廖漢輝

（武漢體育學(xué)院,湖北 武漢430079）

馬克思唯物辯證法視野下的社會主義和諧體育

廖漢輝

（武漢體育學(xué)院,湖北 武漢430079）

我國正處于從體育大國向體育強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的重要階段，構(gòu)建社會主義和諧體育正是關(guān)鍵。體育事業(yè)當(dāng)謀求可持續(xù)性的發(fā)展。采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、比較分析法、歷史分析法闡明兩點(diǎn)論對于構(gòu)建社會主義和諧體育非常適用。文章通過分析社會主義和諧體育構(gòu)建過程中的主次矛盾和矛盾的主次要方面，闡述了抓住和諧體育發(fā)展中的主要矛盾和矛盾的主要方面，并且一分為二的看待和諧體育發(fā)展中的問題是發(fā)展社會主義和諧體育的必要方法論。

馬克思主義辯證法；兩點(diǎn)論；社會主義和諧體育；互動性

在構(gòu)建和諧社會的時代背景下，現(xiàn)代體育的發(fā)展軌跡應(yīng)與社會發(fā)展方向相適應(yīng)，體育也需要走上和諧發(fā)展的道路。體育是我國社會主義事業(yè)重要的一員，和諧體育不僅是社會主義和諧社會的分支，亦是體育自身響應(yīng)時代召喚的自我訴求。因此，構(gòu)建和諧體育乃是構(gòu)建和諧社會的必然要求。

在不同的歷史時期，我國體育發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)和重心有所不同，也就是說對體育事業(yè)發(fā)展過程中的主次矛盾的理解和把握不一樣，這在一定程度上決定了我國體育發(fā)展的方向，也對我國的體育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。進(jìn)入新世紀(jì)，對我國的體育發(fā)展提出了新的要求，建設(shè)社會主義和諧體育的新時代需求提上日程，這就需要我們重新審視體育發(fā)展的主次矛盾，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上突出重點(diǎn)，并用馬克思唯物辯證法的哲學(xué)思想作為發(fā)展和諧體育的指導(dǎo)思想，這樣才能促進(jìn)社會主義和諧體育的健康發(fā)展。

1 我國社會主義和諧社會體育的發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)代體育以拼搏昂揚(yáng)的基調(diào)和鮮活明麗的色彩占據(jù)了社會生活的版面。在現(xiàn)代體育的領(lǐng)域里，無論是訓(xùn)練、競賽和管理，都較為強(qiáng)調(diào)“科學(xué)”二字，科學(xué)也被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代體育之中。在科學(xué)的指導(dǎo)下，我國運(yùn)動員的競技能力不斷提高，競賽成績不斷刷新，管理模式也越發(fā)先進(jìn)。劉翔、孫楊、寧澤濤等都是競技體育的優(yōu)秀代表；但在競技體育一片大好的形勢下，學(xué)校體育和大眾體育則顯得略為遜色。盡管我國在世界體育領(lǐng)域取得了令人驚嘆的成績，但全民體育的時代仍然沒有開啟。許多時候人們對于金牌的渴求已經(jīng)蓋過了對體育其他方面的探索。人們不斷利用科學(xué)對身體的潛力進(jìn)行挖掘，試圖不斷開發(fā)身體的極限，體育原本是帶給人愉悅感、刺激感的，在科學(xué)技術(shù)地誘導(dǎo)下，體育正逐漸轉(zhuǎn)變成一種通過對研究身體機(jī)能來獲取金牌的科目。我們所謂的秉持科學(xué)原則發(fā)展體育，其實(shí)已經(jīng)轉(zhuǎn)變成秉持科學(xué)技術(shù)奪得金牌。雖然部分球類運(yùn)動、武道類運(yùn)動也被納入學(xué)校課程教學(xué)的范圍內(nèi)；如今諸多健身房、搏擊俱樂部、體育館教學(xué)在各省廣泛開展，不過對于學(xué)校體育和大眾體育的支持還是有待加強(qiáng)。

科學(xué)能夠服務(wù)于體育，但是，我們應(yīng)當(dāng)充分理解到底何為科學(xué)。科學(xué)的范疇太大，我們不應(yīng)局限于訓(xùn)練上的科學(xué)，還應(yīng)注重指導(dǎo)思想上的科學(xué)，發(fā)展上的科學(xué)。體育的范疇也很大，我們不能局限于體育是身體鍛煉的概念，而是應(yīng)當(dāng)從多個角度來對其進(jìn)行探究。

