◎胡耀池

戲劇為法制教育插上藝術的翅膀

◎胡耀池

習近平總書記在《堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設》一文中號召：“要深入開展法制宣傳教育，在全社會弘揚社會主義法治精神，引導全體人民遵守法律，有問題依靠法律來解決，形成守法光榮的良好氛圍?！绷暱倳浀倪@一重要論述，是各行各業(yè)結合自身工作實際 ，采取切實措施，開展法制宣傳教育的基本遵循。

文藝是一種以審美方式把握世界的社會意識形態(tài)，具有教育、認識、娛樂和審美等功能。各類優(yōu)秀文藝作品，對于引領社會風尚，塑造人們的美好情操和崇高精神，弘揚真善美，鞭撻假丑惡，促進法治中國建設，有著獨特而積極的作用。在這里，我想著重以若干劇目為例，敘述云南戲劇工作者以戲劇藝術形式，生動形象地開展法制宣傳教育所作的努力。

在社會生活中，由于某種原因，人與人之間會產(chǎn)生這樣那樣的矛盾沖突，如果處理不好，有的人就會陷入觸犯法律泥淖而不能自拔。如何做好民事調(diào)解工作，使矛盾沖突雙方回到法制軌道上來，依據(jù)法律想問題，辦事情，這是云南花燈劇創(chuàng)作的一個重要主題主意?；粜颉斗ü佟だ腺摹罚巹↑S自廉、劉康民，宜良縣花燈代表隊排演。該劇講的是村民倒掛刺家的大狼狗，咬死了村民粘粘果家的兩只母羊，而粘粘果又邀約三親六戚把倒掛刺家的大狼狗打死。為此，兩家人吵得不可開交。但雙方都心存疑慮，覺得不妥，好歹都受過法制教育嘛。于是，她們?nèi)フ彝诵莘ü侔旁u理，各人都希望老法官為自己撐腰。在老法官面前，她們又大吵起來，都說一些走極端、十分偏激的話。老法官對她們講法律，她們不聽。猛然老法官他突發(fā)奇想，來個“抽羊上樹”，“正事拿來歪事辦，不用常藥用偏方”。粘粘果說要邀約一百多人踏平倒掛刺家。倒掛刺說要用炸藥炸塌粘粘果家。老法官告誡她們?nèi)绻芍宰?，激化矛盾，任事態(tài)擴大，釀成大禍，就要付出慘痛代價。經(jīng)老法官巧妙地耐心地調(diào)解，終于使她們覺醒了：不就是一條狗、兩只羊嗎。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，早不見晚見，抬頭不見低頭見，何必鬧得你死我活的呢。最后，雙方達成了口頭協(xié)議，兩家搭伙，請老法官吃羊湯鍋。這是一出頗具觀賞性、寓教于樂的花燈喜鬧劇。

賭博是城鄉(xiāng)的一種陋習，是一種違法行為。有的人，因為嗜賭成性，弄得家破人亡，妻離子散。勸賭歷來是擅長反映社會現(xiàn)實生活的云南花燈劇的一個重要創(chuàng)作題材。多來年，曾涌現(xiàn)了一些好和比較好的劇目。

古裝花燈小戲《老皮賭錢》，編劇魏樹生，彌渡縣花燈劇團首演。劇中老皮是一個老賭鬼，“去年輸了三畝五，今年又賣東廂屋。”這天晚上，老皮回來向他的妻子要錢，再去賭，以“扳本”。妻子不信他能贏錢。老皮說這回他想出了贏錢的辦法，當即拿出骰子來擺弄一番：“說黑點來是黑點，叫六變?nèi)妥內(nèi)Ｒ獫M貫來是滿貫，個個紅子都翻天，都翻天?！薄斑@么說你會贏錢啰？”妻子說：“好呀，既然如此，那你就快去賭！要吃大鯉魚，舍得金鉤鉤?！崩掀ふf：“哦，要贏大錢文，本錢不能輕”。妻子便將她的金銀首飾都給了老皮。老皮說：“嗨！這回啊，有夫人為我撐腰，我還怕些哪樣。我去，我這就去賭?！逼拮討暤溃骸昂醚剑壹业呢斶\要轉了！”結果，老皮的假牌、假骰子、假銀票子被人識破。他不僅輸完輸盡，還倒欠人家三千兩銀子，連老婆都輸給人家到窯子上30天。為此，老皮和他的妻子都悔不當初，懊悔不已。該劇通過特定的戲劇情境、故事情節(jié)和人物身段動作，揭露了賭博對家庭、對社會帶來的嚴重危害。為人們敲響了警鐘。它是一個以古喻今，警示世人的優(yōu)秀花燈劇作品。

