劉婕

人文精神是構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容，是衡量一個民族、一個地區(qū)文明程度的重要標(biāo)尺?！疤烊撕弦?、知行合一”貴州人文精神的確立，有著鮮明的貴州標(biāo)識?！疤烊撕弦弧币笕艘鹬刈匀灰?guī)律，順應(yīng)自然、保護(hù)環(huán)境，折射出貴州各族人民以生態(tài)為本的價值觀，反映了貴州各族人民團(tuán)結(jié)和諧的人文追求；“知行合一”注重“知”和“行”的統(tǒng)一，要求在認(rèn)識客觀事物的基礎(chǔ)上積極行動、主動作為，體現(xiàn)了貴州各族人民奮斗不息的精神風(fēng)貌和開拓創(chuàng)新的時代精神，對激勵全省干部群眾脫貧攻堅、同步小康有著重要的現(xiàn)實意義。

提振精氣神

凝聚強(qiáng)大精神動力

大力弘揚(yáng)和踐行“天人合一、知行合一”的貴州人文精神，是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記對貴州工作重要指示精神，促進(jìn)“守底線、走新路、奔小康”的需要，有助于全省上下凝心聚力，增強(qiáng)認(rèn)同感、自信心，提振精氣神，形成攻堅克難的強(qiáng)大精神動力。

夯實思想基礎(chǔ)。明代詩人劉伯溫說“江南千重水，云貴萬重山，五百年后看，云貴勝江南”。周恩來總理說貴州“山川秀麗，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，人民勤勞”“貴州一定后來居上”。中國社科院研究員、經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)稱“貴州是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土”。近年來，一個開放、自信的貴州已在祖國大西南崛起。在倡導(dǎo)“綠色文明”的今天，貴州獨特的自然生態(tài)環(huán)境、人文生態(tài)環(huán)境必將煥發(fā)出巨大的價值，特別是“天人合一、知行合一”貴州人文精神的建立，必將進(jìn)一步激勵全省人民心向一處想、勁往一處使，團(tuán)結(jié)一致、開拓創(chuàng)新，真正實現(xiàn)“忠實務(wù)實實干興省，同心同苦同步小康”。

彰顯文化自信。源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“天人合一、知行合一”貴州人文精神的提出，本身就是一種自信的體現(xiàn)。貴州要實現(xiàn)跨越發(fā)展，就要有強(qiáng)大精神力量的人文精神的激勵和支撐，讓我們在小康之路上繼續(xù)前行。

增強(qiáng)發(fā)展信心。優(yōu)秀的人文精神是信念、理想和道德等品格的結(jié)晶。“天人合一、知行合一”的貴州人文精神，折射出貴州人自強(qiáng)不息的精神面貌和精神境界。貴州在歷史上雖然欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)、欠開放，但讓一代代貴州人生于斯、長于斯、老于斯、長眠于斯的綠水青山具有無法估量的價值，成為貴州后來居上的巨大優(yōu)勢。在“天人合一、知行合一”貴州人文精神潛移默化的濡染下，一定會增強(qiáng)全省人民的文化認(rèn)同感，激勵大家樹立起頑強(qiáng)拼搏、后來居上的信心和決心。

凝聚工作合力。省委書記陳敏爾今年1月3日在省十二屆人大四次會議講話中指出：“十三五”時期，是我省與全國同步全面建成小康社會的決勝階段。現(xiàn)在，目標(biāo)任務(wù)已明，大政方針已定。取勝的關(guān)鍵就是一個字：干！喊破嗓子不如甩開膀子，一打綱領(lǐng)不如一個行動。我們要堅定不移地貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話和視察貴州時的重要指示精神，更加自覺經(jīng)常主動地向黨中央看齊，堅持干字當(dāng)頭、實干興省，按照“守底線、走新路、奔小康”的總要求，在戰(zhàn)略部署上“扣扣子”、在責(zé)任履行上“擔(dān)擔(dān)子”、在工作落實上“釘釘子”，以大干、實干、善干的成效，交出新常態(tài)下貴州發(fā)展的精彩答卷。為此，在“天人合一、知行合一”貴州人文精神的武裝下，全省上下必將鼓足士氣，奮力書寫多彩貴州的精彩篇章。

綠色發(fā)展

生動詮釋貴州人文精神

“天人合一、知行合一”的貴州人文精神，是“貴州精神”的重要組成部分，也是銅仁攻堅克難的精神支撐。

明朝著名理學(xué)家、銅仁思南人李渭是貴州陽明后學(xué)三大傳人之一，將王學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，其“以行為先”的認(rèn)識論，既繼承了陽明心學(xué)的“知行合一”，又有所突破。李渭無論是出外為官還是在晚年退職回鄉(xiāng)后，都堅持講學(xué)傳道，所住之處誦學(xué)不止，對陽明心學(xué)在貴州、云南等地的普及和傳播起了重要的推動作用。

銅仁的“綠色”發(fā)展也很好地詮釋了“天人合一、知行合一”的貴州人文精神。近年來，銅仁市堅守發(fā)展和生態(tài)兩條底線，牢固樹立綜合生態(tài)觀，用綠色發(fā)展理念指導(dǎo)全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，堅持用綠色化促進(jìn)人與自然和諧共生、引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)低碳循環(huán)發(fā)展、加強(qiáng)環(huán)境治理和保護(hù)、引導(dǎo)群眾改變生活方式。

