閻 程

思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)研究

閻 程

大學(xué)生作為現(xiàn)今我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的接班人，不斷強(qiáng)化其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，提高其思想道德素質(zhì)具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。縱觀整個(gè)大學(xué)生思想教育教學(xué)的發(fā)展歷程來(lái)看，重視對(duì)大學(xué)生思想教育較直觀啟發(fā)性的引導(dǎo)在培養(yǎng)大學(xué)生基礎(chǔ)思想道德素質(zhì)，提高自身思想道德覺(jué)悟方面其有著十分重要的作用。那么，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)的研究，針對(duì)其存在的問(wèn)題提出改建的措施不僅對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展還是社會(huì)主義的持續(xù)發(fā)展而言具有很強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

大學(xué)生 思想教育 價(jià)值觀 啟發(fā)性引導(dǎo)

對(duì)于現(xiàn)今大學(xué)生來(lái)講，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的不斷變化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展以及文化多元化的出現(xiàn)，不斷充斥著現(xiàn)代大學(xué)生的思想道德價(jià)值觀。所以，21世紀(jì)我國(guó)黨和政府格外重視大學(xué)生思想道德教育，培養(yǎng)適合于社會(huì)主義發(fā)展的合格的接班人和建設(shè)人，這不僅是時(shí)代社會(huì)當(dāng)前形式發(fā)展的需要，而且也是我國(guó)可持續(xù)發(fā)展中提高國(guó)民思想道德水平的必要措施。在現(xiàn)今大學(xué)生思想教育價(jià)值觀的啟發(fā)性引導(dǎo)過(guò)程中，優(yōu)秀的師資水平、良好的教學(xué)環(huán)境以及啟發(fā)性引導(dǎo)思想載體的存在對(duì)于大學(xué)生思想教育價(jià)值觀的確立和發(fā)展有著非常重要的作用。強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生思想教育加之掛啟發(fā)性引導(dǎo)，能夠?yàn)楫?dāng)前大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)提供強(qiáng)有力的理論支撐，為實(shí)踐教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)的重要性分析

（一）當(dāng)前思想教育新形勢(shì)發(fā)展的需要：

大學(xué)生思想教育作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中重要的組成部分，其思想教育水平應(yīng)隨著時(shí)代發(fā)展不斷改進(jìn)。當(dāng)前，社會(huì)發(fā)展的一個(gè)突出特這個(gè)就是社會(huì)主現(xiàn)代化的出現(xiàn)?，F(xiàn)代化典型特點(diǎn)就是信息化技術(shù)的發(fā)展，信息化技術(shù)的出現(xiàn)及發(fā)展同樣為大學(xué)生思想教育提供了一種全新的教育教學(xué)形式。就這一方面而言，在長(zhǎng)期使用的大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程中，能夠強(qiáng)化對(duì)新興引導(dǎo)載體的使用的研究，改變傳統(tǒng)引導(dǎo)途徑和載體不能夠適應(yīng)于現(xiàn)代化思想教育價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)作用。綜上所述，大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)是其思想道德教育教學(xué)形式變革的需要。

（二）社會(huì)時(shí)代發(fā)展的需要

當(dāng)前我國(guó)處于社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期不僅是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而且這一時(shí)期我國(guó)文化市場(chǎng)的發(fā)展不斷的豐富，多元的文化形式以及各種思想潮流充斥著我國(guó)人民群眾的生活尤其是思想領(lǐng)域。而對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，各種思想潮流激蕩尤其是拜金主義、奢侈主義等的盛行在一定程度上對(duì)大學(xué)生思想道德價(jià)值觀的穩(wěn)定形成與發(fā)展是非常不利的。而對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)來(lái)講，大學(xué)生是我國(guó)生產(chǎn)生活培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要建設(shè)平臺(tái)，同時(shí)作為社會(huì)主義接班人的重要組成部分，面對(duì)當(dāng)前時(shí)代社會(huì)發(fā)展中各種思想潮流的激蕩，我國(guó)高校有必要對(duì)大學(xué)生思想教育價(jià)值觀進(jìn)行啟發(fā)性引導(dǎo)，抓住現(xiàn)代社會(huì)思想道德發(fā)展的潮流，培養(yǎng)大學(xué)生的主流思想道德價(jià)值觀，從思想道德價(jià)值觀的確立上為社會(huì)主義的發(fā)展培養(yǎng)合格的接班人和建設(shè)人，為時(shí)代社會(huì)的進(jìn)步建設(shè)人才儲(chǔ)備軍。

