商汝松 蔡立健 吳國梁

（廣西科技師范學院體育學院，廣西柳州 545004）

廣西跳竹竿運動的價值及動作要點分析*

商汝松 蔡立健 吳國梁

（廣西科技師范學院體育學院，廣西柳州 545004）

以廣西跳竹竿運動的發(fā)展概況為切入點，分析跳竹竿運動的價值，并對該項運動的動作要點進行闡述，旨在更深入了解跳竹竿運動，為其在廣西健康發(fā)展提供一定的理論基礎。

跳竹竿；廣西；價值；動作要點

廣西壯族自治區(qū)居住著壯族、京族、苗族、回族、侗族、瑤族等少數(shù)民族，在幾千年的歷史發(fā)展過程中，各民族在相互融合、相互交流的過程中，逐漸形成了具有民族特色的體育運動，而跳竹竿則是最具有特色的民族體育運動之一，需要我們去全面認知這項運動，促進更多的民眾參與其中。

1 廣西跳竹竿運動的發(fā)展概況

跳竹竿又被稱作竹竿舞、竹杠舞，是具有民族特征的傳統(tǒng)民族體育形式，并在民間流傳廣泛，該運動已經有著幾千年的歷史傳承積淀。跳竹竿最先是被應用于祭祖的活動中，據(jù)《崖州志》的相關記載：喪事，貧日吃茶，富日作八。作八必分花木，跳擊杵［1］。當廣西的人們遇到傳統(tǒng)節(jié)日或是豐收季節(jié)的時候，就會用跳竹竿的方式表達內心的喜悅之情，例如，每當秋收的時候，新糧歸倉的時候，村寨中的全體成員都會非常高興，這時他們身著盛裝，殺雞宰羊、盛滿美酒，用以祭天。在吃完飯后，村寨中的人們就會相約而行，走到山坡上，借著火光的照耀，在歌聲中進行“跳竹竿”運動，在“跳竹竿”的過程中，竹竿撞擊的聲音陣陣，預示著來年會有好運。但是隨著時代的發(fā)展和科技的進步，“跳竹竿”祭祀功能已經不在，而是人民群眾進行體育健身的一種重要形式。由于在廣西的民族傳統(tǒng)體育項目中，“竹竿舞”是重要的傳統(tǒng)民族體育運動，也得到了國家相關部門的重視，在二十世紀八十年代中，先后被評為國家少數(shù)民族優(yōu)秀表演項目類型和精選集錦表演項目［2］。并且從1985年開始，在武鳴等地，每到陰歷三月初三，就會舉辦“歌圩”民族活動，吸引大量中外游客，在這個季節(jié)通常會有大量民眾人群通過“跳竹竿”這項運動來表達喜悅之情，這也形成了千人跳竹竿的壯觀場面。

2 跳竹竿運動的價值分析

2.1 跳竹竿運動的健身價值

跳竹竿是一項需要身體協(xié)調的健身活動。通過參與跳竹竿運動，能夠促進身體得到一定的鍛煉，既能陶冶情操，又能使運動者身心得到愉悅，還能提高參與者的身體素質。從綜合角度來看，跳竹竿對于社會生產力的整體發(fā)展和人民群眾身體健康都有著重要的促進作用［3］。在廣西民眾進行長期的社會生產勞動生活中，跳竹竿這種獨特民族運動形式，改善了該地域內人民群眾的身體體質，增強了他們的健康，使人們在運動中得到益處，這也是跳竹竿運動得以傳承至今的重要價值體現(xiàn)。

2.2 跳竹竿運動的娛樂價值

跳竹竿運動不但可以提高群眾的身體素質，也能夠作為人民日常生活中重要的娛樂休閑活動。跳竹竿運動跳法有簡單，也有復雜，講究協(xié)調性、趣味性，跳竹竿運動往往隨著一定的節(jié)奏在歡樂的氣氛中進行，具有較高的娛樂價值。由于跳竹竿運動要求簡單，對于身高、年齡、場地等沒有較多的限制因素，并且能根據(jù)各個地區(qū)的實際情況進行靈活的改變，這也為跳竹竿運動廣泛的開展提供了便利。在人們參與跳竹竿的過程中，男女老少可以不分性別、年齡一起參與，往往能夠帶來快樂的體驗，所以在許多地區(qū)得到了廣泛傳播［4］。

2.3 跳竹竿運動的表演價值

隨著我國對于民族體育運動的重視，廣西各個民族也開展了大量的民族傳統(tǒng)體育運動。跳竹竿作為具有民族特色的體育活動，在節(jié)慶活動、歡迎嘉賓之時往往把跳竹竿作為表演項目，并引起人們的爭相參與。廣西通過對傳統(tǒng)“跳竹竿”運動形式的總結，形成了具有民族特色的表演形式，從而使得相關表演更具有專業(yè)性和審美性［5］。跳竹竿運動的表演價值也促進了其自身的傳承，在廣西的一些旅游景區(qū)，往往有穿著民族服裝的表演者進行跳竹竿運動展演，既吸引了游客，也促進了跳竹竿運動的發(fā)展。

