劉邦華 ，周懷球，曾佑輝

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岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)對民族傳統(tǒng)體育國際化推廣研究

劉邦華1，周懷球1，曾佑輝2

采用文獻資料調(diào)研、邏輯分析等方法，通過現(xiàn)狀調(diào)查，同時結(jié)合文獻資料對岳陽龍舟開展現(xiàn)狀進行分析，對岳陽龍舟的現(xiàn)狀有一個比較全面了解和整體把握，提出岳陽龍舟的發(fā)展策略，充分利用岳陽龍舟文化所具有的優(yōu)勢，使岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化資源得到開發(fā)，龍舟文化得到弘揚。研究結(jié)論：岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化起源于“屈原投江”的紀念活動，岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化不僅擁有民族傳統(tǒng)體育該有的特征，同時也保持了自身的特色，龍舟傳統(tǒng)體育文化的資源開發(fā)對民族傳統(tǒng)體育文化的國際化推廣具有重大的意義。

岳陽；龍舟；傳統(tǒng)體育；資源開發(fā)；國際化

前言

龍舟文化在中國民族傳統(tǒng)文化的歷史長河中源遠流長。岳陽是偉大愛國詩人屈原投江殉國的地方[1][3],也是中國龍舟文化的發(fā)源地。岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化是以紀念屈原的愛國事跡而逐漸形成的一種愛國主義的精神文化,即“團結(jié)、愛國、奮進”的岳陽龍舟文化精髓[2][4],也逐漸的成為振興中華的精神支柱。所以，深入研究岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化的資源開發(fā)的現(xiàn)狀以及發(fā)展,有利于促進岳陽市精神文明和物質(zhì)文明的建設(shè)，也有利于促進我國龍舟傳統(tǒng)體育文化的資源開發(fā)，更有利于岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化在國際道路上越走越遠、越走越好。

1　岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化的歷史起源

對龍舟文化起源這一說的研究是眾說紛紜，各個地方都各執(zhí)一詞。龍舟文化是我國傳統(tǒng)民族節(jié)日——端午節(jié)的主要組成部分之一，而賽龍舟是其主要習(xí)俗之一。其中岳陽龍舟文化相傳起源于古時楚人劃船追趕和拯救賢臣屈原以免其投江而死，楚人爭先恐后追至洞庭湖時不見其蹤影，進而形成了萬舟相競的場面。之后每年的五月五日以賽龍舟的形式來紀念賢臣屈原，借龍舟賽驅(qū)散江中的魚蝦，以免賢臣屈原的身體被湖中的魚蝦吃掉，而龍舟競渡盛行于吳、越、楚[5]。

2　岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化資源開發(fā)的現(xiàn)狀分析

2.1岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵資源開發(fā)的分析

2.1.1具有一定周期性和集體性的體育運動

龍舟運動的周期性是由節(jié)日的日期所決定的，因此其周期一般都是以年來計算的，從而逐漸的形成年復(fù)一年且具有周期性的特征。

該運動的集體性體現(xiàn)在該運動的活動形式。劃龍舟是一種集體運動的項目，一般都是以社會群體為單位進行相互之間的比賽與競爭。龍舟競渡活動小至家庭，大至地區(qū)、國家甚至國際，通過人民群眾的不斷組織、參與和傳承該項體育運動，至今可以說是在岳陽全城上下形成了一種萬人同慶的局勢，使岳陽龍舟傳統(tǒng)體育運動在現(xiàn)代化氛圍十足的當下才得以保護和傳承，還得到了如此好的發(fā)展。以上便充分的體現(xiàn)出了岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化的集體性。

2.1.2特有的“屈原文化”

荊楚文化是屈原詩歌的基礎(chǔ)，在閱讀其詩歌時，發(fā)現(xiàn)其中包含著豐富的荊楚文化。岳陽作為古時荊楚之地的中心地帶，其荊楚文化也是相當濃郁的。屈原投江于岳陽-汨羅江，為紀念這位偉大的愛國詩人在當?shù)刂饾u形成了一種以龍舟競渡為主的紀念儀式，而通過歷史長河的慢慢沉淀，形成了岳陽特有的龍舟傳統(tǒng)體育文化[6]。從古至今，岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化都是被屈原的愛國主義精神所貫穿的，與屈原的關(guān)系也是密不可分的。

