柳亞奇，劉珊珊，胡　帥，王　圣

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川東北民間傳統(tǒng)體育文化符號：元九登高考

柳亞奇，劉珊珊，胡帥，王圣

西華師范大學(xué)體育學(xué)院，四川 南充637002

摘要：元九登高是川東地區(qū)的一項重要民間體育文化元素，是民間傳統(tǒng)體育文化符號，現(xiàn)如今引起社會高度關(guān)注。本研究采用文獻資料法、邏輯分析法等對元九登高從起源與發(fā)展、開展現(xiàn)狀等方面進行了考察探究，并指出發(fā)展中遇到的問題?；谏鐣M步推動文化多元化發(fā)展對它的傳承問題探究后指出：滿足時代發(fā)展需要是推動川東民間傳統(tǒng)體育文化傳承的必由之路，地方政府的有力支持是推動川東民間傳統(tǒng)體育文化傳承的基本保證，新聞媒體的宣傳是推動川東民間傳統(tǒng)體育文化傳承的基本手段，登高文化的創(chuàng)新是推動川東民間傳統(tǒng)體育文化傳承的必要途徑。

關(guān)鍵詞：民間傳統(tǒng)文化；元九登高；體育文化

元九登高是川東地區(qū)沿襲千年的傳統(tǒng)民俗文化，登高活動的延續(xù)進一步凸顯了其固有的文化特性。正月初九是川東人民的登高日，登高人群浩瀚如海，如一條蜿蜒在山間的“巨龍”，氣勢磅礴。元九登高被視為達州地區(qū)最具代表性的一項民間村落文化項目，基于社會進步推動文化多元化發(fā)展之下，以元九登高起源為研究依據(jù)，結(jié)合元九登高在社會發(fā)展過程中的組織結(jié)構(gòu)，文化結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟發(fā)展三個方面存在的問題進行分析。建立健全的元九登高發(fā)展機制，使元九登高這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承成為當(dāng)前亟待解決的問題。

1川東元九登高文化掃描

1.1元九登高起源

九九重陽登高，登山玩水，沿襲千年，遍及全國,但是相約登高的日子不僅僅局限于重陽這一天,在川東地區(qū)這個充滿巴蜀文化特色的體育傳承之鄉(xiāng)有一個屬于自己的登高日，那就是正月初九的“元九登高”。當(dāng)天男女老少相邀攀登洲河河?xùn)|的翠屏山，河西的鳳凰山，摩拳擦掌勇攀山頂?！霸诺歉摺笔乔陚鞒械囊豁椕耖g村落傳統(tǒng)習(xí)俗，關(guān)于登高節(jié)的起源眾說紛紜，現(xiàn)以達州的元九登高為例，考究其最具特性的起源之說：相傳元十年三月二十五日唐代詩人元稹被貶達州(古稱通州)任職司馬，元稹在職期間鼓勵百姓農(nóng)耕，為百姓謀福利，他為人清廉，政績斐然。此外，元稹喜好邀約朋友登高飲酒賦詩，因在家排行老九，古稱“元九”。公元818年正月初九元稹調(diào)遣河南。離開通州之時，村民出門相送，對元稹不舍，紛紛登上山頭只為能多看一眼。于是，“元九登高”習(xí)俗便流傳至今。查閱得出，《民國達縣志·禮俗門》記載祭拜玉皇大帝之說《達州“元九登高”文化的多維視域》的春游踏青之說。

1.2風(fēng)俗的沿襲

從唐代萬人傾城出動送元稹開始至1982年鳳凰山公園的命名，都凸顯了人們對登高意義的看重。“元九登高”傳承千年，在川東地區(qū)成為影響大、范疇廣、參與性強的公眾項目。隨著歷史發(fā)展儼然已成為當(dāng)?shù)貥O具特色和魅力的文化元素。每年正月初九男女老少，相邀好友，前去攀登，不到山頂決不罷休，寓意步步高升，踩掉之前霉運，用全新的心態(tài)迎接新的一年。沿途可以飽覽大好山河，開闊視野，回家途中可帶樹枝，寓意“帶財”。當(dāng)日可見鳳凰山、翠屏山人山人海之壯觀景象，感受大自然的魅力，愉悅身心，登山過程中還可以體驗不到山頂決不罷休的樂趣。2006年在政府的大力扶持之下，正式將“元九登高”定位達州特有的節(jié)日，2009年被選為“四川十大名節(jié)”，可見這是一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在政府的扶持之下，登高形式更加豐富，在大力發(fā)展特色運動旅游業(yè)風(fēng)浪下，巴蜀原生態(tài)文化成為一項極具挖掘潛力的綠色朝陽產(chǎn)業(yè)。

