陳思思,程一輝,文明華
(華僑大學(xué),福建 泉州 362011)
社會主義核心價值體系視角下的多元化體育文化價值體系建設(shè)
陳思思,程一輝,文明華
(華僑大學(xué),福建 泉州 362011)
體育文化是社會主義文化的重要組成部分,作為非主流的體育文化,如何在以奧林匹克為代表的西方體育文化成為主流的今天,在堅持社會主義核心價值體系的指導(dǎo)下形成具有獨具特色的價值體系,從而促進體育事業(yè)大發(fā)展,促使其更好地發(fā)揮對體育教育的推動作用,并在獲得現(xiàn)代性的同時又不失去自己的特色,這是我國體育文化建設(shè)必須認真面對的問題。本文以社會主義核心價值體系為分析視角,對關(guān)系我國多元化體育文化 能否健康發(fā)展的3個問題作了具體、深入的闡述。
文獻資料和邏輯分析、歸納等方法。
3.1社會價值是多元化體育文化價值體系發(fā)展的內(nèi)源性基礎(chǔ)
多元化體育文化雖然受不同民族母體文化的孕育,表現(xiàn)著不同民族社會的思想和要求,但是經(jīng)過漫長的發(fā)展歷程,蘊含了文化學(xué)所認同的2個層面的價值內(nèi)涵:(1)主要表現(xiàn)為多元化體育文化突破了民族之藩籬,促進了我國多元化體育文化的交融、整合。多元化體育文化精神內(nèi)涵的形成,實際上就是各個民族不同文化思想、價值判斷、民族精神經(jīng)過整合后的產(chǎn)物。(2)指我國多元化體育文化項目本身,即以實物形態(tài)存在的多種多樣的體育文化,它承載著體育文化精神的傳承,是多元化體育文化價值實現(xiàn)的載體。
我國多元化體育文化與其他多元文化一樣,在促進各種文化和諧共存的同時,密切了各種文化之間的聯(lián)系、交流,如語言文化、傳媒文化、藝術(shù)文化、管理文化、人際文化、行為文化、制度文化等,不僅有效消解了文化沖突,而且促進各自不同程度的創(chuàng)新發(fā)展。不僅如此,我國多元化體育文化在培育民族精神、強健人民體魄、豐富民眾文化生活方面也具有獨到價值。所以,如果說社會發(fā)展的態(tài)勢為我國多元化體育文化的存在與發(fā)展提供了外源性條件的話,那么我國多元化體育文化所具有的社會價值就構(gòu)成了其發(fā)展的內(nèi)源性基礎(chǔ)。
3.2社會主義核心價值體系是化解體育文化多元價值沖突的方向標(biāo)
多元文化伴隨著人類社會的發(fā)展而產(chǎn)生??梢哉f,世界上幾乎每一個國家都存在著多元文化現(xiàn)象,并且,價值體系、思想觀念上的差異也不單是在民族間才存在,各社會階層、地域、年齡、性別、群體和宗教之間也同樣存在著文化上的差異。 體育文化作為人類文化的重要組成部分,不僅是人們的體育價值觀念和生活方式的反映,也是衡量民族精神狀態(tài)的重要標(biāo)志。隨著經(jīng)濟全球化、教育現(xiàn)代化進程的推進,不同體育文化在交流過程中不可避免地在發(fā)生沖突和碰撞。這種沖突雖表現(xiàn)為紛繁復(fù)雜的體育活動結(jié)果評判、競賽規(guī)則設(shè)置、各種賽事舉辦權(quán)的爭奪和體育道德缺失等現(xiàn)象,但深層次的是體育文化價值的沖突。因此,我國體育文化價值體系的建設(shè)必須堅持以社會主義核心價值體系為指導(dǎo),構(gòu)建與中國特色社會主義精神文明建設(shè)相適應(yīng)的多元化體育文化價值體系,才能推動我國體育和體育文化事業(yè)更加健康地發(fā)展。
3.3多元化體育文化的價值內(nèi)涵分析