2 目前我國體育事業(yè)存在的主次矛盾分析

目前影響我國社會主義和諧體育發(fā)展的問題在于人們不完善的體育觀、體育就業(yè)面狹窄，兩點(diǎn)論的粗糙運(yùn)用、以及國人對體育的單線認(rèn)知等。但其中最主要的矛盾還是競技體育與大眾體育發(fā)展不平衡。體育本身是一個復(fù)雜的事物，體育的發(fā)展自然也存在諸多復(fù)雜的、難以協(xié)調(diào)的矛盾，現(xiàn)階段的舉國體制下，我國在競技體育領(lǐng)域里已然取得了優(yōu)異的成績，但是大眾體育和學(xué)校體育卻沒能跟上競技體育的腳步，從而導(dǎo)致三者發(fā)展不平衡，體育事業(yè)無法壯大。這是我國體育事業(yè)存在的主要矛盾。與主要矛盾相并存的，還有體育產(chǎn)業(yè)、體育管理、體育服務(wù)、賽事承辦等發(fā)展緩慢的次要矛盾。

體育各行各業(yè)的發(fā)展對整個體育具有制約和影響的作用。中國社會主義體育事業(yè)的發(fā)展過程中的重大戰(zhàn)略、路線、方針以及政策的制定，都同體育發(fā)展過程中的主次矛盾息息相關(guān)。能否正確認(rèn)識和把握社會主義和諧體育的主次矛盾，對于解決現(xiàn)階段體育不平衡性的主要問題，對實(shí)現(xiàn)社會主義和諧體育的發(fā)展具有重大意義?，F(xiàn)階段，我國在競技體育領(lǐng)域里已然取得了優(yōu)異的成績，但是大眾體育和學(xué)校體育卻沒能跟上競技體育的腳步，從而導(dǎo)致三者發(fā)展不平衡，體育事業(yè)無法壯大。舉國體制下，競技體育、學(xué)校體育、大眾體育的不平衡發(fā)展作為體育事業(yè)發(fā)展的主要矛盾，可以說是引帶著一連串的連鎖反應(yīng)。對競技體育的高度重視促使我國的體育科研水平不斷提高，對于競技項(xiàng)目的發(fā)展規(guī)律、發(fā)展現(xiàn)狀和項(xiàng)目特征分析變得越來越透徹，與之相連的體能研究、運(yùn)動訓(xùn)練研究、技戰(zhàn)術(shù)研究都變得更為關(guān)鍵。以競技體育帶動大眾體育和學(xué)校體育是不成功的，將三者一手抓才是促使體育運(yùn)動全民化的有效手段。重視學(xué)校體育、大眾體育不僅是為了讓體育普及大眾，更是為體育人才的儲備做好準(zhǔn)備。只有將競技體育、學(xué)校體育、大眾體育三者均衡，才能使體育事業(yè)的后勁十足至此，由此可見，我國體育事業(yè)的和諧發(fā)展應(yīng)當(dāng)主次并重，既要處理好體育發(fā)展不平衡，還要推進(jìn)學(xué)校體育和休閑體育的設(shè)計(jì)，并且適時地制定政策，鼓勵人們進(jìn)行體育消費(fèi)，吸引投資商對體育進(jìn)行投資。只有這樣，我國才能迎來社會主義和諧體育的長遠(yuǎn)發(fā)展。

3 堅(jiān)持兩點(diǎn)論指導(dǎo)的必要性

在社會主義和諧社會發(fā)展的過程中，難免會遇到挫折和困惑，兩點(diǎn)論與事物的外部條件和內(nèi)在因素都能產(chǎn)生聯(lián)系，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，首先就是要堅(jiān)持全面的看待問題，選擇全方位的視角對待我國體育的發(fā)展。在此基礎(chǔ)之上，抓住影響我國社會主義和諧體育建立的主要矛盾和矛盾的主要方面。

