龐立偉
農(nóng)村家庭養(yǎng)老的弱化及其社會協(xié)同趨勢分析
龐立偉
農(nóng)村家庭養(yǎng)老的弱化表現(xiàn)在物質供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉方面的缺失或者不足,但其功能的削弱不能否定其可持續(xù)的必要性。在一定程度上,社會支持的缺失是導致農(nóng)村家庭養(yǎng)老機制失靈的原因。因此通過社會支持的途徑可以找到農(nóng)民養(yǎng)老的新路徑,農(nóng)村家庭養(yǎng)老的發(fā)展將會趨向于家庭養(yǎng)老與社會支持協(xié)同共進的形式。
農(nóng)村 家庭養(yǎng)老 弱化 社會支持
(一)弱化表現(xiàn)
物質供養(yǎng):農(nóng)村老人經(jīng)濟來源有限,農(nóng)村老人經(jīng)濟來源主要依靠家庭積累、子女經(jīng)濟支持、農(nóng)作收入、養(yǎng)老保險等渠道。由此可見,農(nóng)村老人經(jīng)濟來源少、水平低、自主可控性差、外部依賴性強,并且隨著農(nóng)村生活成本的增加,現(xiàn)階段農(nóng)村老人的物質供養(yǎng)質量較城鎮(zhèn)水平而言差距較大;生活照料:生活自理、子女照顧、親友鄰里幫助等是農(nóng)村老人主要生活方式。隨著年齡的增長,老年人的生活自理能力持續(xù)減弱,農(nóng)村老人既需要照顧孫輩,而且農(nóng)作勞動負擔加重,尤其是留守老年人,在得不到良好看護的條件下,還要承擔家庭生活的負擔;精神慰藉:農(nóng)村家庭空巢現(xiàn)象普遍,外出人員常年在外,留守老人與其相處時間較少。并且農(nóng)村公共娛樂氛圍不強,老年人缺乏與子女、他人的情感交流。此外家庭內(nèi)老人與子女引發(fā)矛盾導致的關系緊張,也會導致老人失去歸屬感,增強孤獨感。
(二)弱化原因
1、養(yǎng)老功能的弱化
文化根基:農(nóng)村生產(chǎn)方式的改變,一方面推動著農(nóng)業(yè)家庭的逐步轉型,農(nóng)村老人的社會地位下降。另一方面多元性文化是在生產(chǎn)方式改變的基礎上催生出來的,多元文化不斷地擴充著社會的忍耐限度,傳統(tǒng)文化對于道德的約束能力逐漸減弱,養(yǎng)老觀念也在逐漸改變,養(yǎng)老文化的傳承出現(xiàn)斷層,養(yǎng)老文化在家庭內(nèi)部的根基并無持續(xù)穩(wěn)定的趨勢。
人口流動:土地收益不再滿足社會轉型期農(nóng)村家庭需求,農(nóng)村勞動力大量流出,其所屬地與就業(yè)地分離,流動人口遠離家庭所在地無力照料家庭。并且受城市化的影響,居住觀念隨之發(fā)生改變,農(nóng)村子女傾向于城市生活方式,農(nóng)村家庭轉變?yōu)橛忻麩o實的空巢,老年人限于文化、年齡的因素只能留守于農(nóng)村。
2、養(yǎng)老體系的缺失
政府主導的正式支持與社會組織或個人非正式社會支持體系的缺失。政府統(tǒng)籌層次較低,資金來源渠道單一,養(yǎng)老資源的整合力度不夠,社會融入不足,政府主導的正式支持雖夠全面,但不夠具體,農(nóng)村老人養(yǎng)老特殊需求執(zhí)行力不足。并且家庭供養(yǎng)不足的情況下,外部支持機制的不完善導致輔助養(yǎng)老功能的缺失。
家庭內(nèi)部的親屬關系是農(nóng)村養(yǎng)老機制運行的前提,家庭以親屬關系作為紐帶,以婚姻和血緣作為延續(xù)方式,家庭成員的生命歷程特征正是家庭生命周期所表現(xiàn)的階段特征,家庭固有婚姻、繁衍、生存發(fā)展、贍養(yǎng)老人的功能,家庭成員在壯年階段有責任執(zhí)行婚姻、生育、撫養(yǎng)的“義務”,因此在其老年階段也有被贍養(yǎng)的“權利”。我國處于社會轉型的大背景之下,雖然農(nóng)村養(yǎng)老因家庭人口結構的改變受到影響,農(nóng)村家庭養(yǎng)老機制的作用明顯弱化,我國特色農(nóng)民養(yǎng)老方式依舊不能脫離家庭,家庭依然占據(jù)農(nóng)村養(yǎng)老體系的核心位置。首先家庭是歷史考驗的結晶,各部分的內(nèi)部資源發(fā)揮功能而形成持續(xù)效應,自主適應家庭機制的運行。家庭養(yǎng)老資源的配置是在家庭內(nèi)部進行的,家庭內(nèi)部的資源信息相對清晰和透明,所以家庭養(yǎng)老能夠更加精準、低成本、個性化的滿足農(nóng)村老年人的養(yǎng)老需求。家庭養(yǎng)老的內(nèi)部經(jīng)濟供給是其本身所具有的先決條件,并且其所具有的感情回報式照料和親情交流式安慰方面的功能是其他養(yǎng)老途徑無法具有的。
正是由于社會轉型對農(nóng)村養(yǎng)老的沖擊,核心功能未改變的前提下,撼動了傳統(tǒng)家長制地位,削弱了家庭養(yǎng)老的傳統(tǒng)方式。所以農(nóng)村家庭養(yǎng)老模式在延續(xù)的同時,也被改變著,農(nóng)村家庭養(yǎng)老在被削弱改變的同時,也在被擴展和補充。家庭養(yǎng)老會以家庭為基礎、社會為依托,借助社會支持的不同資源,只要家庭基礎不變,社會資源的變化形式都不會影響家庭的基礎作用。而且不同的外部資源支持會形成多元化的支持體系。
農(nóng)村家庭養(yǎng)老社會支持之間關聯(lián)緊密,不同的社會支持對農(nóng)村養(yǎng)老產(chǎn)生不同的影響,農(nóng)村老年人養(yǎng)老問題的產(chǎn)生不僅僅是家庭機制弱化導致的,外部支持配套機制的不完善也會誘發(fā)農(nóng)民家庭養(yǎng)老機制的不完善。由于農(nóng)村老人自我保障水平有限,自我支配體系難以保障其養(yǎng)老所需。因此,其生存與發(fā)展必須依靠社會的支持。通過社會支持的途徑可以找到緩解農(nóng)民養(yǎng)老的新路徑,農(nóng)村養(yǎng)老建設會依托更廣的平臺補充資源。形成以家庭為根本支撐、其他社會組織或個人提供資源為補充的協(xié)同發(fā)展體系,這對于提高農(nóng)村貧困家庭生活水平,緩解老人貧困壓力,提高老年人的養(yǎng)老質量具有重要意義。
[1]王萍.農(nóng)村家庭養(yǎng)老的變遷和老年人的健康[M].北京:社會科學文獻出版社,2011.
[2]楊青友.當前農(nóng)村家庭養(yǎng)老探析[J].安徽農(nóng)業(yè)大學學報,2005.
(作者單位:貴州財經(jīng)大學)
本文系貴州省公共管理類研究生卓越人才計劃資助。
龐立偉,男,滿族,河北承德人,研究方向:社會保障。