體育文化價值體系是通過競技性、娛樂性、教育性等手段,推動人的自由全面發(fā)展,在體質(zhì)健康、體格健壯、體魄健美、身心和諧及友好交流、公正競賽上不斷取得進步。教育價值、健康價值、娛樂價值、人文價值和審美價值等是中國體育文化價值的基本要素。實現(xiàn)“終身體育、增強體質(zhì)、健康第一、全面發(fā)展、為國爭光”是中國體育文化根本的價值取向。
隨著全球化進程的加快,體育文化的多元化已成為各國文化發(fā)展的必然。從推動社會主義核心價值落實和促進我國體育文化健康發(fā)展的需求看,中國特色社會主義體育文化價值的內(nèi)涵包括以下5個方面。
3.3.1凸顯健康主題增進健康是體育文化的首要價值目標(biāo)。隨著我國生產(chǎn)力水平的逐步提高和國家對體育事業(yè)重視程度的提升,體育文化活動已成為人們增進健康至關(guān)重要的手段和方式,特別是在快節(jié)奏生活造成現(xiàn)代人類身心疾病增多的今天,通過體育運動解決身心健康的已成為人們的廣泛共識,是否有利于健康成為各種體育文化活動能否實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在我國,無論是游泳、跑步等夏季項目,還是溜冰、滑雪等冬季項目,無論是源于西方的籃球、排球和羽毛球,還是源于中國的武術(shù)和乒乓球等項目,這些群眾性、簡易性體育活動,正是因為使人們身心得到放松、愉悅,其強身健體、益壽延年功效明顯,因而得到人們的普遍歡迎。
3.3.2強化育人功能這是我國體育文化發(fā)展的基本價值追求。隨著社會發(fā)展,特別是人民生活水平的提高,個體的全面發(fā)展不僅取決于物質(zhì)需求的滿足,還取決于其精神層面的滿足,如對實現(xiàn)理想、信仰和公平正義的渴望。體育文化不僅有著教育人的功能,而且在整個社會中也發(fā)揮著重要的示范作用,它對于促進人與人之間平等交流、良好的社會秩序的形成,甚至對于民族和諧發(fā)展,國家間的和睦相處都具有直接或間接的教育功能。“更快、更高、更強”奧林匹克運動精神,不僅激勵運動員在賽場上奮力拼搏,力爭取得好成績,也激勵社會中的每個成員在生活中努力超越自我,不斷創(chuàng)新提高。各種體育活動遵循的“公平、公正、公開”準(zhǔn)則,不僅為人們所認同并遵守,而且日益成為人類從事各樣社會交往活動的行為準(zhǔn)則。集體競賽所強調(diào)的協(xié)同配合,對培養(yǎng)人們的集體主義觀念和團隊精神更是具有明顯的教育價值。通過體育競賽和體育鍛煉等形式,體育文化還大大提高了人的競爭意識,培養(yǎng)了每一個體育文化活動的參與者勇于克服困難、挑戰(zhàn)自我、超越自我的精神品質(zhì)。此外,體育文化還具有特殊的激勵作用,無論是中國女排取得“五連冠”的驕人成績,還是中國代表團自1984年洛杉磯奧運會上實現(xiàn)金牌零的突破后一次又一次地超越,無不體現(xiàn)了中華民族自強不息的民族精神,無不極大地激勵了國人的愛國熱情和為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感。
3.3.3提升娛樂功能這是我國體育文化增強活力的關(guān)鍵所在。隨著人們空暇時間的增多,體育文化在滿足人的精神追求方面發(fā)揮越來越大的作用。通過觀賞各種體育文化活動,人們在為運動員高超的技藝驚嘆不已的同時,還得到美的享受;特別是在參與體育文化的過程中,來自不同國家、不同地區(qū)、不同種族、不同宗教信仰的人們聚集在同一個地方,以體育為媒介,通過不同的方式進行交流,進而達到著相互理解、相互溝通,這種交流所帶來的愉悅是其他交流方式所不能比擬的。此外,多元體育文化在滿足不同民族、不同文化背景、不同消費水平人們的娛樂需求方面,也是單一體育文化所不可能實現(xiàn)的;他們在多元化的體育活動中,可得到民族文化的熏陶,享受體育的歡愉,感受人類生活的美好。這些體育活動不單使參與者感到其樂無窮,也給眾多觀者帶來歡聲笑語。隨著我國各族人民生活水平的不斷提高,更多具有趣味性的,起源于世界各國的體育文化將成為我國體育文化生活的重要內(nèi)容,它將給人們的余暇生活帶來更多的歡樂與幸福。