2.1.3特有的傳承

傳統(tǒng)的傳承，將傳統(tǒng)文化在時間上與現(xiàn)代人的思想相傳衍，保持傳統(tǒng)文化的連續(xù)性以及不間斷性，也是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的傳遞方式之一。據(jù)歷史記載，在偉大的愛國主義詩人屈原投江于岳陽——汨羅江之后，沿江的當?shù)鼐土鱾髦环N風(fēng)俗習(xí)慣，每次龍舟上岸之后，當?shù)氐拈L輩都會要求本村的年輕一輩的孩子們從龍舟底部鉆過，以期屈原在天之靈能夠保佑晚輩們平安、健康。另外，長輩也會在龍舟的龍頭上拔下幾根龍須，纏到晚輩的手上，用來祛病消災(zāi)，而這種習(xí)俗甚至流傳至今。不難發(fā)現(xiàn)當?shù)厝藦男『⒌介L大成人一直都是在這種特有的龍舟傳統(tǒng)體育文化的熏陶之下成長的，因此當?shù)厝藭凝堉蹅鹘y(tǒng)體育文化中去學(xué)習(xí)其中的知識、道德以及該傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵，漸漸的在潛移默化中，使當?shù)厝巳ソ邮芎土私恺堉蹅鹘y(tǒng)體育文化的傳承。

2.2岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化旅游資源開發(fā)的分析

2.2.1地域性特色

岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化是在岳陽洞庭湖特有的自然條件和紀念屈原愛國主義精神文化熏陶下而形成的一種別具一格的風(fēng)俗文化，所以說岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化具有十分顯著的地域性特色。

2.2.2獨一無二的自然條件

岳陽，這座現(xiàn)代化新型小城市，坐落于八百里洞庭湖水岸，其地域環(huán)境良好且水域環(huán)境也是獨一無二的。岳陽被四周的江、湖、河所包圍，具有萬余畝之多的水域面積，并且南靠洞庭湖，歸瀟湘之水于其中，北鄰萬里長江，納長江之水于其中，進而形成了一種多水相連、水域廣闊的良好的自然環(huán)境，為龍舟競賽提供了良好的自然條件[7]。在如此好的環(huán)境下進行龍舟競渡，通過時間的沉淀進而形成了岳陽獨有的龍舟傳統(tǒng)文化，同樣這種活動逐漸的使人和自然達到和諧共處。

3　龍舟文化資源開發(fā)對民族傳統(tǒng)體育國際化推廣的意義

作為一個多民族的國家，我國的民族傳統(tǒng)體育項目眾多。改革開放以來，我國民族傳統(tǒng)體育文化逐漸地展示在國際大舞臺之上，龍舟文化作為中華民族傳統(tǒng)體育文化的代表之一，也逐漸地邁向世界。因此，岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化的逐步國際化，也將會為其它民族傳統(tǒng)體育文化走向世界，提供啟示與借鑒[8]。

3.1促進東西方民族傳統(tǒng)體育文化交流

隨著經(jīng)濟全球化腳步的加快，隨之而來的文化全球化也開始在世界范圍內(nèi)蔓延開來。自1991年在岳陽汨羅舉行的第一屆國際龍舟邀請賽之后，世界各地也開始舉行了龍舟競渡的友誼比賽。龍舟競渡開始走向世界，伴隨而來的是世界各地傳統(tǒng)文化的碰撞與沖擊。這樣可以更有效的促進龍舟傳統(tǒng)體育文化與世界各地傳統(tǒng)體育文化的融合與交流，更有利于今后民族傳統(tǒng)體育文化與世界舞臺的接軌。在學(xué)習(xí)外來的文化的同時，還可以不斷創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育文化的的推廣方法[9]。

3.2弘揚民族精神，加深世界對中國傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的認識

隨著專業(yè)人士對岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化的不斷挖掘，近年來龍舟文化不僅僅單一的表現(xiàn)在龍舟競渡之上，也逐漸的讓國人了解了龍舟文化的精神所在，即屈原的愛國主義精神。而龍舟競渡這一龍舟文化的行為表現(xiàn)方式在國際舞臺上的不斷呈現(xiàn)，也使得世界人民開始逐步地去了解屈原的愛國主義精神。這一改變對弘揚中華民族精神具有跨歷史性的改變，也加深了世界對中國傳統(tǒng)體育文化的認識，具有非凡的意義。

