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徽墨春秋

2016-11-24 22:14:01許志偉
環(huán)球人文地理 2016年10期
關(guān)鍵詞:松煙制墨徽墨

許志偉

徽墨,因產(chǎn)于古徽州而得名,為中國制墨工藝的珍品,在以墨為主要書寫材料的古代,徽墨擁有舉足輕重的地位,古來素有“徽墨既出,余者皆廢”的美譽(yù)。

在皖南小鎮(zhèn),老墨工們默默守護(hù)著一千多年前的制墨古法,繼承了先人的智慧,用精湛的工藝制作中國文化的珍品。但是,這項(xiàng)“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,正面臨著后繼乏人的窘境……

徽州,古稱歙州,轄歙縣、黟縣、休寧、績溪、婺源、祁門六縣,徽州所產(chǎn)墨錠,被冠以“徽墨”之名,其墨“拈來輕、磨來清、嗅來馨、堅(jiān)如玉、研無聲、點(diǎn)如漆”,素有“徽墨既出,余者皆廢”的美譽(yù),因此,徽墨幾乎成了文房四寶中“墨”的代名詞。在中國古代,上至國家統(tǒng)治者,下至寒門學(xué)士,無不用此墨。

然而,在當(dāng)今社會(huì),傳統(tǒng)的書寫習(xí)慣早已被鍵盤和觸摸屏沖擊得七零八落,墨錠距離普通人的生活越來越遠(yuǎn)。不過,在安徽省績溪縣上莊鎮(zhèn),老胡開文墨廠依舊我行我素地按照十六兩制的古法,用木質(zhì)模具,精準(zhǔn)地為廠子里的每一塊徽墨印上重量,在這里,把傳承已久的制墨工藝倔強(qiáng)地延續(xù)著……

千年傳承搗墨十萬杵

安徽省績溪縣上莊鎮(zhèn),58歲的胡月平獨(dú)自在作坊里忙活著,他用粗大的木桿子反復(fù)攪動(dòng)著石臼里滾燙、粘稠的墨馃——石臼是家傳的米碓,已是百多年歷史的老物件。

空氣中混合著松煙和冰片的香氣,周遭的墻壁亦如墨色般烏黑油亮,事實(shí)上,除了胡月平的紅色頭巾、窗外幾株稀疏的油菜、骨膠鍋里白色的蒸汽,這里黝黑如夜。作坊中的一切,與一千多年前制墨名家李廷珪的“工作室”并無二致。

李廷珪,原名奚廷珪,制墨技藝絕佳,深受南唐后主李煜賞識,任其為“墨務(wù)官”,并賜國姓李作為獎(jiǎng)賞。李廷珪在繼承其祖輩制墨技術(shù)的同時(shí),還反復(fù)試驗(yàn)、創(chuàng)新,發(fā)明了新配方,使得制出來的墨“豐肌膩理,光澤如漆”,而研磨后的墨錠邊緣更如刀刃,可用來裁紙,素有“黃金易得,李氏之墨難獲”之譽(yù)。上世紀(jì)70年代,安徽省祁門縣唐代墓葬出土了一件印有“文府”字樣的徽墨,藏于潮濕的地底逾千年而不壞,足見其質(zhì)地緊致。

胡月平負(fù)責(zé)的是傳統(tǒng)手工制墨中的“合煙”工序,即按照古法配方,將松煙、骨膠、炭黑、麝香、冰片等料子搗杵、糅合起來,這既是門技術(shù)活,也同樣是力氣活。根據(jù)墨工老祖宗李廷珪的制墨之法,“松煙一斤之中,用珍珠三兩,玉屑龍腦各一兩,同時(shí)和以生漆搗十萬杵”,極費(fèi)事、費(fèi)力——合煙當(dāng)以青石作臼,檀木為杵,而搗杵頗費(fèi)氣力,需反復(fù)搗勻、搗透才能出臼,故有“墨不厭搗”之說。合煙作坊里,胡月平已經(jīng)累得氣喘吁吁,卻仍停不下手中的搗杵。他拿著廠里最高的工資,一個(gè)月三千多元,對此,他挺滿足的:“活是臟點(diǎn)兒、累點(diǎn)兒,但老板也沒虧待,不錯(cuò)了?!?/p>