二、大學(xué)生價(jià)值觀教育啟發(fā)性引導(dǎo)存在的問(wèn)題分析

（1）大學(xué)生核心價(jià)值觀教育缺乏精煉，核心價(jià)值觀的教育比較欠缺。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生在思想教育價(jià)值觀引導(dǎo)的過(guò)程中出出現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題是我國(guó)目前專(zhuān)業(yè)權(quán)威人士和專(zhuān)業(yè)思想教育專(zhuān)家沒(méi)有對(duì)我國(guó)大學(xué)生核心價(jià)值觀進(jìn)行明確的規(guī)定，這是其思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)中缺乏精煉性，幾乎所有的高校在針對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育啟發(fā)性引導(dǎo)的過(guò)程中還是采用社會(huì)主義所采用的普遍的核心價(jià)值觀。當(dāng)下，我國(guó)一貫所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這十六個(gè)字形象的概括了當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中適用于個(gè)人層面的核心價(jià)值觀是我國(guó)黨和政府針對(duì)所有公民提出的，其適用范圍比較廣泛，運(yùn)用這一核心價(jià)值觀對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行思想教育引導(dǎo)雖然是非?？尚械?，但是對(duì)于大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)來(lái)講其精煉度比較缺乏，不能夠徹底的內(nèi)化為大學(xué)生自身的價(jià)值觀，對(duì)于啟發(fā)性引導(dǎo)教育教學(xué)是非常不利的。

（2）實(shí)踐教學(xué)在大學(xué)生價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)中存在嚴(yán)重的困境：當(dāng)前我國(guó)幾乎所有的高校在進(jìn)行大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性教育的過(guò)程中，主要的還是利用課堂教育形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論上的啟發(fā)引導(dǎo)，以此作為培養(yǎng)大學(xué)生思想價(jià)值觀的主要培養(yǎng)途徑。但是現(xiàn)今時(shí)代社會(huì)形式的發(fā)展要求思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)要注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，即教育教學(xué)機(jī)構(gòu)及教師能夠積極的利用一切實(shí)踐形式對(duì)學(xué)生思想教育價(jià)值觀進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)。但是，由于高校教學(xué)時(shí)間和教學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，以及沒(méi)有合適的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，給利用實(shí)踐教學(xué)啟發(fā)引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀教育形成了嚴(yán)重的困境。

（3）大學(xué)生價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)不能適應(yīng)教育空間的變化：大學(xué)生思想道德教育：當(dāng)前我國(guó)在進(jìn)行信息化建設(shè)的過(guò)程中，非常注重高校的網(wǎng)絡(luò)信息化建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)信息化走進(jìn)高校是當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的必然要求，同時(shí)也是現(xiàn)代高校在教育教學(xué)上向社會(huì)實(shí)際發(fā)展靠攏，培養(yǎng)適用性人才的要求。但是，現(xiàn)今高校在引進(jìn)信息化教學(xué)的過(guò)程中，雖然層面上強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)的發(fā)展，但是對(duì)于大學(xué)生思想教育價(jià)值觀的啟發(fā)引導(dǎo)來(lái)其不能完全的適應(yīng)教育空間的變化，網(wǎng)絡(luò)教育功能并沒(méi)有充分的發(fā)揮出來(lái)，尤其是其在引導(dǎo)大學(xué)生思想教育中不受時(shí)間和空間限制的優(yōu)點(diǎn)并沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。

（4）思想教育價(jià)值觀師資隊(duì)伍的數(shù)量和質(zhì)量比較欠缺：當(dāng)前高校雖然在積極的相應(yīng)國(guó)家強(qiáng)化對(duì)大學(xué)社工思想教育價(jià)值觀的培養(yǎng)，但是其在實(shí)際的建設(shè)中存在的一個(gè)最為突出的問(wèn)題就是學(xué)生思想教育價(jià)值觀的師資隊(duì)伍無(wú)論是從數(shù)量還是從質(zhì)量上來(lái)講都是比較缺乏的。首先從數(shù)量上來(lái)講，現(xiàn)今部分高校思想教育教師一般都是由輔導(dǎo)員或馬克思主義教師兼任思想教育教師，專(zhuān)業(yè)的思想教育教師比較缺乏。另一方面從質(zhì)量來(lái)講，大學(xué)生思想教育價(jià)值觀教師不能夠很好的隨著教學(xué)形式和教學(xué)方法的變化科學(xué)的進(jìn)行啟發(fā)性引導(dǎo)。尤其是在利用實(shí)踐教學(xué)形式的過(guò)程中，自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)的缺乏導(dǎo)致過(guò)渡重視理論化教學(xué)引導(dǎo)形式的出現(xiàn)。