2社會發(fā)展視域下對元九登高問題的探索

2.1社會組織支持影響下的元九登高

社會發(fā)展政府支持是推動登高文化發(fā)展的根本。以達州登高為例。鳳凰山公園的建立標(biāo)志著對登高文化的認可，政府為登高活動提供了場所，民眾可以登高娛樂。2006年達州人民政府頒發(fā)[2006]36號文件提出登高節(jié)從最早的正月初九改變?yōu)槌跗叩匠蹙湃鞎r間，這一舉措對元九登高的發(fā)展起到了積極推動作用。2009年除鳳凰山之外還擴展到翠屏山、真佛山、蓮花湖、王家山等地區(qū)，發(fā)展至今登高人數(shù)持續(xù)增加。如今過年的方式正發(fā)生著變化，在很多人看來，登高祈?？煽醋鬟^年的另一種方式，但是元九登高的不規(guī)范性和無序性使其得不到更好的發(fā)展，這也成為當(dāng)下急需解決的問題。

2.2社會文化結(jié)構(gòu)影響下的元九登高

社會文化結(jié)構(gòu)的變遷下登高文化發(fā)展的脈絡(luò)梳理。川東地區(qū)沿襲千年的“元九登高”不僅僅是一個節(jié)日，登高的習(xí)俗與巴蜀文化的傳承早已根植于人民的生活和精神中。登高節(jié)當(dāng)日，人們不怕風(fēng)雨相邀登山的韌勁足以看出對登高文化的認可。人往高處走，從最原始“山頂洞時期祖先為脫離猛獸攻擊而棲息登高避險、新時期時代的樹上生活、文明時期的筑臺登高遠眺以及登高抒發(fā)內(nèi)心情懷”。登高過程中對文化精神的感受，凸顯其文化的強大魅力，但是，川東地區(qū)的登高節(jié)還不能形成一個文化底蘊高、傳播范圍廣的節(jié)日。如何將“元九登高”身后的文化價值發(fā)掘到最大化是需要深刻考量的問題。

2.3社會經(jīng)濟發(fā)展影響下的元九登高

社會經(jīng)濟的快速發(fā)展對元九登高形成有力沖擊。第三產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和高速發(fā)展對很多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)構(gòu)成威脅，旅游業(yè)成為當(dāng)今社會發(fā)展中迅猛發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。體育旅游是以體育資源為基礎(chǔ)，吸引人們參加體育活動，感受大自然情趣的一種特殊休閑生活方式，是體育產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分，同時也是文化旅游業(yè)發(fā)展的一個新亮點。人們生活水平的提高以及政府對全民健身的大力推廣，為休閑運動提供了豐富的活動內(nèi)容和良好的社會環(huán)境。就我國目前狀況來看，體育旅游市場呈現(xiàn)日益旺盛的趨勢?！霸诺歉摺弊鳛檫_州地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項極具開發(fā)價值的體育旅游資源，而現(xiàn)在卻沒有得到相應(yīng)的發(fā)展，這不利于新形勢下的經(jīng)濟發(fā)展。

3川東民間傳統(tǒng)體育文化的傳承

3.1地方政府的有力支持是推動川東民間傳統(tǒng)體育文化傳承的基本保證

元九登高文化的無序發(fā)展造成了民間傳統(tǒng)體育文化自身的功能破損。在當(dāng)今重傳統(tǒng)文化發(fā)展的時代，政府應(yīng)該承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任，大力宣傳傳統(tǒng)民間節(jié)日，出臺相應(yīng)的保護政策，重點扶持元九登高文化，加強節(jié)日氣息的建設(shè)，以促進川東民間傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展繁榮，從而促進經(jīng)濟發(fā)展，文化繁榮。

3.2登高文化的創(chuàng)新是推動川東民間傳統(tǒng)體育文化傳承的必要途徑

元九登高文化的不規(guī)范性，無序性使人們對其失去參與的興趣，加強對登高文化認同的同時，還應(yīng)該改變傳統(tǒng)的為了登高而登高的方式，可采用單人比賽、團體比賽的方法，激發(fā)人們的參與熱情，使更多的人參與其中，擴大影響力，促進川東民間傳統(tǒng)體育文化的繁榮發(fā)展。