2.4 跳竹竿運動的交往價值

“跳竹竿”運動是一項具有較強合作性的群體性運動，需要幾個或十幾個人的協(xié)調配合才能正常開展。所以，在參與跳竹竿運動的過程中，需要人與人之間密切交流與溝通，人們通過參與跳竹竿活動可以發(fā)展自身的人際關系，擴大交友圈子。在參與跳竹竿運動的過程中，人們可以拋去民族文化、地域傳統(tǒng)、風俗習慣，讓參與者可以平等地進行溝通，增加互相了解，提高團體凝聚力，加速不同群體間的交流［6］。同時通過開展“跳竹竿”這項民族傳統(tǒng)體育運動，也能夠加強人們的交往，促進不同民族的融合。

2.5 跳竹竿運動的經濟價值

由于我國經濟整體水平不斷提高和發(fā)展，城市中人們的生活壓力也逐漸加大，使得他們想要在休息時間“逃離”城市，找到自己的一隅之地，從而使自己的心情得到放松。而隨著近代交通的不斷發(fā)展，讓更多的人有機會走出城市，到具有民族特色的村寨中，親近自然，在廣西許多村寨經常開展跳竹竿活動，提高城市游人的興趣，并使其加入進來，從而發(fā)展了村寨經濟，也實現(xiàn)了跳竹竿運動的經濟功用。所以，在新時代，跳竹竿這項傳統(tǒng)的民族體育運動被添加了新的使命，通過發(fā)展跳竹竿運動，為地方經濟添彩，也為自身提供自我造血功能［7］。

3 跳竹竿運動的動作要點

3.1 跳竹竿的常規(guī)動作介紹

人們進行跳竹竿之時，取兩根竹竿，并將其平放在地面上，保持平行關系，分別握住竹竿的兩端，每個人都蹲在地面上，一只手操縱竹竿的一端，根據(jù)旁邊鼓點的節(jié)奏，將竹竿進行分離或是閉合的工作，或是分一下竹竿，合一下竹竿；或是分兩下竹竿，合一下竹竿，并在進行的過程中，讓竹竿敲擊出噠噠的聲音，具有節(jié)奏感［8］。

值得注意的是，在進行跳竹竿的過程中，每個人手握竹竿的一端，在擊桿的過程中，雙手應該離開一端位置，讓竹杠既可以碰撞到一起，又不會讓操作者的雙手碰到一起。在進行跪地擊打竹竿的時候，應該讓竹竿中較細的一端敲擊較粗的一側，通過雙手的敲擊作用進行敲擊，不費力且效果比較好。

在跳竹竿運動的過程中，擊桿者處于重要的地位，因為他們掌握運動的進程和速度，在通常情況下，有三種擊桿的方式，這三種分別是坐著進行擊桿、蹲著進行擊桿、站在進行擊桿，他們是循序漸進的關系，并且隨著節(jié)奏的加快，運動的難度也不斷加大，這個時候擊桿者按照一定的節(jié)奏進行竹竿的撞擊，產生咔噠咔噠有節(jié)奏的聲音。此時跳桿者應該根據(jù)節(jié)奏變化的速度，在進行竹竿的縫隙中靈活跳躍，并且要遵從左出右進的順序進行運動。在運動過程中，采取不同的表演形式，例如，單人跳竹竿、多人跳竹竿等形式，在跳躍的過程中，可以加入不同的舞姿和手部動作，通過喉嚨發(fā)出嘿嘿的節(jié)奏，以配合竹竿的敲擊聲音，如果在跳躍的過程中，跳躍者觸碰到竹竿，那么運動就要停止，換下一位運動者再進行。在經過長時間的發(fā)展和提高，目前有了多種表現(xiàn)形式，例如“鯉魚跳龍門”、“情人上路”、“穿山過?！钡榷喾N表現(xiàn)形式［9］。

3.2 打桿的要點

打桿姿勢分為坐打和站打。坐打，打桿人員將雙腿盤下后，坐穩(wěn)、蹲打，需要打桿人員進行單膝跪地，進行相關的打桿工作；站打，需要打桿人員用自己的左腳作為軸心，做環(huán)繞動作，這樣可以使得竹竿逆時針在空中進行轉動，這是最為基本的打桿姿勢。

而對于具體的打桿方法而言，需要打桿人員左右手分別掌握一根竹竿，一根粗一根細，根據(jù)節(jié)奏進行敲擊工作，主要有兩種表現(xiàn)形式，分別為提敲法和平碰法。提敲法就是指打桿人員雙手分別握住一根細桿和粗桿，在進行閉合或展開的動作時，細桿敲擊粗桿，通過提、敲的方式進行；而平碰法則是指擊桿人員雙手分別掌握一根竹竿，需要和自身的肩膀一樣寬，根據(jù)實際的節(jié)拍，在自身的胸口處進行平碰［10］。