胡月平說,一次“合煙”要做足廠里7天的用量,夏減冬增。“松煙怎么配,油煙怎么配,都是有老規(guī)矩的,瞎弄不來。梅雨季節(jié)最麻煩,料子如果配多了,一時(shí)用不上,容易發(fā)霉、開裂?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2016/11/28/hqdl201610hqdl20161013-3-l.jpg" style="">

根據(jù)古法,手工制墨分為煉煙、和膠、杵搗、成型、晾墨、銼邊、洗水、填金、裝潢9道工序,而每道工藝流程都需要墨工們嚴(yán)格按照千年傳承下來的技藝手工完成,每個(gè)細(xì)節(jié)要求嚴(yán)格,稍有不慎,就可能導(dǎo)致制出的墨錠質(zhì)地不良。

粗活細(xì)工精確到極致的流程

松煙是制墨原料,也是徽墨的主要成分,它其實(shí)就是松木不完全燃燒生成的煙灰,不過要制出好墨,對松木的要求很高。在徽州的山區(qū),有大量品質(zhì)上佳的黃山松,煉制松煙的煙窯就依山勢而建,職業(yè)煉煙人常年居于山上煉燒,然后向各個(gè)制墨作坊源源不斷地輸送上好的原料。

所有的制墨原料和膠以后,要竭力攪拌均勻,然后搗杵,充分搗杵后的徽墨原料——墨馃,看上去就像一大塊燙手的黑色面團(tuán)。墨工們將這些剛出臼的墨馃,迅速送到隔壁的作坊。作坊中,有四五個(gè)系著圍裙的墨工在各自的臺子旁忙碌。在這里,墨馃將經(jīng)過多道工序,最終變成文人墨客的掌中摯愛。

墨馃首先要放在墨墩上,用8斤或10斤重的生鐵錘反復(fù)翻打,那是一種完全方正的錘子,經(jīng)多年使用,寶光內(nèi)斂。據(jù)說傳下來的時(shí)候,鐵錘就一直是這個(gè)樣子,墨工可以隨意使用任何一面來捶打墨馃,十分方便。為避免沾墨,鐵錘上還得抹上菜籽油。

在徽墨的行話里,墨馃的翻打次數(shù)以“折”計(jì),每折需要24錘,中檔徽墨一般為8折,而高檔徽墨所需的“折”數(shù)則更多。完成翻打后的墨馃,按墨樣稱準(zhǔn)重量,分成小馃,放在木板上搓成墨丸。揉搓手藝又分為按、捺、推、收,力度和時(shí)間完全憑靠墨工長年積累的經(jīng)驗(yàn)。

另一邊的工作臺上,早已擺滿了大小不一的木頭模子,墨丸被揉捏得當(dāng)后,將在這里進(jìn)行下一道工序。制墨的行話里把這些木頭模子叫做“印板”,印板尺寸大小不一,按照古時(shí)十六兩制,可分別制作重量為四錢、五錢、一兩、二兩、一斤、二斤的墨錠。這種制墨專業(yè)工具,看似不起眼,實(shí)際上也是由專人打造的——制模手藝人用水楠木精心挖制成標(biāo)準(zhǔn)的模具,再將其販賣到鎮(zhèn)上各個(gè)徽墨作坊。這樣細(xì)致的分工,使得徽墨制作的每個(gè)環(huán)節(jié)都有專人掌控品質(zhì),從而確保了每個(gè)流程都精確到極致。

墨丸嵌入印板后,將被擱置到毛竹所制的坐擔(dān)下。這時(shí),墨工就坐在竹擔(dān)上,騰挪一番,用自己身體的重量將墨壓平整。擠壓規(guī)整后的墨錠,需冷卻定型后才能脫模,夏季脫模的時(shí)間通常長于冬季。