（5）大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)的載體存在缺失狀況：大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)教學(xué)能夠順利進(jìn)行的途徑是必須能夠設(shè)置科學(xué)的引導(dǎo)載體。啟發(fā)引導(dǎo)載體的存在是合理的承載思想教育內(nèi)容，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀接納的主要方法。但是現(xiàn)今高校對(duì)于思想教育引導(dǎo)載體的引進(jìn)缺乏合理性與科學(xué)性，引導(dǎo)載體的運(yùn)用過(guò)于單一化，主要的還是利用課堂集體灌輸理論知識(shí)的方法，對(duì)新型科技載體和輿論載體的使用存在嚴(yán)重缺乏。且最重要的是學(xué)校對(duì)這些新興載體的重視程度比較缺乏，那么科學(xué)的組合載體的使用方式可能性比較小。

三、強(qiáng)化大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)工作改善的措施分析

（1）強(qiáng)化大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)工作進(jìn)行的系統(tǒng)化理論教育水平的提高：大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)工作進(jìn)行必須強(qiáng)化對(duì)以理論為主要引導(dǎo)平臺(tái)的教學(xué)方法。在現(xiàn)今高校大學(xué)生思想教育價(jià)值觀中高校通過(guò)開(kāi)設(shè)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形式與政策以及心理道德教育等加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想教育價(jià)值觀的啟發(fā)性引導(dǎo)。但是在強(qiáng)化大學(xué)生思想理論引導(dǎo)的過(guò)程中，應(yīng)注重當(dāng)下社會(huì)形式發(fā)展的需要，基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上精煉出系統(tǒng)化的能夠?qū)Υ髮W(xué)生思想主流價(jià)值觀形成和發(fā)展其引導(dǎo)作用的社會(huì)主義法治理念教育、社會(huì)主義思想道德教育、法律素養(yǎng)和常識(shí)，不斷強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生對(duì)國(guó)際形式的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立民族危機(jī)意識(shí)，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生思想教育價(jià)值觀的形成。

（2）堅(jiān)持思想引導(dǎo)的主要平臺(tái)，憑借黨團(tuán)組織強(qiáng)化實(shí)踐活動(dòng)營(yíng)造良好的教育教學(xué)范圍，為大學(xué)生價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，適應(yīng)教育空間的變化。在大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生其主要啟發(fā)引導(dǎo)作用的是黨團(tuán)組織的存在，黨團(tuán)組織可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，以實(shí)踐為主要載體對(duì)大學(xué)生進(jìn)行主要的價(jià)值觀啟發(fā)引導(dǎo)。具體而言就是黨團(tuán)組織通過(guò)系統(tǒng)性實(shí)踐活動(dòng)的舉辦，主動(dòng)的將大學(xué)生納為實(shí)踐思想活動(dòng)引導(dǎo)的主要載體，黨團(tuán)實(shí)踐思想組織活動(dòng)能夠通過(guò)具體的行為引導(dǎo)、具體的事件觀摩及主流思想代表人物等方式強(qiáng)化大學(xué)生關(guān)于思想教育價(jià)值學(xué)習(xí)的最為主觀的感受，通過(guò)第一感覺(jué)的獲得強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生思想教育價(jià)值觀的啟發(fā)性引導(dǎo)。此外，思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)平臺(tái)的形成還可以通過(guò)黨團(tuán)組織的積極號(hào)召，加強(qiáng)以現(xiàn)代化信息技術(shù)為主要載體的新興的思想教育平臺(tái)，并且通過(guò)黨團(tuán)自身的積極利用，在全校形成一種良好的氛圍，改變大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想教育的認(rèn)知方式，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)新興思想教育價(jià)值觀啟發(fā)引導(dǎo)的作用，以此適應(yīng)不斷變化的教育空間。

