(jié)活動(dòng)等，把學(xué)生帶進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的寶庫，讓他們領(lǐng)略文化瑰寶之美，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴地傳播教育，讓國學(xué)逐步滲入學(xué)生心靈。

語文課講究的是“聽說讀寫”，在“聽說讀”的基礎(chǔ)上去“寫”?！皩憽笔且v究書法的。書法，與語文課緊密相連，是中國文化的表征之一。書法集科學(xué)、思想、文化、藝術(shù)、審美、社會(huì)等于一體。開設(shè)書法課練習(xí)書法，使學(xué)生在諸多文化素養(yǎng)上有整體性的提升，在墨香中接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

四、加強(qiáng)國學(xué)素養(yǎng)教育

依據(jù)教育部新頒布的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中5～6年級(jí)學(xué)習(xí)階段目標(biāo)中的綜合性學(xué)習(xí)要求，小學(xué)語文課要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極開展國學(xué)素養(yǎng)教育。例如，在具體教學(xué)中，本人創(chuàng)設(shè)了《誦讀國學(xué)經(jīng)典，提高語文素養(yǎng)》的新課例，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解中華文化經(jīng)典的博大精深，在學(xué)習(xí)積累的過程中培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

本案例設(shè)計(jì)分三步進(jìn)行：第一步，激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文探索研究的興趣。通過對(duì)以前學(xué)習(xí)內(nèi)容的回顧，老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣自由組合成學(xué)習(xí)小組，師生共同確定研究的方向；同時(shí)學(xué)生在交流平臺(tái)上相互交流自己對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)。第二步，學(xué)生以小組為單位，通過學(xué)習(xí)、誦讀、講解、交流、辯論等方式加深對(duì)文言文的了解。第三步，學(xué)生在積累的基礎(chǔ)上，經(jīng)過教師指導(dǎo)，在文言文和現(xiàn)代文的對(duì)比中了解到文言文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并嘗試進(jìn)行文言文創(chuàng)作，在全班進(jìn)行交流展示，品嘗成功的喜悅，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣。

綜合性學(xué)習(xí)課不論在形式或內(nèi)容上都不同于普通課程的設(shè)計(jì)，它可以移植其他學(xué)科的內(nèi)容或形式進(jìn)行跨領(lǐng)域的結(jié)合，它可以不拘泥于課本的體例進(jìn)行重新組合與創(chuàng)新，它可以將書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，達(dá)到全新的課堂效果。

通過這類課教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)了學(xué)生的人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神和審美情趣，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)新等自主發(fā)展的能力。

總之，語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生的人文底蘊(yùn)、道德情操、科學(xué)精神、審美情趣、社會(huì)責(zé)任感、自主發(fā)展以及終身學(xué)習(xí)的能力等都具有重要的奠基作用?！昂媳е?，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”，在小學(xué)語文教育中，我們語文教師所做的一切，都必須“為之計(jì)深遠(yuǎn)”，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定文化根基。

參考文獻(xiàn)：

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