3.1 兩點(diǎn)論與和諧體育的內(nèi)在聯(lián)系

和諧體育是體育事業(yè)發(fā)展的必然要求，兩點(diǎn)論則在體育運(yùn)動發(fā)展的過程中扮演著重要的“軍師”角色，以便促進(jìn)和諧體育的發(fā)展進(jìn)程。和諧體育是一個需要去仔細(xì)規(guī)劃的工程,它要求體育發(fā)展中的矛盾在發(fā)展過程中達(dá)到雙贏或多贏的結(jié)果。體育內(nèi)部需要協(xié)調(diào)發(fā)展，競技體育與學(xué)校體育不和諧,其主要體現(xiàn)在競技體育與學(xué)校體育之間的聯(lián)系被割裂開來。多年來，競技體育與群眾體育的關(guān)系不大和諧。對中華民族的體育觀念、鍛煉身體與金牌冠軍之間的關(guān)系似乎混淆在了一起。此外，群眾體育的基礎(chǔ)地位也沒有得到應(yīng)有的重視。主要表現(xiàn)為對全民體育的藍(lán)圖少有憧憬，這樣的不平衡狀態(tài)亟需調(diào)整。

在唯物辯證法的指導(dǎo)下，體育內(nèi)部的各個要素有機(jī)地結(jié)合起來，準(zhǔn)確把握體育種類和體育要素的結(jié)合和拓展，既不能過分追求單項(xiàng)的速成，也不能忽視體育發(fā)展的核心點(diǎn)，有效促使體育的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。如若把和諧體育和兩點(diǎn)論割裂開來，在體育方面，我國的競技體育雖是繼續(xù)一枝獨(dú)秀，但是大眾體育、學(xué)校體育、體育產(chǎn)業(yè)等相關(guān)行業(yè)則會失去發(fā)展方向，體育文化、體育教育、體育競賽、體育設(shè)施等將會停滯不前，全民體育的時代何時到來根本無法預(yù)期。

3.2 兩點(diǎn)論之于現(xiàn)代和諧社會的良性分析

現(xiàn)代社會想要達(dá)至和諧的狀態(tài)必須要制衡發(fā)展中存在的矛盾，并依據(jù)矛盾的個性特點(diǎn)和關(guān)聯(lián)特點(diǎn)，將兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的相統(tǒng)一，既要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要看重各方面的全面發(fā)展。

堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是對時代規(guī)律的最好把握。建設(shè)社會主義和諧社會與構(gòu)建社會主義和諧體育應(yīng)堅(jiān)持與時俱進(jìn)才能最終實(shí)現(xiàn)。雙管齊下的構(gòu)建當(dāng)中要全面貫徹落實(shí)“和諧”二字，將兩點(diǎn)論視為全面建設(shè)理想社會及構(gòu)建和諧社會的重要方法。理清和諧社會構(gòu)建中來自多方面的關(guān)系,明白和諧社會的建成是多方面領(lǐng)域和諧的統(tǒng)一?！昂椭C”不是單純地指代社會的安定，而是要謀求全社會的大發(fā)展，尋找到促使社會穩(wěn)健的平衡點(diǎn)。兩點(diǎn)論的觀點(diǎn)明確了統(tǒng)籌兼顧的方法，全方位地考慮到了社會的各個層面，保證了社會各個層面的利益共享。在兩點(diǎn)論的科學(xué)指導(dǎo)下，構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中更加注重解決進(jìn)度、進(jìn)程參差不齊的問題，更加注重發(fā)展社會主義各項(xiàng)事業(yè)，不會造成厚此薄彼的現(xiàn)象，從而到達(dá)社會各界的共贏。

4 唯物辯證法指導(dǎo)下體育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展

體育的巨變離不開科學(xué)的指導(dǎo)，兩點(diǎn)論做為體育發(fā)展提供科學(xué)的哲學(xué)依據(jù)，告訴我們在看待體育變化的問題上，既要全面的看待體育的各個方面，統(tǒng)籌兼顧，又要善于靈活地抓住體育事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)和主流進(jìn)行分析，從而將體育引到科學(xué)發(fā)展道路的正軌。

4.1 體育事業(yè)的全面發(fā)展

全面發(fā)展起初是針對教育而設(shè)計(jì)的，即人的體力和智力的充分發(fā)展。簡而言之，就是我們常說的德智體美各方面的成功修行。全面發(fā)展的出現(xiàn)與素質(zhì)教育緊密相連。文化知識的學(xué)習(xí)固然重要，社會實(shí)踐的學(xué)習(xí)也要兼顧，外界信息的傳播也要接收，這樣才是真正的全面發(fā)展。我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展可謂四管齊下，而體育也應(yīng)與之同行，體育領(lǐng)域也同樣需要追求各個層面的全面發(fā)展。從競技體育到學(xué)校體育的再到大眾體育，從體育產(chǎn)業(yè)到體育管理再到體育服務(wù)，都是構(gòu)成體育事業(yè)的重要環(huán)節(jié)。