3.3滿足時代發(fā)展需要是推動川東民間傳統(tǒng)體育文化傳承的必由之路

隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，文化也在不斷變換發(fā)展著，以順應(yīng)時代發(fā)展潮流。元九登高的發(fā)展也要以此為發(fā)展依據(jù)，重要突出傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展，積極融入到多方面多層次發(fā)展的浪潮中，促進傳統(tǒng)民間體育文化的發(fā)展，惠及更多的普通民眾，這樣才能吸引更多的人加入，促進川東民間傳統(tǒng)體育文化的可持續(xù)發(fā)展。另外一方面，在體育旅游事業(yè)急速攀升的今天，元九登高作為當(dāng)?shù)厮逃械膫鹘y(tǒng)體育文化元素，結(jié)合其他體育文化項目，加強體育旅游精品線路開發(fā)、戶外休閑運動等旅游產(chǎn)品的豐富以實現(xiàn)體育主題旅游，實現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耖g村落傳統(tǒng)體育文化的綜合性發(fā)展，以吸引更多的群眾參與，其經(jīng)濟效益、社會效益也將得到突顯。

3.4新聞媒體的宣傳是推動川東民間傳統(tǒng)體育文化傳承的基本手段

互聯(lián)網(wǎng)以及各種新媒體的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)媒體的地方局限性，使世界連為一體，它已成為當(dāng)今最為重要的宣傳媒介。川東傳統(tǒng)民間體育文化想要走出川東，面向世界離不開新聞媒介的宣傳。通過加大宣傳，有利于更多的人了解到川東民間傳統(tǒng)體育文化的重要性，積極地參與其中，擴大影響力，以促進民間傳統(tǒng)體育文化的繁榮發(fā)展。

4結(jié)語

在對元九登高歷史與資料考察的背景下，對元九登高從文化起源和民俗沿襲兩個方面進行文化掃描，基于社會組織、社會文化、社會經(jīng)濟三個層面對元九登高發(fā)展中存在的問題進行剖析，并結(jié)合問題對元九登高的發(fā)展制訂了發(fā)展思路，提出地方政府的有力支持是推動川東民間傳統(tǒng)體育文化符號傳承的基本保證，登高文化的創(chuàng)新是推動川東民間傳統(tǒng)體育文化傳承的必要途徑，滿足時代發(fā)展需要是推動川東民間傳統(tǒng)體育文化傳承的必由之路，新聞媒體的宣傳是推動川東民間傳統(tǒng)體育文化傳承的基本手段。

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基金項目：2015年西華師范大學(xué)大學(xué)生科技創(chuàng)新項目“川東北村落體育文化研究”(項目編號：427346)

第一作者簡介：柳亞奇(1990-)，男，山東昌邑人，在讀研究生，研究方向：社會體育。

中圖分類號：

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-0256(2016)07-0047-2

doi:10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2016.07.021

The Traditional Folk Sports Culture Symbol:Climbing on The Ninth Day of First Lunar Month

Liu Yaqi, Liu Shanshan, Hu Shuai, Wang Sheng

Abstract:Climbing on the ninth day of first lunar month is an important folk sports culture element and is a symbol of traditional folk sports culture, which raises public attention. This essay explores the origin, development and its present state, and points out problems during its development by literature study and logical analysis. Society progress promotes cultural diversity, which has an impact on the cultural heritage, thus it points out that to fulfill the development needs is the only way for heritage of traditional folk sports culture in east sichuan region, is a traditional folk sports culture symbol, now cause social attention. This research USES the literature material method, logic analysis and so on nine yuan climb for the origin and development, to carry out the investigation, the present situation of and the problems encountered in the development are pointed out. Based on cultural semiotics perspective to explore its inheritance problem pointed out: after satisfying the needs of times development to promote the necessary way of symbols in the folk traditional sports cultural heritage, the strong support of local government is the basic guarantee for the symbols in the folk traditional sports cultural heritage, the news media publicity is a symbol in traditional folk sports culture inheritance, high cultural innovation is the basic means to promote in the folk traditional sports cultural heritage symbol necessary way.

Key words:traditional folk culture; climbing on the ninthday of first lunar month; sport culture

Sport College of Xihua Normal University，Nanchong 637002，Sichuan，China.