4　民族傳統(tǒng)文化國際化推廣的對策研究

民族傳統(tǒng)體育文化是我國各民族在特定的地理、經(jīng)濟、政治、文化背景下，以體育活動的形式表現(xiàn)出來的一種特殊的民族文化[10]。加強對民族傳統(tǒng)體育文化的推廣，對民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳、傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展以及增進各民族之間的交流與團結(jié)有著重大意義。

4.1加強政府政策干預(yù)，完善對外宣傳制度

政府應(yīng)該建立與民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的機構(gòu)、組織以及競爭機制，協(xié)調(diào)好各個民族傳統(tǒng)體育文化之間的關(guān)系。與此同時，協(xié)會組織的工作人員應(yīng)掌握各國的語言文化，才更有利于各國民族傳統(tǒng)體育文化的交流以及能更好的宣傳我國民族傳統(tǒng)體育文化精神，也要提高工作人員的形象素質(zhì)，走向世界代表的不是個人，而是一個國家一個民族的形象。一個優(yōu)秀的形象才有足夠的吸引力，才能更好地吸引世界人民去了解我國的民族傳統(tǒng)體育文化。

根據(jù)各個民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的不同，定期的組織一系列的國際比賽，邀請各國的精英來參加，并且積極的參與外國的民族傳統(tǒng)體育賽事，組織相應(yīng)的表演團體進行世界范圍內(nèi)的巡演，加強民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳，使世界更好地了解我國民族傳統(tǒng)體育文化。

4.2創(chuàng)建民族傳統(tǒng)體育品牌，構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)

根據(jù)當下市場經(jīng)濟的發(fā)展速度以及程度來看，我國民族傳統(tǒng)體育可以借鑒一些運作理念基本完善且走向了世界的品牌，重新塑造一個屬于民族傳統(tǒng)體育的全新形象或者品牌。加強民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，創(chuàng)造民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)有效的推廣手段，全方面統(tǒng)一各民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的理念、禮儀、服裝以及比賽模式，使其更加的系統(tǒng)化、專業(yè)化。通過近代全新的商業(yè)化理念和包裝手段，促使民族傳統(tǒng)體育達到最大商業(yè)化。另外，民族傳統(tǒng)體育文化旅游業(yè)是指以民族傳統(tǒng)體育文化為基礎(chǔ)而構(gòu)建的旅游資源，例如：岳陽龍舟節(jié)。作為一種全新的旅游資源，民族傳統(tǒng)體育文化旅游業(yè)正在迅速發(fā)展。通過民族傳統(tǒng)體育與當?shù)芈糜钨Y源的完美搭配，可以充分的發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育文化的特色，也可以促進當?shù)芈糜螛I(yè)以及經(jīng)濟的發(fā)展[11]。因此，創(chuàng)建民族傳統(tǒng)體育品牌和構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)是我國民族傳統(tǒng)體育文化走向世界的必經(jīng)之路。

4.3堅持民族傳統(tǒng)體育文化的自身價值

隨著全球化的進程，我國民族傳統(tǒng)體育文化必將會融入到世界體育文化這一大家庭中去。但是，在這一過程中，我國民族傳統(tǒng)體育文化應(yīng)做到堅守本身所具有的價值，不可為一時之快而迷失了民族傳統(tǒng)體育文化所含有的精神文化。要在堅持自我價值的同時，不斷去發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化在世界舞臺上的推廣，尋求新的立足之法。使世界各國能夠更好地了解我國的民族傳統(tǒng)體育文化，促使世界人民能夠更好地參與到我國民族傳統(tǒng)體育活動，也能夠讓世界人民更好地理解和接受我國民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵以及其中所蘊含的精神文化。

4.4堅持可持續(xù)發(fā)展的道路

民族傳統(tǒng)體育文化不僅為現(xiàn)代體育文化帶來了一股新鮮的活力，同時也體現(xiàn)了我國各民族獨有的傳統(tǒng)體育文化和其所包含的精神文化。隨著經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育并不只是單一的局限于各民族之內(nèi)，也逐漸地走向大眾化體育道路。在追求國際化推廣的同時，民族傳統(tǒng)體育文化除了遵循可