現(xiàn)代花燈小戲《月圓》，曲靖市滇劇花燈劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承展演中心創(chuàng)作演出，演員：馬榮飾田慶，徐茸飾妻子桂英。劇中青年農(nóng)民田慶，因參與賭博，十天輸?shù)糇约掖婵疃f八，后又輸?shù)艏依锉潆娨暀C，搞得傾家蕩產(chǎn)。他不僅賭輸了妻子養(yǎng)豬掙來的血汗錢，而且傷害了妻子的心。中秋之夜，田慶又去賭博，妻子噴然離家出走。田慶畢竟是一個有家庭責任感的男子漢。他下狠心改邪歸正，將他這雙打麻將的手 ，換成了一雙勤勞致富的手，致力于發(fā)展家庭養(yǎng)殖業(yè)、養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨、養(yǎng)豬，積攢了幾萬塊錢。妻子走后，有人約他外出打工，他沒有去。為了給自己留個深刻教訓，他用刀剁掉了自己的一個手指頭。一年之后，又是一個中秋之夜，妻子回家?；谶^自新的田慶，得到了妻子的諒解。夫妻倆重歸于好。妻子（唱）：“田慶真的變了樣，又是喜來又心傷，浪子回頭金不換，中秋又是好時光?！狈蚱迋z坐在圓月之下，共同享受美好的月色。該劇以反映當下社會生活，接地氣，藝術上在繼承傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新，表演生活化、歌舞化而受到好評。

社會綜合治理，維護社會穩(wěn)定，是法治社會建設的一個工作重點。要打擊包括搶劫、盜竊在內(nèi)的各類刑事犯罪活動，維護社會穩(wěn)定和人民生命財產(chǎn)安全。云南戲劇創(chuàng)作在這方面也有所反映。小戲曲《找?！?，作者尹其明，刊于《云南戲劇》季刊2011年第3期。該劇講的是村民黎大媽家的一頭大牯牛不見了。她從山坡草場到附近村寨都找遍了，也不見大牯牛的蹤影。她斷定牛是被賊偷去了。黎大爹說他已經(jīng)打電話向派出所報了案。此時，戴眼鏡、執(zhí)旗幡、挎布袋、裝神弄鬼搞算命的茍老三上場。黎大媽對他說，她家大牯牛被人偷了，要他算算怎么把牛找回來。茍老三繞著彎子對黎大媽說，你家那頭大牯牛被人偷去熬湯鍋吃了，要她不要去找牛了。說兩句懵懂的話，茍老三便伸手向黎大媽要錢。當茍老三正要走時，黎大爹接手機，派出所告訴他，一個盜竊集團偷了一頭大牯牛拉到鄉(xiāng)街子去賣，正在交易時被我公安抓獲。經(jīng)審訊，幾個同案犯已供認茍老三就是這個盜竊集團的頭頭，要黎大爹就地將茍老三擒獲。大牯牛找到了！黎大媽高興地（唱）：“老奶我笑在眉頭喜心上，大牯牛失而復得不尋常。派出所的同志真是好樣，為和諧社會保駕又護航。”這出戲，以其生動的故事情節(jié)，譜寫了一曲公安民警維護社會穩(wěn)定的頌歌。

全面依法治國是以習近平同志為總書記的黨中央作出的一項重大戰(zhàn)略部署。為了服務于黨和國家工作的大局，云南戲劇工作者在普法工作中大有可為。應把法制教育題材戲劇創(chuàng)作堅持下去，拿出更多更好的成果來，為我國我省改革、穩(wěn)定、發(fā)展提供正能量。

（作者系云南省民族藝術研究院副編審）

責任編輯：楊 林