宋玉珩

摘 要：本文圍繞雜技音樂(lè)展開(kāi)論述，先后詮釋了雜技與音樂(lè)的關(guān)系、音樂(lè)對(duì)演員的啟示、音樂(lè)在雜技藝術(shù)中的表現(xiàn)手法以及進(jìn)一步發(fā)展雜技音樂(lè)的策略。經(jīng)驗(yàn)所談，率爾操觚，希望對(duì)同仁有所裨益，是為深幸。

關(guān)鍵詞：雜技音樂(lè)；演員；聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)；表現(xiàn)藝術(shù)；作曲水平

一、雜技與音樂(lè)如影隨形

中國(guó)的雜技有著悠久的歷史。早在兩千年前，雜技和音樂(lè)就有著密切的聯(lián)系。山東濟(jì)南無(wú)影山出土的西漢古墓中的陶俑群中，既有表演倒立，柔術(shù)下腰的雜技藝人，又有擊磐敲鼓為其伴奏的樂(lè)工。在濟(jì)南北寨村發(fā)掘的漢代古墓的壁畫(huà)中，在“跳丸跳劍”、“載竿”、“走索”雜技表演一側(cè)，排列著一群演奏簫笙笛瑟鐘等樂(lè)器的伴奏樂(lè)隊(duì)，甚至還有打節(jié)拍的指揮。

由此可見(jiàn)。兩千多年前雜技與音樂(lè)已緊密地結(jié)合在一起。

在清末民初的北京天橋。聚集了南來(lái)北往的眾多雜技人，表演于席棚或地?cái)偅麄兊囊魳?lè)有敲打戲曲鼓的，有一、二人吹打西洋鼓號(hào)的，樂(lè)曲都是民國(guó)流行的小調(diào)。在受西方文化影響較重的上海，無(wú)論是人多人少的雜技團(tuán)都帶有樂(lè)隊(duì)，少則一個(gè)人又吹又打，多則三、四個(gè)人的西洋銅管樂(lè)隊(duì)。吹奏樂(lè)曲都是流行歌曲、民間小調(diào)和國(guó)內(nèi)外歌舞曲等。總之.雜技始終離不開(kāi)音樂(lè)。音樂(lè)是雜技藝術(shù)中重要的，不可分割的一部分。

二、音樂(lè)對(duì)雜技的補(bǔ)益

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。以人的聽(tīng)覺(jué)感受大自然的美景和社會(huì)生活中的喜怒哀樂(lè)感情。雜技是視覺(jué)的藝術(shù)，是表現(xiàn)人體的動(dòng)作美、韻律美、造型美和極限美的藝術(shù)。兩門(mén)藝術(shù)的結(jié)合使人無(wú)論在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上，都同時(shí)享受到一種審美的愉悅。這正如德國(guó)文藝?yán)碚摷胰R辛所說(shuō)：“把多種美的藝術(shù)結(jié)合在一起，以便產(chǎn)生一種綜臺(tái)藝術(shù)?！倍笤鰪?qiáng)了雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力，使之更富有魅力。雜技藝術(shù)是以雜技表演為主體，而雜技音樂(lè)處于輔助地位，服從于雜技，服務(wù)于雜技，但又是與雜技融為一體的。雜技音樂(lè)不僅能反映雜技內(nèi)容情緒，同時(shí)又作作用于雜技演員，激發(fā)演員技巧的發(fā)揮.情緒的轉(zhuǎn)換以及節(jié)奏與律動(dòng)的相聯(lián)，使雜技藝術(shù)達(dá)到至善至美的意境。

雜技音樂(lè)在雜技表演中呈現(xiàn)的合乎美感韻律的曲調(diào)，激發(fā)雜技演員在完成動(dòng)作技巧過(guò)程中，有情感、有力度、有節(jié)奏，抒發(fā)出美感情趣。雜技表演因雜技音樂(lè)的烘托，使觀眾在心靈感應(yīng)上，產(chǎn)生無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)上的共鳴。那么，雜技作為人們生活中的藝術(shù)作品，雜技的表演為人們?cè)谝曈X(jué)感受上完成了肢體造型；雜技的音樂(lè)使人們從聽(tīng)覺(jué)器官上感受到這個(gè)造型是栩栩如生。因此，雜技音樂(lè)與雜技表演的聯(lián)系便顯得至關(guān)重要了。

三、音樂(lè)對(duì)演員的啟迪

我們知道音響對(duì)于人耳的強(qiáng)迫性，會(huì)使人產(chǎn)生某種生理上的變化。在雜技表演時(shí)音樂(lè)刺激運(yùn)動(dòng)器官的靈活性。它能促進(jìn)演員的生理機(jī)能調(diào)解活動(dòng)，提高大腦皮質(zhì)情緒興奮，減輕大腦神經(jīng)細(xì)胞的疲勞，她能幫助演員建立較好節(jié)奏的音響韻律，能夠解除演員和身心緊張，使身體更加放松協(xié)調(diào)和準(zhǔn)確的運(yùn)動(dòng)。除此之外，還能使演員的審美能力產(chǎn)生變化。