3.3.4重視人文關(guān)懷這是我國體育文化實現(xiàn)永恒的生命力之所在。是否崇尚體育鍛煉是現(xiàn)代社會文明程度的標(biāo)志之一。人與人之間還互幫互助、團結(jié)協(xié)作,借助集體力量推動自身人格的完善。所以,體育文化是一種關(guān)愛人的文化,它維護人的尊嚴(yán),促進人的全面發(fā)展??茖W(xué)的、民族的、大眾的多元化體育文化。其人文價值應(yīng)包括3個方面的內(nèi)容:(1)要凸顯“以人為本”的科學(xué)發(fā)展理念,要有利于維護作為集體概念的人類和作為獨立的個人的尊嚴(yán),要有利于促進人類積極生活態(tài)度的形成;(2)要促進人的全面發(fā)展,要能促進參與者的德、智、身、心、行等各方面協(xié)調(diào)共進;(3)要增強民族發(fā)展活力,要能在促進民族文化在世界范圍內(nèi)得到弘揚的同時,強化對其他國家地區(qū)文化的借鑒。
3.3.5彰顯審美價值古代的奧運會就曾經(jīng)是展現(xiàn)健美身材的最好場所,許多表現(xiàn)運動員英姿健美的藝術(shù)珍品就是以此為題材,如大衛(wèi)雕塑就顯示了體育背后人類身體的健康之美,奧運五環(huán)展現(xiàn)了體育背后人類求團結(jié)和平之美;熊熊火炬點亮了體育背后人類自強不息之美。推而廣之,中國體育文化是人們捕捉生活中的美的重要組成部分。現(xiàn)代體育文化中更是蘊藏著大量美的因素。人們通過參與或欣賞體育運動,可以發(fā)現(xiàn)許多展現(xiàn)“真、善、美”的東西。例如,運動員在體育活動中不僅有嫻熟和美麗的動作,更是有背后的振奮心靈的力量,他們的出色表現(xiàn)無不展現(xiàn)人們積極向上、超越自我的永恒之美。
4.1堅持社會主義核心價值體系以明確我國多元化體育文化的積極走向
隨著社會進步和人們的健康意識在深層次上的覺醒,特別是隨著全球范圍內(nèi)文化交流的日益頻繁,以奧林匹克為代表的西方體育文化作為當(dāng)今社會多元化體育文化的主流,越來越為國人所接受并參與其中。作為非主流的體育文化,因為其貼近生活,既能滿足自我娛樂的需求,又可以滿足集體參與的特點,也得到人們的廣泛認同,并成為多元化體育文化的重要內(nèi)容。但是我們也發(fā)現(xiàn),無論是主流文化還是非主流體育文化中,都存在以“獲勝”“利益”為目的、被利益扭曲了的文化現(xiàn)象,它不但阻礙了我國體育文化的健康發(fā)展,而且與人類文明發(fā)展方向背道而馳。更值得注意的是,西方體育文化作為資本主義歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物,西方資本主義文化所固有的消極性因素也不同程度地摻雜于其中。隨著我國體育文化交流的日趨頻繁,西方體育文化中的消極因素。對我國多元化體育文化的健康發(fā)展明顯存在不良影響。所以,要確保我國體育文化真正成為豐富人們?nèi)粘I畹木袷臣Z,就必須始終堅持馬克思主義理論在體育文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位,使中國特色的多元化體育文化價值始終沿著積極走向健康發(fā)展。
4.2堅持社會主義核心價值體系以凸顯中國特色多元化體育文化的本色