脫模后的墨錠將被送入晾墨場中翻晾,古代制墨常用爐灰來脫水,而今則以室內(nèi)晾干為主,但對晾墨場的要求極高:需要保持恒溫、恒濕,避免陽光直射,風(fēng)大要關(guān)窗,梅雨季節(jié)要促進(jìn)空氣流通……晾墨時(shí),墨工還要勤翻動(dòng)墨錠,以防收縮不勻而變形。墨錠的大小決定了晾墨時(shí)間的長短,一般情況下,一兩的墨錠需要6個(gè)月,二兩的墨錠需要8個(gè)月,墨錠越大,需要的翻晾時(shí)間就越長。

晾曬后的墨錠還需經(jīng)專人修邊,除去邊緣的余墨。修墨師傅將一塊挖了槽的木板釘在木墩上,再把墨錠固定在木槽中,然后用工具將墨錠的毛邊打磨、修平,除掉瑕疵。木墩上滿是修掉的墨屑,由于常年使用,木墩早已一片漆黑,分辨不出木頭的本色了。師傅的動(dòng)作極快,墨屑紛揚(yáng)而落,小年糕塊般的墨錠,很快就堆積起來了。

青墨染指孤獨(dú)的手藝守護(hù)人

墨錠在出廠前,還有一道重要的工序——描金,這個(gè)環(huán)節(jié)則是女人們的活計(jì)了,大概是因?yàn)榕藗兡偷孟滦宰?、坐得住——墨錠描金需要墨工長時(shí)間保持一個(gè)姿勢。在長年的經(jīng)驗(yàn)累積下,描金的女人常常會(huì)使用一塊自制的木頭臂擱,這樣既能使臂膀長時(shí)間保持一個(gè)姿勢之后獲得些許輕松,也能避免肘部誤觸到未干的描金面。

低檔的商品墨,畫面通常較為簡單。墨工們可以將待描的墨錠排成一列,同樣的部位和色彩先一并描上,然后再換其他筆和顏色。但是,如果是圖案復(fù)雜、填繪精細(xì)的收藏級墨,一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的描金老工匠,一天最多也只能描幾錠。

2015年,老胡開文墨廠做了大約8噸徽墨,但產(chǎn)值不到70萬,“松煙已經(jīng)漲到了兩萬多一噸了,骨膠也要1.8萬一噸,加上工錢和其他開銷,忙了一年,仔細(xì)算算,也沒得幾個(gè)錢?!焙缕綗o奈地說。居高不下的原料價(jià)格、生產(chǎn)成本,日益萎縮的市場,讓這門古老的手藝苦苦地掙扎在生存的邊緣。雖然在2006年,徽墨傳統(tǒng)制作技藝被列為“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,但嚴(yán)酷的市場現(xiàn)實(shí)依舊讓徽墨制作后繼乏人。廠里的墨工大多都已五十多歲,由于常年從事制墨,他們的手指常常被染得黑黑的,很難洗掉?!澳贻p人誰愿意來做這個(gè),又臟又累,錢也沒幾個(gè),遠(yuǎn)不如出去打工賺得多哩。”胡月平的家人幾乎無一再從事徽墨制作了,不過,他還是萬分感慨地說:“再難也得做,靠著老祖宗聰明,我們有口飯吃,總不能在我們這代斷了手藝呀!”

值得慶幸的是,近年來,喜好傳統(tǒng)書法和收藏墨錠的玩家越來越多,他們苛求珍料和雕工,追求名家工藝,集繪畫、篆刻、雕塑、書法、墨法、漆器、鑲嵌、裝幀等藝術(shù)為一體的頂級徽墨再度受到追捧,成為人們書房把玩賞鑒之佳器、饋贈(zèng)友人之雅物?;蛟S,在數(shù)字化的時(shí)代,傳統(tǒng)徽墨將以這種有趣的形式重新進(jìn)入人們的視野,繼續(xù)自己的傳承之路。

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