（3）強(qiáng)化大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)師資力量的建設(shè)，加強(qiáng)研究教學(xué)，構(gòu)建引導(dǎo)工作主體。大學(xué)生思想教育價(jià)值觀的形成主要的還是依靠以理論和實(shí)踐為載體的引導(dǎo)方式進(jìn)行的，而面向這兩種啟發(fā)性引導(dǎo)作用發(fā)揮的主要引導(dǎo)主體無(wú)疑為教師。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，能夠?qū)Υ髮W(xué)生思想教育其主要引導(dǎo)作用，所以在大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)的過(guò)程中，加強(qiáng)師資力量的建設(shè)是非常必要的。首先，從數(shù)量上高校應(yīng)專(zhuān)門(mén)設(shè)置能夠適應(yīng)于思想教育教師的崗位，打破傳統(tǒng)的教師于馬原哲學(xué)教學(xué)和思想教育于一體的崗位設(shè)置，這樣在崗位設(shè)置的基礎(chǔ)上積極的選聘專(zhuān)業(yè)的、對(duì)大學(xué)生思想教育價(jià)值觀培養(yǎng)頗有研究的教師，充斥教師儲(chǔ)量。其次從質(zhì)量上來(lái)講，大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)工作教師應(yīng)不斷強(qiáng)化形勢(shì)發(fā)展對(duì)思想教育發(fā)展的要求，同時(shí)能夠強(qiáng)化自身利用新興載體和實(shí)踐活動(dòng)等方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)過(guò)程中的作用。

（4）強(qiáng)化對(duì)新興載體的使用，拓展價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)的實(shí)踐途徑：當(dāng)下，對(duì)大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)工作的最新發(fā)展主張能夠強(qiáng)化新傳媒方法的利用，對(duì)學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)全息性引導(dǎo)?，F(xiàn)代化媒體的發(fā)展使我們已經(jīng)深刻的感受到其能夠在無(wú)形之中向?qū)W生傳授思想道德價(jià)值觀，改變大學(xué)生的思維認(rèn)知方式，其所具有的引導(dǎo)和教育功能充分的體現(xiàn)在對(duì)大學(xué)生思想教育價(jià)值觀形成的影響過(guò)程中。所以，基于新媒體發(fā)展的趨勢(shì)和其功能的凸顯，高校應(yīng)積極的引進(jìn)新媒體并且強(qiáng)化對(duì)新媒體對(duì)大學(xué)生思想教育功能的培養(yǎng)。如強(qiáng)化現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的建設(shè)，通過(guò)主動(dòng)推送和共享平臺(tái)等方式的建設(shè)向大學(xué)生傳授最新的政治知識(shí)、典型體現(xiàn)社會(huì)主流思想價(jià)值觀的事件以及學(xué)校特制的思想教育宣傳教育理念等內(nèi)容。但是，高校在創(chuàng)設(shè)利用新興媒體作為對(duì)大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)的過(guò)程中，要注意其使用的合理性，避免不良信息和負(fù)面新聞對(duì)大學(xué)生思想教育價(jià)值觀的形成造成不良的影響，合理的使用新興媒體。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高校加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)工作是思想教育環(huán)境不斷變化和時(shí)代發(fā)展的需要，高校在實(shí)際應(yīng)到工作的過(guò)程中，能夠從現(xiàn)今存在的思想教育價(jià)值觀啟發(fā)性引導(dǎo)工作存在的弊端進(jìn)行分析，能夠從系統(tǒng)化引導(dǎo)理論知識(shí)的形成、實(shí)踐活動(dòng)的加強(qiáng)、師資力量的建設(shè)以及新興載體的使用等方式全面的促進(jìn)大學(xué)生思想教育價(jià)值觀的形成，培養(yǎng)大學(xué)生主流思想價(jià)值觀，為社會(huì)主義的發(fā)展培養(yǎng)合格的接班人和建設(shè)人。

[1]張苗苗．思想政治教育的本質(zhì)是核心價(jià)值觀教育[J]．教學(xué)與研究,2014(10)．

[2]田永靜,陳樹(shù)文．加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有效途徑探究[J]．思想教育研究,2010(5)：24～26．

[3]黃東桂,郭世平．大學(xué)生思想政治教育價(jià)值觀現(xiàn)狀分析[J]．學(xué)校黨建與思想教育,2013(8)：16～17．

（作者單位：山西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

閻程（1983-），女，漢族，山西祁縣人，碩士研究生，講師。