作為成功的雜技音樂(lè)，應(yīng)該具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這樣演員容易被它陶醉，并從中體會(huì)到要表現(xiàn)的情緒和情感。這時(shí)的音樂(lè)就成為一種強(qiáng)化力量積極的深化著動(dòng)作的內(nèi)涵。雜技演員對(duì)動(dòng)作的理解以及做出的動(dòng)作就會(huì)在表現(xiàn)動(dòng)律美、韻律美的基礎(chǔ)上升華到通過(guò)技巧表現(xiàn)人的精神。作為一個(gè)比較出色的雜技藝術(shù)家，應(yīng)該具有一定的音樂(lè)修養(yǎng)，并能夠在表演時(shí)使動(dòng)作和音樂(lè)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使節(jié)目能夠嚴(yán)格地按照音樂(lè)旋律、節(jié)奏速度以及音樂(lè)感情的變化來(lái)發(fā)展，并善于借助音樂(lè)來(lái)烘托技巧、抒發(fā)自己內(nèi)在的感情；使表演富有生氣和藝術(shù)感染力；使觀眾的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)和諧統(tǒng)一，得到藝術(shù)的享受，所以說(shuō)要想成為一名真正的雜技表演藝術(shù)家，音樂(lè)是一門(mén)必修之課，它是發(fā)展演員全面素質(zhì)的重要因素。

四、音樂(lè)在雜技藝術(shù)中的表現(xiàn)手法

音樂(lè)的使用使雜技動(dòng)作編排的目的性更加明晰、準(zhǔn)確有著特殊的意義。音樂(lè)的使用可以鮮明的表現(xiàn)雜技整臺(tái)晚會(huì)的中心思想及各類(lèi)技巧的性質(zhì)特點(diǎn)，音樂(lè)在為雜技渲染特定氣氛烘托技巧方面起著特殊的作用，增加特定情緒的表現(xiàn)力，使之生動(dòng)、鮮明，引人入勝。音樂(lè)可以在短時(shí)間里，掀起戲劇性變化的狂潮；也可以在長(zhǎng)時(shí)間里保持著某種情緒類(lèi)型。因此動(dòng)作情緒的內(nèi)涵可以從音樂(lè)運(yùn)動(dòng)中得到支持與表達(dá)，從而使在特定的時(shí)空中某種意境得以升華，達(dá)到美與力量的創(chuàng)造，充分發(fā)揮出音樂(lè)最大功能，就能為雜技藝術(shù)的生命力增添異彩。

五、如何進(jìn)一步發(fā)展雜技音樂(lè)，我認(rèn)為應(yīng)該解決以下幾個(gè)問(wèn)題

（1）首先從領(lǐng)導(dǎo)上提高對(duì)雜技音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，要重視雜技音樂(lè)，要把雜技音樂(lè)看成雜技藝術(shù)的重要組成部分，而不是可右可無(wú)的附屬品。

（2）有條件的雜技團(tuán)就該保留或恢復(fù)樂(lè)隊(duì)的編制。因?yàn)闃?lè)隊(duì)伴奏和“音帶”有著很大的差異，針對(duì)雜技表演而言，樂(lè)隊(duì)有著靈活性和應(yīng)變能力，這是“音帶”所無(wú)法解決的矛盾。

（3）樂(lè)隊(duì)要加強(qiáng)自身建設(shè)，從音樂(lè)院校中引進(jìn)人才，象重慶雜技團(tuán)那樣能伴奏能獨(dú)立演奏。使樂(lè)隊(duì)能發(fā)揮更廣闊的作用。

（4）在沒(méi)有樂(lè)隊(duì)的情況下也可使用“音帶”伴奏。但這種“音帶”必須經(jīng)過(guò)作曲家創(chuàng)作并和雜技節(jié)目的內(nèi)容形式非常吻合的基礎(chǔ)上精心制作成的“音帶”。即使剪輯純音樂(lè)的“音帶”也必須在樂(lè)曲的內(nèi)容，情緒，節(jié)奏上與雜技節(jié)目非常融洽的情況下方可使用。

（5）提高作曲水平。作曲家除了有較高的寫(xiě)作技巧外還必須熟悉各個(gè)雜技節(jié)目表演特點(diǎn)和演員的風(fēng)格.這樣才能創(chuàng)作出富有中國(guó)民族特色的高質(zhì)量的雜技音樂(lè)作品。

綜上所述，雜技藝術(shù)它具有自己的整體特性，為了全面推動(dòng)雜技藝術(shù)的向前發(fā)展，因此筆者認(rèn)為不能從整體的觀念中將音樂(lè)、舞蹈等因素割裂開(kāi)來(lái)。應(yīng)該從搞好雜技藝術(shù)整體性質(zhì)的綜合研究，以便更好地推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展。