在跳竹竿運動的打桿中，最重要的就是對打桿方式的掌握，而打桿具體的方法就是通過敲擊出不同的節(jié)奏從而發(fā)出不同的聲音，具體節(jié)奏舉例如下：

（1）兩拍的節(jié)奏

打桿者在雙手碰到竹竿的時候，拿竹竿進行一次敲擊，然后分開，再分開之后進行敲擊，反復數(shù)次。首先，在雙手進行合敲的時候，應該讓兩根竹竿相互碰撞；其次，在雙手合敲的時候，應該讓細竹竿敲擊粗竹竿；最后，在敲擊分一拍之后，應該讓左手再向下敲擊一拍，并且將右手的拿桿高度上升半米左右。

（2）三拍的節(jié)奏

在進行三拍竹竿敲擊的過程中有三種表現(xiàn)形式。一是將分離敲擊兩拍，合敲一拍，進行循環(huán)；二是將分開敲擊一拍，將合敲進行兩拍，再進行循環(huán)；再次，將分開敲擊一次，但是上提敲擊兩拍，再循環(huán)往復進行；三是可以將合計進行兩拍，分開上體一拍，周而復始。

3.3 跳桿的要點

跳竹竿運動中跳桿者的動作主要有雙腿并跳、單腿跳、轉體跳、翻跟斗等形式，再配合腕部的姿勢，按照固定節(jié)奏，左右搖擺，從而給人以一種美感，由于節(jié)奏在跳竹竿中具有很重要的作用，所以一般有兩拍跳法、三拍跳法、四拍跳法、七拍跳法等形式，下面著重對其中兩種跳法進行介紹。

（1）兩拍跳法

兩拍跳法主要有三種表現(xiàn)形式。一是跳桿者的單腿跳進，跳桿者將左腳向前跳一拍，接著再將右腳向前跳一拍；二是跳桿者的單腿進退，跳桿者左腳向前跳一拍；三是將右腳向后跳一拍，一進一退的節(jié)奏進行跳桿動作；四是半空轉體跳進，這樣的難度比較大，先要將左腿向前跳一拍，右腳進行跳桿之前身體左轉半圈。

（2）四拍跳法

四拍跳法的主要方式是踢腿跳，跳桿者將雙腿向前跳一拍，然后在原位置向右側方向踢一拍，當起桿后，向前繼續(xù)跳一拍，在原位置向左側方向踢一拍。

4 結語

對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展而言，民族體育運動開展不僅僅是自身文化的傳承和延續(xù)，更是我國民族文化瑰寶得以保存的重要保證。跳竹竿憑借它獨特的魅力和鮮明的節(jié)奏感，在廣西得到了廣泛的傳播，但是在當代社會，我們依然有必要通過介紹這項運動，促進更多的人群了解其發(fā)展狀況、存在價值及動作要點，促進更多的民眾認知跳竹竿運動，并參與其中。

［1］吉訓芳.論大學生跳竹竿舞課的基本教學與訓練［J］.新課程·下旬,2015(1):12-12.

［2］徐金堯,王代代.跳竹竿教學應用實驗研究［J］.浙江體育科學,2012,34(6):51-54.

［3］趙兵,袁際學.佤族"跳竹竿"開展狀況與對策研究——以臨滄市滄源縣、耿馬縣為例［J］.體育時空,2015(9):54.

［4］王德深,宋靜敏,盧寧州等.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目竹竿舞引入高校體育教學的研究［J］.考試周刊,2013(21): 129-130.

［5］許環(huán)炯.跳竹竿教與學過程的三個階段［J］.教師,2015 (14):43.

［6］何小林.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育跳竹竿融入紅河州中學體育教學的探索［J］.體育時空,2015(13):42-44.

［7］金德陽,顏香放,張麗等.竹竿舞的文化特征及其社會價值［J］.時代文學,2010(12):182-183.

［8］王懷虎,宋峰.竹竿舞的體育價值及其發(fā)展走向研究［J］.內江科技,2011,32(3):40.

［9］朱曉紅,唐艷霞.將竹竿舞引入高校體育課堂教學的問題分析——以吉首大學為例［J］.搏擊·武術科學,2014, 11(5):101-103.

［10］韋光輝,王成科.中越邊境京族竹竿舞研究［J］.搏擊·武術科學,2014,11(4):82-83.

The Value and Action Points of Jumping Bamboo Pole Movement in Guangxi

SHANG Ru-song,etal.

（PE Institute of Guangxi science Technology Normal University，Liuzhou 545004，Guangxi,China）

Taking the overview of the development of jumping bamboo pole movement in Guangxi as a starting point,this paper analyzes the value of jumping bamboo pole movement,and elaborates the action points of this sport,aiming at better understanding the jumping bamboo pole movement,providing a theoretical basis for its healthy development in Guangxi.

jump bamboo pole;Guangxi;value;action points

廣西哲學社會科學規(guī)劃2013年度研究課題（13FTY005）。

商汝松（1969-），河南汝南人，副教授，研究方向：體育人文社會學。