4.2 體育事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展

《中庸》里提到過"不偏為中，不易為庸"。其實(shí)就是"協(xié)調(diào)"的意思。在科學(xué)發(fā)展觀里，協(xié)調(diào)是核心。從現(xiàn)代詞義理解，協(xié)調(diào)就是各個層面的均衡。競技體育與體育的其他門類也存在協(xié)調(diào)發(fā)展問題。競技與非競技的關(guān)系，體育運(yùn)動與體育產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，都是影響體育協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。偉人馬克思雖然沒有對協(xié)調(diào)和協(xié)調(diào)發(fā)展問題做出具體論述，但其理論是涵蓋了“協(xié)調(diào)與協(xié)調(diào)發(fā)展”。而中國共產(chǎn)黨提出的“科學(xué)發(fā)展觀”和“統(tǒng)籌發(fā)展”的思想是馬克思理論缺憾的最好補(bǔ)充。體育的形式不單是運(yùn)動，而是由若干門類組成。體育運(yùn)動、體育產(chǎn)業(yè)、體育管理、體育服務(wù)、運(yùn)動康復(fù)等都是體育的范疇。體育中的各要素不是孤立存在的，各要素間相互聯(lián)系，相互呼應(yīng)。"協(xié)調(diào)"則是將各要素合理分配。

體育若要協(xié)調(diào)發(fā)展就是要統(tǒng)籌各項(xiàng)門類的發(fā)展、統(tǒng)籌體育在各個區(qū)域的作用、效應(yīng)。技能運(yùn)動上統(tǒng)籌競技體育、學(xué)校體育和大眾體育的發(fā)展，三者連成一線，并且形成互補(bǔ)共進(jìn)的新格局；體育經(jīng)濟(jì)上，逐步改變體育發(fā)展的結(jié)構(gòu)，逐步縮小競技體育與體育其他項(xiàng)目的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)體育門類的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展；人與體育和諧發(fā)展，就是要處理好體育資源和體育環(huán)境的問題，處理好體育各個門類間的關(guān)系。

4.3 體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

體育的可持續(xù)發(fā)展需要制度來作支撐，制度建設(shè)是促使體育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保障，建立可靠的制度條規(guī)是落實(shí)體育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要方面。實(shí)現(xiàn)體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展需要制定出章節(jié)條款來規(guī)范體育的發(fā)展方向，建立一個科學(xué)有效的體育管理體系也是必不可少。事實(shí)表明，體育發(fā)展路徑狹窄等問題是由于管理的恰當(dāng)造成。因此，建立科學(xué)有效的體育管理體系是體育可持續(xù)發(fā)展的必要方法。構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的體育管理體系需要具備全局觀的管理人才，通過制定運(yùn)動規(guī)劃、發(fā)掘體育經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)合格的體育人才，從而建立可持續(xù)發(fā)展的組織機(jī)構(gòu)，形成自上而下，有點(diǎn)有面的體育運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制。

［1］ 吳玲.論當(dāng)代體育精神的構(gòu)建［D］.山東師范大學(xué)，2007.

［2］ 彭恩.休閑體育產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)外對比分析［J］.山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2015,31(2)：51-54.

［3］ 李正興.馬克思主義時代化的實(shí)現(xiàn)過程研究［D］.江西師范大學(xué),2013..

［4］ 閆東明.論鄧小平兩點(diǎn)論的矛盾運(yùn)籌辯證法［D］.黑龍江大學(xué),2006.

Socialist Harmonious Sports in the Perspective of Marx's Materialist Dialectics

LIAO Han-hui
(Wuhan sports university,Wuhan 430079,Hubei,China)

In this paper,through the analysis of the construction of socialist harmonious sports in the process of primary and secondary to primary and secondary aspects of contradiction and conflict,this paper expounds the seize the main contradiction in harmonious development of sports and the main aspects of contradiction,and two sides look at the problems of developing harmonious sports is essential methodology for the development of harmonious sports.

Marxist dialectics;two point theory;socialist harmonious sports;interactive

廖漢輝（1989-），湖北巴東人，研究生，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)、體育教育理論。