本刊編輯部

葉煒和他的“鄉(xiāng)土中國(guó)三部曲”

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葉煒,真名劉業(yè)偉。中國(guó)首位創(chuàng)意寫作文學(xué)博士。美國(guó)愛荷華大學(xué)訪問學(xué)者。1977年出生。2000年開始發(fā)表作品,2006年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有長(zhǎng)篇小說《富礦》《后土》《福地》(鄉(xiāng)土中國(guó)三部曲)等，在期刊發(fā)表長(zhǎng)、中、短篇小說及其他文字200余萬(wàn)字。已獲江蘇省第四屆紫金山文學(xué)獎(jiǎng)、首屆全國(guó)青春文學(xué)大賽長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。現(xiàn)為江蘇省作家協(xié)會(huì)簽約作家，江蘇師范大學(xué)作家工作坊主持人，中國(guó)長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作與研究中心常務(wù)副主任，《雨花·中國(guó)作家研究》常務(wù)副主編?！班l(xiāng)土中國(guó)三部曲”通過鄉(xiāng)村來觀察整個(gè)中國(guó)?！陡坏V》主要寫的是改革開放前后的煤礦以及農(nóng)村，其著眼點(diǎn)是現(xiàn)代化煤礦對(duì)鄉(xiāng)村生活的影響改變；《后土》關(guān)注的是改革開放直到新世紀(jì)以來的農(nóng)村，其著眼點(diǎn)是鄉(xiāng)村的政權(quán)建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)；《福地》則回到了民國(guó)和解放前后的農(nóng)村，一直延伸到改革開放，其著眼點(diǎn)在于農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村的堅(jiān)守，對(duì)土地的熱愛以及農(nóng)民對(duì)革命的理解和貢獻(xiàn)。“鄉(xiāng)土中國(guó)三部曲”較為全面地書寫了蘇北魯南百年鄉(xiāng)村劇變，這也是鄉(xiāng)土中國(guó)百年來的命運(yùn)滄桑。

“鄉(xiāng)土中國(guó)三部曲”第一部《富礦》主要展現(xiàn)煤礦改變村莊的過程，同時(shí)也展現(xiàn)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代工業(yè)文明的膠著和沖突。小說放在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)大背景下，是一部礦山的興衰史和勞動(dòng)者命運(yùn)的浮沉史，同時(shí)也是一部中國(guó)蘇北煤礦的變遷史。小說成功地展現(xiàn)了城鄉(xiāng)文明交錯(cuò)背景下的人物內(nèi)心的沖突和焦慮，通過對(duì)隱藏在生活表層下的丑惡和渾濁的有力揭示，使小說的主題得到了升華。小說還涉及大量蘇北的鄉(xiāng)村風(fēng)貌和風(fēng)俗習(xí)慣，書寫充滿詩(shī)情畫意。圍繞煤礦，作家塑造了一群鮮活的人物尤其是礦區(qū)女人的形象，反映了改革開放時(shí)期一個(gè)邊緣角落的進(jìn)取與困境。

“鄉(xiāng)土中國(guó)三部曲”第二部《后土》以廣闊的現(xiàn)實(shí)主義視野、“密實(shí)流水式”的敘寫方式，從“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”“裂變與轉(zhuǎn)型”“守舊與創(chuàng)新”三組對(duì)立統(tǒng)一的審美范疇出發(fā)，再現(xiàn)了改革開放以后當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村、農(nóng)民的滄桑巨變，塑造了一批有信仰、有追求、敢愛敢恨、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代農(nóng)民群體形象，展現(xiàn)了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的財(cái)富夢(mèng)、公平夢(mèng)、幸福夢(mèng)而苦苦奮斗的艱辛歷程。

《福地》是“鄉(xiāng)土中國(guó)三部曲”的收官之作。小說有意識(shí)地運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)的寫作，打通天地人鬼神的界限，讓其成為共同的敘事主體。小說以麻莊為故事主要發(fā)生地，突出地表現(xiàn)出蘇北魯南是一塊“福地”的創(chuàng)作理念。以此，作品傳達(dá)了這樣一種思想：辛亥革命以后，現(xiàn)代中國(guó)的淪陷是城市和鄉(xiāng)村的共同淪陷，但主要是鄉(xiāng)村的淪陷，傳統(tǒng)文化的淪陷。小說從民末清初寫起，延伸到上世紀(jì)九十年代，時(shí)間橫跨近一個(gè)世紀(jì)。作品既反映了的蘇北魯南抗日根據(jù)地革命歷史，又反映了建國(guó)后直到改革開放以來的農(nóng)村建設(shè)成就。小說充分突出了蘇北魯南地域文化特色，歷史味道濃郁，民風(fēng)民俗獨(dú)特。