周 君

儒家文化對(duì)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值探究

周 君

儒家文化在歷史很長(zhǎng)一段時(shí)間里都代表著思想文化的主流，即使在當(dāng)今社會(huì)，儒家文化中也有很多的思想理念值得我們?nèi)鞒薪梃b。大學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的重要后備力量，作為高校教育者，理應(yīng)關(guān)注到其思想價(jià)值體系的完善，正確價(jià)值觀、思想觀、世界觀的塑造，運(yùn)用儒家優(yōu)秀文化加快大學(xué)生思想理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合，為社會(huì)培育出知識(shí)與素養(yǎng)并存的高素質(zhì)人才。

儒家文化 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 價(jià)值探究

一、儒家文化與培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值關(guān)系探究

（一）文化思維導(dǎo)向

儒家文化長(zhǎng)期根植于中華上千年的文化之中，早已成為了中華民族思維方式；習(xí)慣、行為方式的一部分，作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要代表，儒家中的很多思想文化也成為了很多人的價(jià)值導(dǎo)向。在培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，需要發(fā)揮儒家文化的文化思維導(dǎo)向作用，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代的精神文明相融合、適應(yīng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀迸發(fā)出新的活力的同時(shí)，也被更多的人所接受、認(rèn)可。

（二）思想基礎(chǔ)

在某種程度上來(lái)看，儒家文化為培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了大量的思想與理論基礎(chǔ)。儒家文化歷經(jīng)滄桑，但依舊鮮活，它流淌于我們每一位中華兒女的血脈之中，早已成為了我們民族的精神基因，也正是因?yàn)槿寮椅幕枷氲拇嬖?，我?guó)的培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之路才能走得更快，更穩(wěn)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，也有很多的思想文化與傳統(tǒng)的儒家文化相契合。就國(guó)家價(jià)值目標(biāo)來(lái)說(shuō)，我國(guó)提出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的八字箴言，這是我黨對(duì)于國(guó)家各個(gè)層面發(fā)展的期望所在，同時(shí)也是我國(guó)不斷追求的發(fā)展目標(biāo)。

（三）培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀措施與途徑

當(dāng)今社會(huì)，我國(guó)更加關(guān)注大學(xué)生思想價(jià)值體系培養(yǎng)，高尚人格的塑造，但是苦于找不到有效的措施與途徑，培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都未取得實(shí)質(zhì)性的突破，當(dāng)代很多大學(xué)生也普遍存在道德理念弱化、理想觀念淡化、信仰迷茫等思想問(wèn)題。而為了改變這一現(xiàn)狀，就需要進(jìn)一步挖掘儒家文化的有益作用，雖然作為一種思想潮流它已經(jīng)逐漸淡出了歷史舞臺(tái)，但是由于長(zhǎng)期受儒家文化影響，中華民族已經(jīng)形成了儒家文化的基因，并通過(guò)社會(huì)文化、家庭教育、學(xué)校教育等代代流傳。以儒家優(yōu)秀文化為著力點(diǎn)，在當(dāng)代大學(xué)生中大力開(kāi)展培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作，提升工作實(shí)效性，這是解決當(dāng)前大學(xué)生的思想問(wèn)題的有力途徑和有效方法。

二、如何利用儒家文化培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）開(kāi)展生活化、具象化的價(jià)值觀引導(dǎo)

任何思想價(jià)值理念其本源都不能脫離現(xiàn)實(shí)生活而獨(dú)立存在，而價(jià)值理念發(fā)揮作用的最好方法便是其在現(xiàn)實(shí)生活中的廣泛實(shí)踐。因此，在利用儒家文化培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程之中，不僅加強(qiáng)兩者的融合，而且需要將其與日常生活相聯(lián)系。比如，在向大學(xué)生傳達(dá)做人做事理念之時(shí)，孔子云“己所不欲勿施于人”，這樣的理念即便在當(dāng)代社會(huì)也有著極高的認(rèn)同度，同時(shí)其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中也有著一定程度的體現(xiàn)。在講授這一理念時(shí)，教師也可以廣泛的列舉實(shí)例，為理論思想的傳遞提供廣泛的實(shí)踐基礎(chǔ)，幫助大學(xué)生從中更深層次的理解“仁”的思想理念。

（二）進(jìn)行全方位的教育

儒家思想體系極為豐富，教育方式也十分多元，在一定程度上來(lái)看，這也是其影響深遠(yuǎn)的原因之一。在培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值理念過(guò)程中，要進(jìn)一步豐富教育方式、方法，并結(jié)合社會(huì)發(fā)展方向，不斷豐富與完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在開(kāi)展大學(xué)生思政教育時(shí)，高校教師也需要積極運(yùn)用多種文化形式，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行展現(xiàn)，對(duì)自身進(jìn)行高要求，樹(shù)立高標(biāo)準(zhǔn)，豐富教學(xué)形式，形成和諧教學(xué)氛圍，讓學(xué)生從社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)中真正有所收獲。

（三）發(fā)揮榜樣作用

儒家文化的成功之處還在于其善于發(fā)揮榜樣形象的作用，并使其轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N道德的感召力，影響著民眾的思想方式與行為方式選擇，儒家文化對(duì)這一問(wèn)題也進(jìn)行了提煉，這也是我國(guó)當(dāng)代思想中的“言傳身教”、“身體力行”。在開(kāi)展大學(xué)生培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作時(shí)，我國(guó)的教育者也需要發(fā)揮典范的作用，以身作則，用自身的行為、思想來(lái)彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“代言人”，在潛移默化影響和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生，開(kāi)展更深層次的教育。

三、結(jié)語(yǔ)

儒家文化是中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，其主要原因一方面是其適應(yīng)了階級(jí)統(tǒng)治的需要，另一方面也是因?yàn)槿寮椅幕旧砭哂邢冗M(jìn)性，并隨著社會(huì)發(fā)展，思想文化進(jìn)步而不斷優(yōu)化完善。在新的時(shí)期，要積極發(fā)揮儒家文化的先進(jìn)作用，做好當(dāng)代大學(xué)生的思想價(jià)值指引工作，幫助當(dāng)代大學(xué)生更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[1]張曉玲．儒家文化對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值探究[J]．蘭州文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(01)：10～13．

[2]張軍成,趙明明．再談儒家文化對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生通識(shí)教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值——以培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為視閾[J]．特區(qū)經(jīng)濟(jì),2015(05)：152～154．

（作者單位：湖南懷化學(xué)院）