持續(xù)發(fā)展的道路之外，也可以舍去一些陳舊的觀念，不斷的去創(chuàng)新，緊跟時代的發(fā)展步伐和潮流[12]。只有這樣民族傳統(tǒng)體育文化才能在國際推廣的道路上走得更加的平穩(wěn)且長遠。

5　結(jié)論

1.關(guān)于龍舟的起源眾說紛紜，而以紀念屈原，傳承文明，開拓進取為宗旨的龍舟競賽始發(fā)于岳陽，這種特有的龍舟文化起源于岳陽，屈原愛國主義精神誕生于岳陽，它是岳陽獨特的文化資源優(yōu)勢，是十分寶貴的無形資產(chǎn)。

2.通過研究發(fā)現(xiàn)岳陽龍舟傳統(tǒng)體育的文化特征不僅具備我國民族傳統(tǒng)體育文化該有的周期性和集體性，也有著其特有的“屈原文化”，即愛國主義精神，并保持著岳陽龍舟文化特有的傳承方式。

3.龍舟傳統(tǒng)體育文化作為中華民族傳統(tǒng)體育文化的代表之一[13]，也逐漸地邁向世界。岳陽龍舟傳統(tǒng)體育文化逐步國際化的發(fā)展，為我國民族傳統(tǒng)體育文化未來進行國際化推廣具有重大的意義。

4.我國在進行民族傳統(tǒng)體育文化國際化推廣的道路上，理應(yīng)加強民族傳統(tǒng)體育文化各方面的建設(shè)，并不斷的去創(chuàng)新和探索已消逝的民族傳統(tǒng)體育文化。

6　建議

1.政府應(yīng)該建立與民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的協(xié)會或者組織，加強對現(xiàn)有民族傳統(tǒng)體育文化的保護，不斷去挖掘已消逝的民族傳統(tǒng)體育項目，加強對民族傳統(tǒng)體育文化的對外宣傳力度[14]。

2.政府相關(guān)部門不應(yīng)該單單只把這種傳統(tǒng)體育當作一種體育活動，應(yīng)該以民族文化品牌的形式向世界介紹，這樣才更有利于民族傳統(tǒng)體育文化進行國際化推廣。

3.開設(shè)高校民族傳統(tǒng)體育課程，加強當代大學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育的認識，才能更好地讓新社會人才將民族傳統(tǒng)體育文化帶出國門，走向世界。

4.龍舟比賽不僅促進了龍舟傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，也十分有效的促進了當?shù)刭Q(mào)易的發(fā)展，鼓勵和支持社會群體發(fā)展以及挖掘龍舟競賽帶來的副產(chǎn)業(yè)，如：龍舟建造的開發(fā)、龍舟服飾的開發(fā)、龍舟影視業(yè)的開發(fā)等。作為文化產(chǎn)業(yè)的第三產(chǎn)業(yè)——體育文化產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)龍舟競賽帶來的經(jīng)濟價值應(yīng)該引起國家有關(guān)部門的重視。

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Research on the Influence of Yueyang Dragon Boat Traditional Sport Culture on International Promotion of National Games

Liu Banghua1, Zhou Huaiqiu1, Zeng Youhui2

By using methods such as literature, logical analysis and so on, though investigation and reading related documents, this paper illustrates the present situation of Yueyang dragon boat, and provides its development routine, that is, making full use of the culture advantage of Yueyang dragon boat, exploring its traditional culture resources, expanding dragon boat culture. Conclusions: Yueyang traditional sports culture of dragon boat is originated from the memorial for "Quyuantoujiang", it is not only holds the features of national games, but also has its own characteristics. The resource development of dragon boat traditional sport culture is of great significance for the international promotion national games.

Yueyang City; dragon boat; traditional sport; resource development; internationalization

教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目(項目編號：14YJA890010)

劉邦華(1963-)，男，湖南郴州人，教授，研究方向：體育文化、體育教學(xué)與實踐研究。

1.湖南理工學(xué)院 體育學(xué)院，湖南 岳陽414006 PE College, Hunan Institute of Science and Technology, Yueyang 414006, Hunan, China.

2.湖南省醴陵市第一中學(xué)，湖南 醴陵412200

G812

A

1005-0256(2016)010-0001-3

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2016.010.001