體育文化認同不僅僅是一個文化問題,而且涉及民族獨立、文化自主、主權(quán)完整問題。中國的革命之所以成功,中國社會主義現(xiàn)代化之所以能取得令世人矚目的成就,無不與中國始終堅持源遠流長的以愛國主義為核心的民族精神密切相關(guān)。如果中國人民不堅信“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力”;如果中國在20世紀(jì)80代末90年代初,走全盤西化的現(xiàn)代化道路,那中國肯定不會有今天的成就。中國多元化體育文化價值體系的發(fā)展必然帶來西方體育文化與民族傳統(tǒng)體育文化的沖突。這種沖突表面上是文化地位、權(quán)力和資源的爭奪,實質(zhì)上是不同體育文化主體之間的價值觀的沖突。在西方強勢體育文化的沖擊下,有著幾千年傳統(tǒng)文化的中華民族傳統(tǒng)體育文化體系面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為此,我們必須保持清醒的頭腦,必須深入理解把民族精神作為社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵,必須通過弘揚民族體育文化堅守住多元化體育文化的魂,確保我國多元化體育文化價值體系建設(shè)的中國特色、民族特色。
4.3堅持社會主義核心價值體系以引領(lǐng)中國特色的多元化體育文化的創(chuàng)新
中華民族具有厚德載物、開放包容的闊大胸襟,在堅持愛國主義的同時,努力向西方學(xué)習(xí),即使是在經(jīng)受列強欺侮的時代也是如此。從林則徐到孫中山,再到毛澤東,前赴后繼,不懈不怠,正是堅持不懈地學(xué)習(xí)使我們找到馬克思列寧主義這一時代最高真理,并運用強大思想武器改造傳統(tǒng)文化和外來文化,才創(chuàng)立了中國特色的新民主主義文化、社會主義文化,才使我們的革命、建設(shè)、改革始終保持著強大的精神動力和不斷創(chuàng)新的勢頭。在全球化背景下,我國多元化體育文化價值體系建設(shè)要求我們繼續(xù)發(fā)揚學(xué)習(xí)的精神、改革創(chuàng)新的精神,必須走綜合創(chuàng)新的道路。具體來講:(1)既要推動民族傳統(tǒng)體育文化積極吸收西方體育文化的精華,特別是要運用現(xiàn)代體育科學(xué)的理論與方法,吸收現(xiàn)代體育的優(yōu)秀成果,對優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化進行改造,使其在技術(shù)結(jié)構(gòu)、運動規(guī)則、運動方式和賽事管理等方面更具科學(xué)性和實用性,更符合我國體育發(fā)展的需求,使其既不喪失應(yīng)有的民族文化特色,又具備現(xiàn)代體育文化的特征。(2)又要以更加開放的態(tài)度,借鑒各國各民族的先進體育文化,進一步豐富中國特色的多元化體育文化價值體系的內(nèi)涵。
社會主義核心價值體系涵蓋了人類精神文明多個層次的發(fā)展成果,可以在多個觀念層面、不同文化領(lǐng)域、面向多種社會群體發(fā)揮積極的價值導(dǎo)向作用。它內(nèi)在包含的深厚人文精神底蘊,是構(gòu)建與中國特色社會主義精神文明建設(shè)相適應(yīng)的多元化體育文化價值體系所不可或缺的人文沃土;它所弘揚的榮辱觀念,可以引導(dǎo)人們追求積極、文明、健康的體育文化生活;它崇尚的愛國主義和創(chuàng)新精神,可以推動民族體育文化直面未來、走向世界,躋身世界體育文化之林。
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G80-05
A
1674-151X(2016)06-018-03
2016-05-11
福建省社會科學(xué)基金(編號:2011B157)。
陳思思(1983~),講師。研究方向:體育文化。