綠色發(fā)展理念引領(lǐng)下的銅仁，2012年獲中國十佳綠色城市稱號；2013年被列為國家餐廚廢棄物資源化利用和無害化處理試點城市；2014年大龍經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)被列為國家循環(huán)化改造示范試點園區(qū)；2015年被列入國家循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范城市（縣）建設(shè)地區(qū)名單，江口縣被列入“國家全域旅游示范區(qū)”。2015年銅仁的森林覆蓋率達(dá)到57.92%，穩(wěn)居全省第二位。這些都是銅仁牢牢樹立“綠色”發(fā)展理念的成果，是對“天人合一、知行合一”貴州人文精神的生動詮釋。

新時期的銅仁精神和銅仁城市精神與貴州人文精神一脈相承。銅仁身處武陵山脈深處，歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，創(chuàng)造了自己的燦爛歷史，同時也培育出銅仁人勤勞、勇敢、聰慧的品格和氣質(zhì)，集中體現(xiàn)在“苦干實干、開放創(chuàng)新”的新時代銅仁精神和“厚德鑄銅、仁義致遠(yuǎn)”的銅仁城市精神?？喔蓪嵏赏怀鲆粋€“干”字，這是在認(rèn)知基礎(chǔ)上的“干”，不是瞎干、蠻干；“厚德”和“仁義”突出包容、和諧，這些都與“天人合一、知行合一”的貴州人文精神一脈相承，是貴州人文精神在銅仁的具象和細(xì)化。

彰顯新作為

推進(jìn)貴州人文精神開花結(jié)果

作為一名宣傳思想文化工作者，必須努力在弘揚(yáng)和踐行貴州人文精神中彰顯新作為，推動貴州人文精神在銅仁生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

迅速掀起學(xué)習(xí)研究熱潮，為銅仁弘揚(yáng)和踐行貴州人文精神打牢思想基礎(chǔ)。結(jié)合銅仁實際，深入挖掘、解讀并大力弘揚(yáng)貴州人文精神。充分利用多種形式加強(qiáng)對“天人合一、知行合一”貴州人文精神的學(xué)習(xí)和研究，深入開展宣傳普及活動，注重理論研究出成果，為全市各級干部群眾自覺主動踐行“天人合一、知行合一”貴州人文精神奠定理論基礎(chǔ)。利用“宣傳干部上講堂”“德師上講堂”“六進(jìn)村”活動等載體，廣泛宣講“天人合一、知行合一”的貴州人文精神。組織文化工作者把貴州人文精神新內(nèi)涵融入群眾喜聞樂見的歌舞、戲曲、小品中，并深入社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村進(jìn)行宣傳，推動“天人合一、知行合一”的貴州人文精神走進(jìn)大眾、入腦入心，在銅仁生根發(fā)芽。

加強(qiáng)選樹先進(jìn)典型，為銅仁弘揚(yáng)和踐行貴州人文精神增添精神動力。銅仁十分注重先進(jìn)典型的培育和選樹，努力構(gòu)建“銅城仁者”榮譽(yù)體系，涌現(xiàn)出一大批像劉恩和、張蕾、姚紹軍、楊再煉、劉仁平、高石坎護(hù)林隊等不怕困難、奮斗不息的道德模范、先進(jìn)典型和英雄集體。我們將繼續(xù)組織廣大文藝工作者和新聞媒體更加扎實地深入基層，把筆頭、聚焦鏡、鎂光燈對準(zhǔn)基層，深挖銅仁在脫貧攻堅和全面小康建設(shè)中涌現(xiàn)出來的各種先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡、先進(jìn)典型，讓榜樣凝聚力量，用楷模助推發(fā)展。

切實加強(qiáng)主流輿論宣傳，為銅仁弘揚(yáng)和踐行貴州人文精神營造良好氛圍。近年來，銅仁精心策劃各種“綠色”宣傳在國內(nèi)外媒體上刊播，極大地提升了知名度和美譽(yù)度。下一步，銅仁將繼續(xù)圍繞良好生態(tài)資源，在國內(nèi)外高端媒體進(jìn)行立體的、全方位的“綠色”宣傳，推出更多的“銅仁好故事”“銅仁好經(jīng)驗”，為傳播“銅仁好聲音”、凝聚銅仁正能量、積極營造干事創(chuàng)業(yè)良好輿論氛圍作出貢獻(xiàn)，為全市脫貧攻堅戰(zhàn)略行動鼓勁助威，為推動銅仁在守底線、奔小康中走新路、走前列作出新的貢獻(xiàn)。

推動實施好“大文化跨越工程”，為銅仁弘揚(yáng)和踐行貴州人文精神創(chuàng)造文化條件。銅仁市委、市政府高度重視文化建設(shè)，提出實施“大文化跨越工程”。全市宣傳思想文化戰(zhàn)線要緊緊結(jié)合弘揚(yáng)和踐行貴州人文精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會、準(zhǔn)確理解和把握銅仁“大文化”概念的內(nèi)涵，深入挖掘銅仁豐富多彩的民族文化、生態(tài)文化、紅色文化和佛教文化，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化的“根”、把好地域文化的“脈”、接通本土文化的“氣”，特別要注重對李渭“以行為先”的認(rèn)識論的深入研究和闡釋，為“天人合一、知行合一”的貴州人文精神增添豐富養(yǎng)分。（作者系銅仁市委常委、宣傳部部長 責(zé)任編輯/哈文麗）